知者不惑的意思 知者不惑——企业家追捧“国学”现象透视(1)

 知者不惑的意思 知者不惑——企业家追捧“国学”现象透视(1)


 遭遇治企之道、人生之道的困惑,对中国企业家而言,国学仿佛一个营养丰富的大箩筐,大智者谋道并致修身养性、治企之用,小智者取术以治企。术有穷尽,道无终点——道并不限于国学,每个人得到的道也会有差异。然,唯知者不惑

  文/本刊记者 严学锋  陈捷

  你国学了吗

  刘刚很迷惑,他发现自己越来越不懂周边的人。什么叫中国、中国人?年近40岁,这个不惑之年,自己的天命是什么,是不是要等到50岁,才知道自己的天命?中国古代先贤是怎么确立自己天命的,怎么做事业的?身为上海佳展广告公司的老板,刘刚将解答的希望寄予了国学。他的理由是:经典的东西一定是有价值的,国学包括了人文,艺术,哲学等等,和中国有关的,自己都想去了解。正如很多中国企业家一样,刘刚读了EMBA,然而他感觉讲的都是“术”的东西,自己想要的“道”在哪里?于是,刘刚2009年上了南京大学国学班。

  显然,刘刚并不孤独:和他同班的同学共40位。南京广厦置业有限公司总经理许建也带着疑惑而来,他的疑惑来自于日常工作中人与人之间的交往。这些以民企老板、总裁为主体的企业家们,上国学的目的各式各样。然而,南大国学班的负责人王波一再表示:国学班口号是领导者的思想健身房,开国学班是为了让企业家开阔思维,如果企业家想通过这个来增加能量、得到什么,那可真是很麻烦了。

  事实上,北京大学早在五年前即开办了国学班,其后各大院校的国学班如雨后春笋,各类的国学讲课、论坛也颇受企业家追捧。经过种种商业策划、专家推动、国学大师季羡林去世等,企业家的国学热已成燎原之势。王波笑言:这是个符号化、概念化的年代,过去企业家见面问你EMBA了吗,现在可能要问你国学了吗?然而,企业家追捧国学,除去跟风因素之外,根本上是反映了他们的迷茫与彷徨:企业做到一定程度后的无力感(如领导力)、财富观的困惑(是否做企业、做人以赚钱为本)、人生之道的渴望(人生的意义、方向)。在很多时候,企业家们承载的财富、资源也是一种压力。

  当初决定上南大智慧国学班时,“智慧”一词让刘刚很兴奋:他正是求“知”而来。子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。中国企业家来自哪里?改革开放。30余年的改革开放造就了这一个群体,他们在中国经济高速发展中获取机遇、引入西方管理方法治企之后,赢得了巨大的财富与满足感。然而,问题也在累积,对企业家而言,当传统的经营管理之“术”、人生智慧用到极致之后,“道”的问题便会凸显——事关身为企业家及生命个体的人生之道、治企之道。在这个时候,企业家或许唯有知“道”方能解不惑,找到自己的天命。然而,在现实中,对中国企业家而言,国学仿佛一个营养丰富的大箩筐,大智者谋道并致修身养性、治企之用,小智者取术以治企。术有穷尽,道无终点——道并不限于国学,每个人得到的道也会有差异。然,唯知者不惑。

  知止

  “经营企业‘知止’两个字最重要。我从12岁就开始投身社会,到22岁创业时就已经过了10年非常刻苦的日子,到今天我已工作60多年了。在香港我看过有些人成功得容易,但是掉下去也非常快,是什么原因呢?知止是非常重要的。全世界很多企业之所以失败,最少一半都是因为贪婪。”——华人首富李嘉诚如是说。老子“知止不败”、儒家“过犹不及”的思想为李嘉诚所推崇。

  万科董事局主席王石在某种意义上可以说是“知止”的典型。这个在中国企业家中率先喊出“让灵魂跟上脚步”的人,影响了众多企业家的选择。云南红酒业董事长武克钢听到王石的喊声后去修庙拜佛。在公司治理、管理上,王石亦可称为“知止”。将CEO权杖转交郁亮后,他常年攀山越水,公司董事会运作良好,知止同时成为公司的一张亮丽名片。河北德龙控股有限公司上市后,董事长丁立国将公司交给了职业经理人,“一年也去不了两回公司”,闲暇之余,他去学习了道家思想。

  有趣的是,有企业家竟然通过放弃“智慧”来达到停止。上海万耀企龙展览公司总裁仲刚在将企业做到一定程度后,突然觉得这个行业没什么竞争对手了,工作没有什么挑战和乐趣了,经过主动找他人点拨——后来仲刚的决定是,不要去想智慧,放弃以前觉得是目标或者是追求的东西,反而觉得突然之间自己有空重新看一下自己在做什么、到底要什么。在没有去追求所谓的商业智慧和成功以后,仲刚转向追求做一些喜欢做的,其中一项便是公益,公司则交给总经理去管。推测看来,仲刚或许受到了道家思想的影响,有点大智如愚的意味。

  “我觉得停止应该变成董事长的一种习惯。在发展过程中,要有意识地让自己停下来,我想我们国学班更多是应该提供这种机会,而不是像有些人讲的,学国学最后学到出家。”王波说,很多企业家把赚钱当成了目的,不停地赚钱,顾不上思考赚钱之外的问题。“大家都有一个痛苦的过程,就是第一桶金挖到手,成长起来以后,发财了应该干什么,以后的路怎么走?是拼命赚钱,还是换个方式思考,无休止的赚钱示是否就是最好的选择?大家都觉得这是个避免不了、亟需解决的问题。”许建说。

  “道”“术”选择

  知止而后有定。只有先知止,才能得到对以往人生之道、治企之道重新认识、调整的契机。而学习国学,可称之为企业家求“定”的行为。然而,究竟企业家们想从国学上得到哪种“定”?

  国学,一直存在,近年热起来,其本身并无标准定义。在目前的各类国学班课程中,国学主要内容为儒、释、道。儒家治世,佛家救心,道家修身。南京大学国学班的国学课程是:先秦诸子、四书五经、禅宗、周易、道家养生、孙子兵法、鬼谷子、黄帝内经等。

  让王波感觉明显的是,南大国学班的学员很关心“术”的东西,比如问办公室该怎么摆放,孩子名字怎么起——企业家问的大都很具体,比如对员工怎么管理,对此上课老师说无法回答。有个企业家表示希望把国学的东西运用到企业当中、统一思想上来,王波直言这种想法很可怕。“看风水之类,半信半疑嘛,伪大师很多,企业家们似乎没办法的时候就寻找一下,但是心里对结果一直是半信半疑的。比如风水,看完以后,宁可信其有不可信其无,但是回到现实中,他又会觉得,我能信吗?你想,大凡事业成功的人,他都是有一套自己独特的处事原则和做人之道的。他信大师,但要看谁是大师。所以我说企业家是挣扎的一代,挣扎的群体。”王波感慨道。

  为求道而来的刘刚多少显得不同。刘刚上过中外大学商学院联办的品牌管理课程。“他们老师上来讲的第一句话就能够打动我:当你不爱你的员工,不爱你的岗位,不爱你的社会,你不可能做得出一个品牌,因为你这里面没有爱。只有爱客户,你才会设计让客户非常开心的产品。所以我就觉得奇怪了,中国的公司,一天到晚跟我讲怎么管人,但是他从来不跟我提这个字啊——我发现,当我不爱太太的时候,我们自然就会离婚,当我不爱子女的时候,我就不会去关心他,当我不爱员工的时候,我就不会考虑他们中午是否有饭吃,不会关心他们加班后怎么回去,因为没有爱了嘛。”刘刚说,“我后来想,中国文化里面讲爱的有儒家,我就自然想去研究儒家。有国学推广班讲论语,还是在讲术,讲论语怎么管人。我想,缺少这个爱字,还是没法管嘛。到哪里能研究这些东西?南大哲学系国学班自然跳出来了。”

  

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