爱华网4月底参加了一场跟“性”有关的座谈会。就像其他名人嘉宾带着害羞感表达的那样，“这个话题不好在公共场合说出来”。在中国，“性”就像“政治”一样是敏感话题，更是体制问题。难道存在“正确”与否或“内外”之分？ 我深有感触，今天中国人对性的“实践”方面开放很多了，闭着门说，可以断定，改革开放中的中国社会已经基本实现了“性解放”。只是在有关“言论”方面，由于它本身具备的隐私性，再加上东方文化的内向性，还有中国特色的体制性，大家还是小心翼翼地谈性，做性。比如，美国著名的《花花公子》杂志始终无法在中国大陆出版，类似的杂志也被禁忌。 天经地义，“性”本质上是私人事务，只要不违法，在不危害他者权利和社会秩序的前提下，一个人在私人场合做什么，都不成问题，公权力也不该给予任何干涉。“性”类似于吃饭或睡觉，一个合法公民拥有的基本人权。何况，没有性了，人类的继承过程也自然被中断。 上个月初，南京某大学副教授马尧春的“换妻案”掀起了轩然大波。3月10日，马尧春拿到南京市秦淮区法院的起诉书，所涉罪名为“聚众淫乱”。起诉书指出，“2007年夏天至2009年8月间，马尧春组织或参与聚众淫乱活动18起，其行为已触犯《中华人民共和国刑法》第三百零一条的规定，当以聚众淫乱罪追究其责任。” 马教授没有认罪，表示，“确实存在聚众淫乱，但并未从中获得刺激，这只是他和同好们的生活方式。其中不存在强迫，他也没有组织”。庭审于4月7日上午9点开始，引起社会广泛关注的南京“聚众淫乱案”在南京市秦淮区人民法院开庭审理。22名被告人（包括8女14男）走上被告席接受指控。本案引起全国乃至世界范围内的广泛关注，主要是因为它被指涉及“公权力干涉私生活”的问题。 53岁的马教授面临最高5年有期徒刑的指控，如果领刑，他将成为20年来第一个因为“聚众淫乱罪”获实刑的人。当时中国的媒体和网民展开了大争论。有人说“马没有危害别人，换妻是属于他人权范畴之内的正当行为”；有人说，“马确实危害了社会秩序或氛围，应当承当相应责任”。 那天与我一起做客座谈会的著名性学家、北京林业大学性与性别研究所所长方刚对马尧春予以声援。3月16日，方刚发表博文《呼吁关注“王教授”“聚众淫乱”一案》，表示“个人的性行为方式属于其人权的一部分，一个进步的社会应该不去干涉私人性生活的自主选择。”3月24日，方刚又发表博文《就南京王教授“聚众淫乱”案答某报记者问》，重申“性是私事，无关社会道德，社会道德不应该干涉个人私事。” 我个人认为，社会公正与秩序是由法律、道德、舆论等多个因素相互作用，抗衡的结果。对于此轮“换妻案”，法官有法官的说法，公安有公安的说法，搞宣传的有搞宣传的说法，媒体有媒体的说法，网民有网民的说法……经过良性、健康的社会竞争使得争论“软着陆”即可。这种竞争本身意味着中国社会的进步。 我站在日本人的角度稍微展开一点。众所周知，日本是个“性大国”。受中国男人极大欢迎的“AV”片不用说，制作过程很精致，除了日本人的国民性之外，还体现的经验的丰富和多元。日本人一般在工作等公共场合上承受着巨大压抑感，一旦回到私人空间，往往就变得很疯狂，“性”则是疯狂的对象，不分男女，女往往比男还开放。 不过，日本在“性”方面的政策法规是非常严格的。比如，未成年人不可以在便利店购买有关色情杂志，包括《花花公子》。自称享受着“言论自由”的日本舆论界，色情方面是罕见受到政府“监控”的领域，原因是它有可能破坏社会秩序，不利于青少年健康成长。 我们从初中开始上“保健课”，“性”也是课程之重要组成部分。不管是老师还是学生，课堂里讨论此话题当然有些害羞，尤其年轻的女老师面前的男生，不难想象。但该具备的知识要好好具备，甚至需要跨性别的同学之间碰撞想法，补充知识。典型的第一堂课是：“女生是如何怀孕的？”；“避孕有什么方法吗？”我坚决认为，这些课程是个好东西，学校必须在中学阶段好好教给孩子们，这样才能避免在孩子们成长的过程中将遇到的种种问题。 我建议，中国基础教育也应该从初中阶段开设保健课，作为体育课的一部分，让学生在基本知识层面上了解与性相关的信息。不难猜测，有些学校觉得性很忌讳，有些老师觉得性很敏感，但性既不是政治问题，也不是哲学问题，它是牵涉到孩子未来必然遇到的，牵涉到健康成长，甚至生命的重大问题。 至于马教授的“换妻案”，先不从法律的角度去谈，至少从道德的角度来讲，我认为，他必须面对来自“舆论的审判”。马教授是大学老师，其身份与普通老百姓截然不同，属于特殊群体。不管是中学还是大学，老师的最大使命是教育下一代，依靠自己的言行向孩子引导正确的思考，向孩子启蒙正确的价值观。从其社会功能和价值看，老师应该是最受尊重的职业。 据悉，2002年，马尧春彻底摆脱了他的第二次婚姻。他的第二任妻子在他看来就是梦魇，为了寻找下一段感情，进出单身俱乐部，同时开始上网交友。马教授对换偶有个独到的学术观点：他需要从中获得的并非快感，而是转移注意力，认为自己没有精神病发作，正是因为换偶和同居转移了他的一部分注意力。 从中国基于文化传统和现代需求的道德观念或教育体系来看，我很好奇，“马先生”（在日本，“先生”是老师的意思，在以前的中国，它也指老师）组织性采纳的“换妻之旅”是属于说得过去，站得住脚的吗？学生看到马教授的行为，家长听到马教授的观念，会有什么样的感受？还敢不敢相信老师的人格，还敢不敢信任老师的品格？ 对于“一个公民在私人场合在不危害别人基本权利的前提下做什么都可以”，我表示赞同。我也反对“公权力干涉私生活”的独裁体制。我根本没有意图去干涉中华人民共和国公民马尧海的人权。但有一点不得不肯定的是，作为一名教师，马先生是不合格的。
据《广州日报》5月21日报道，5月20日上午在南京秦淮区法院进行了公开宣判。马尧海等22人以“聚众淫乱罪”被追究其刑事责任。马尧海对自己行为的社会危害性和违法性始终缺乏清醒的认识，被从重处罚，获刑3年6个月。据美联社5月20日报道，马尧春的律师姚永安表示，其当事人是唯一坚称无罪的被告，正计划上诉。
