邓小平背后风水高人 风水背后的信仰救赎(1)



  当鸿海精密集团董事长郭台铭请来五台山高僧做法事,以祈求公司可以平静下来,不再处于“跳楼门”的恶梦中的时候,“富士康”三个字再一次成为人们谈论最多的话题。风水先生和各方术士也都纷纷就此发表评论。尽管富士康的行为被等同于个人请风水先生看阴宅遭到批判,一个被忽略的核心问题是,与3~5年前企业家个人信仰危机完全不同的是,富士康第一次完整地展示了企业作为一个整体所面临的信任、管理和精神危机。

 邓小平背后风水高人 风水背后的信仰救赎(1)
  “风水”、“宗教”、“法术”等等这些神秘而说不清道不明的“术”或“道”,从来没有像今天这样和企业紧密地联系在一起,也从来没有像今天这样被企业推崇。

  再看近日登载的一则消息,说来自15个中央部委的2000多名司局级官员,培训期间自主选学。其结果是42个讲座中,与国学、宗教哲学等相关的多达19个,参与人数在前三位的讲座分别是北大的“周易智慧”、“道家思想与老庄智慧”、“佛教禅宗与人生”。小至风水、大至国学,形成热潮已经是事实,2003年7月,华为公司就开办了系列讲座:周易与思维方式。当时不少读完MBA的人选读周易,都希望通过学习和了解,不再迷惑。采访和调查的结果可以使我们大胆地判断,目前的风水行业和各种术士基本依赖于企业需求而生存。

  风水或者各种宗教信仰是否能真正解决企业的实际问题,其实并不是持严肃态度的人关注的核心。自改革开放以来,中国始有现代化企业不过20余年。这20年来中国企业同样走过从解放思想到抄袭西式管理,到信仰危机,到经历严重的类似富士康的社会和管理危机。如果说3年前企业家还在大谈特谈“信仰”,以一种“自了汉”的方式解决企业家个人的信仰出路,那么现在面临重大社会和经济转型的企业就不得不考虑,单纯的模仿可靠性,是否在企业家修己和个人信仰之外,能够给整个企业及其管理寻找到一条契合社会需求的精神出路。

  当然,中国的精神信仰基础结构异常牢固,独以企业之力走不了太远。但这并不妨碍企业在喜欢“风水”的同时利用传统文化对企业、企业管理,乃至更大的问题做出积极的探索。

  风水外衣

  “企业要有信仰,人更是如此。”阿里巴巴集团创始人、董事局主席兼CEO马云说。马云自己解释,之所以有如此的判断,是因为原来坚信的模式的瓦解。

  让马云有如此判断的原因是阿里上市后,股价从14块涨到40块,结果所有股东都跑掉了。他认为,导致上个世纪出现过多贪婪的原因之一就是信奉“股东第一”。用他的原话来说:“在企业最困难的时候,抛弃你的往往是股东,坚持跟随你的是员工,对你寄予厚望的是客户。”  

  尽管谈论企业和企业的社会责任已有时日,但大部分情况下,人们容易将企业家的个人信仰和社会责任感混同于企业本身。对企业整体提出精神信仰要求是一件更为复杂的事情。这是一个很难分辨的思想发展过程。而且,在很大程度上,对企业精神问题的探索是基于具体需要和个人需求。这也是风水或者其他纷繁芜杂的各种“术”或者“道”大行其道,却又难辨是非的原因。

  大致而言,企业对传统文化的利用经历了三个基本阶段,即利用风水求利、在传统文化和宗教中寻找企业家个人信仰、追求企业本身信仰。风水或者国学是永远不变的外衣,其内核却因企业的认知发展历程而大相径庭。包括马云本身,个人也非常讲究风水。马云的例子众所周知:因为相信风水,他一定要设立七个分公司;他说公司位置太高,风水就不够好。而且他还相信无论在哪一个城市,如果建当地最高的大楼,这种公司都要倒霉。

  

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