隋唐制度渊源略论稿 仁富榜倡导“仁富”观念的文化渊源和现实意义



 文/穆占劳 国际政治专业博士、中共中央党校文史部教授

   “中国仁富榜”是非常具有社会意义的。首先,“仁富”这个词在中国文化中有着特殊的含义。中国有一句老话:叫“为富不仁”,在中国古代传统的“儒商”和商道观念中,就讲为商之道要回报社会,“取之于民,用之于民”。

 隋唐制度渊源略论稿 仁富榜倡导“仁富”观念的文化渊源和现实意义
  这让我想起去年在央视播的一部电视剧《走西口》。我觉得《走西口》这部电视剧融合了包括晋商文化在内的中国为商之道,那就是,致富之后要回报社会,要心怀天下。

  中国社会现在处在一种爬坡期,并且是一种矛盾凸显期,有一个明显的特征就是分配不公,两级分化的形势日趋严重,地区差异、收入分配的差距日益扩大。如何解决这个社会问题,不仅需要政府出台一系列的社会救助政策和社会保障制度,用政府财政来平衡收入分配不公的问题;同时,众多民间组织和已经先富起来的人和地区都应该发扬中国传统文化的这种商道精神。

  据有关专家统计,目前在中国有一百多家慈善组织,但是在美国有一百多万家,美国民间捐款每年达到2600多亿美元,并且一般捐款都是来自普通民众。

  美国对财富的观念是什么呢?就是从零开始,然后到事业的顶峰。到达顶峰做些什么呢?这些人把自己的财富大批地投入到慈善事业中。比如投入教育、文化交流、传播,捐给教会,做很多的慈善事业。这在美国形成了一种传统,用中国话来说就是“乐善好施”,美国就有这种好施的传统。有数据显示,大概67%的美国家庭曾经向慈善机构捐过款,在美国普通的家庭当中,捐款已经行成了一种基本理念。

  美国的慈善事业还有一个最基本的理念就是从娃娃抓起。在美国学校里慈善教育就相当于我国的思想品德课,美国的孩子从小就接受慈善教育。比如,学校会教育学生把自己不用的铅笔、文具或者钱捐给慈善组织,这些钱用来帮助那些无家可归的人和穷人。

  我国慈善组织刚刚起步的过程当中,缺乏一种制度的保障,制度的鼓励和自律的制度和规则,但随着中国人财富观念的变化,民间慈善组织也会越来越多。这些慈善组织都有一种规范,都有一种走向健康发展,走向可持续发展的要求在里面。目前大批的中国商人,都意识到了自己的社会责任,作为众多的慈善组织和慈善事业的从业者,他们所发挥的示范作用,会愈来愈让大批的商人和普通民众认识到自己参与慈善事业的重要性。

  一个社会的稳定来自于制度保障,一个社会的和谐要靠整个社会的良好运转和人民之间的友爱作为支撑,我国的和谐文化与和谐精神会支撑我们国家的公益事业越来越健康的发展。  

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