爱华网文/李文华 几十年前，当我们中国人还很贫困的时候，走向富裕曾是每一个人的梦想，财富也在人们的心目中戴着美丽的光环令人追求和向往。经过几十年的努力，我们中国人经济上终于越来越富有了，可是财富那美丽的光环却似乎在逐渐地褪去，而且有时候偶感财富的面目还有些丑恶狰狞，因为时常听到为富不仁、恃财欺人之类的事情发生。在致富道路上越来越接近梦想的那个时刻，人的心底又好像在强化着仇富之感。 在我们中国的历史上仇富与致富的历史一样悠久，我们中国人致富的历史基本上也是个仇富的历史。从历史上看，仇富又基本上是推动社会走上均贫富的主要动力。在当今，这既不是我们脱贫的初衷，也不是致富所要追求的结果。然而纵观历史，我们中国人像是始终没有解决好贫穷与富有的关系。或者说我们有着丰富的“治贫”经验，而“治富”的经验似乎不多。 从国外的历史来看，西方社会也有相当长的一段资本财富形象的丑恶期，但自从文艺复兴以后西方资本、财富的形象变得美好起来。蒙娜丽莎的微笑代替了资本“羊吃人”的狰狞面目。达·芬奇的蒙娜丽莎那幅油画之所以那么有名、那么魅力四射，是因为她是西方资本的形象代表，是财富的象征。这一成功转型中有资本与文化相融合之功，特别是有金融资本家与优秀艺术家鼎力支持合作的作用在其中。
回首看一看我们的历史，官僚、商人、文人基本是上层社会的主要构成。在这个构成中，代表财富的商人与官僚结合得最多也最充分，无论是文学传记还是历史小说对这样的事例也是乐此不疲地频繁描述。演绎的那些红顶商人，暗喻着其中经商或为官的成功之道。然而，岂不知资本与官僚结合得越多越紧密，资本财富的形象越丑恶，人们仇富的意识越会加强，推动社会走向均贫富的动力会进一步强化。 历史上另一个现象是，中国的官僚与文人结合得也很好，有很多很多人集官僚与文人与一身，而且不少都是名声显赫。然而，鲜见的是商人与文人的结合。自古都是文人艺术家离商人、官僚越远成就便越大，就越名垂千古。我想不是因为这些人太好，而是因为那些人太坏。这些文人艺术家虽不乏个性古怪者，但毕竟是向善的。 我们走进了新时代，如果说西方人能够把他们的古典文化挖掘出来，以改善其资本的形象，我们中国的古典文化要比他们辉煌灿烂得多，中国人更有优势复兴自己的古典文化，及时改善一下目前还变得不是太坏的个人财富的形象。哪怕我们具有的财富在这个基点上有些许向善的形象改观，那都是对和谐人文环境建设的重大贡献。 假如要从我们中国古典文化代表人物中挑选一位形象代言人，解决谁代表我们的财富展现微笑这个问题，那候选人可就多了。要智者圣人有孔子、老子、庄子、孟子、孙子、墨子等诸子百家；要威武一点的那就更多了，光梁山上就有一百零八位，再往前数请关公出来微笑一下那也是威武非凡。要诗词好的更有李白、杜甫、白居易、苏东坡、陆游书法好得堪称绝世的就有钟、张、羲、献、欧、颜、柳、赵救人济世的神医扁鹊、张仲景、华佗、李时珍美丽的巾帼才女那也是众多如云我们这个民族优秀传统文化的代表多得浩如星海，任选一位放在世界上都是重量级人物。他们中的很多人都被我们的邻国供在那里顶礼膜拜。要是从众星中随便请一位下来帮他们的子孙一把都甚是了得。说起来我们这个民族真是了不得。 在我们经济上富有之际，虔诚地向自己的古典文化学习，恭敬地求得与古人的对话，使得前人的光辉在我们身上得到传承，是我们走在致富路上的莫大幸事，这还不仅仅是改观财富形象的问题，也使得我们这个民族在精神和文化上更加富有！在经济振兴与文化复兴的融合上我们有可能比古人做得更好，使我们这个民族得以光大！ （作者为中国民生银行天津分行副行长、经济学博士）
