爱华网马上民族的文化如此丰富多彩，带有浓郁的地域特色。这些文化与汉文化一起构成了中华民族灿烂的历史，值得探寻与深思。
在中国古代历史上，汉族政权与少数民族政权都不在少数，它们或长期并存，或交替执政，构成了我们多民族国家的独特政治现象。这些少数民族政权有一个共同的特点：都是马上民族。马上民族是游牧文化与渔猎文化。辽代的契丹文化、元代的蒙古文化都属于游牧文化；金代的女真文化、清代的满清文化则偏重于渔猎文化。 辽代陶瓷生产明显依赖中原陶瓷技艺的输入，但又无法摆脱契丹文化的特性。凡马上民族使用的容器，首先要考虑是否易碎，这一点在农耕民族就显得不那么重要。契丹族“转徙随时，车马为家”（《辽史·营卫志》），所使用的器皿多为金属、皮质与木质，为的就是能防碎耐用。因此，辽代典型的陶瓷容器中都有这些常用材质的影子，比如常见的皮囊壶。 皮囊壶以其造型类似皮革缝制成的水壶而得名。有的皮囊壶从口部到底部还装饰有一道或几道线条，应为残留下来的缝制痕迹。这种皮囊壶造型的瓷器，为辽代独特的瓷器。辽一结束，此造型很快就消失了。这种文化与政治的关系密切、相互依存的例子，辽瓷十分典型。
金代最主要的陶瓷成就大都是磁州窑系的产品，原因是磁州窑原本的率意风格最能适应金人的审美。金人以马上民族特有的豪爽将北宋的磁州窑风格重新演绎，此时的作品明显地摆脱了纤细文弱之风，变得粗犷，大枝大叶，生活气息浓厚。金代还出现了一种极具特色的东西——虎瓷，整个瓷枕以卧着的虎为造型，枕面上描画人物、花鸟、文字等等图案。 元人是纯粹的游牧民族，他们将马视为最好的伙伴。元人的性格粗犷直率，表现在他们的器物上，比如元代瓷器中大盘大碗大壶大瓶，装饰上重布局而不重细节。白色与蓝色是元人喜爱的颜色，著名的枢府釉、青白釉、元青花均在中国陶瓷史上占据了重要的地位。 入清以后，有一种带有满清文化符号的瓷器出现了，这种符号被称为“满大人”，即是在瓷器上描绘穿着满族服装的人物图案。“满大人”表现了满族人家居、打猎、战争等场景，场面多复杂宏大。这些瓷器在当时大都出口欧洲，国内反而不多见。 马上民族的文化如此丰富多彩，带有浓郁的地域特色。鉴于此，观复博物馆即将于哈尔滨市建立一家地方馆，依托其白山黑水间的游牧文化与渔猎文化，在新馆中主要展示辽、金、元、清时期的瓷器、木器、金银器、玉器等文物。通过这些带有马上民族符号文物的展示，为观众呈现独特的契丹、女真、蒙古以及满清文化。这些文化与汉文化一起构成了中华民族灿烂的历史，值得探寻与深思。 （作者：观复博物馆馆长）
