爱华网疯狂动物城解读 《疯狂动物城》被过度解读了吗？
那一刻我觉得，我大概是嫁不出去了吧。
一开始我也以为这是一部简简单单的动画片，讲一个美好的童话故事，因为朋友圈里刷屏“狐狸好帅”、“狐狸我嫁”就去看了，结果在兔子乘着列车去大都市，镜头一扫而过的时候，我突然意识到这片子没那么简单。
我分明看到了高楼聚集的地方，跟纽约的市中心有那么些像。而当兔子住进“豪华”公寓却只有一个层高很高但是狭小的小房间时，我又想到了在香港的小伙伴们拿着更多的钱却只能住更小的空间，兔子这样的公寓的确是“豪华公寓”了。
那种超一线城市，我是没有去过的，我相信去过的观众会更有体会。
而后面，动物城里的景象，大概是所有在多元文化、多种族区域里居住过的人，都似曾相识的。
兔子进警局的时候，豹子说你好可爱，兔子说：“一只兔子说另一只兔子可爱很好，但是……”
兔子自己通过努力，发现了自己的天赋，战胜了自己的生物学弱点，成为了一个不输其他大体积、男性动物的警察，所以他认为生物性是可以被克服的。而当我看到大象不卖给狐狸可是狐狸偏偏要买的时候，我以为这是在说狐狸（这一种群）都不守规则；后来发现狐狸是为了儿子，我以为这是再反种族歧视；当我看到狐狸其实就是在行骗的时候，我对旁边人说：
“这是在打反种族歧视者的脸啊。”
同样的话我也在树懒死活拉不出一张单子和野蛮化的都是食肉动物的时候说过，当然了，最后狐狸必然是好人，树懒也可以开快车，这是美国人的政治正确。只不过现实不是动画片，其中挑出那些不值得歧视的点，可能在现实生活中，根本没得反转。
其实看到野蛮化的时候，我还没什么感觉，只是最后发现因为部分食肉动物野蛮化，而所有食肉动物都受害的时候，我又想到了那句话：
don‘t judge people by group but individual。
这句在北欧的时候被当做政治正确跟科学发展观一样写入教材的话。不久之前我也是认同的，遇到反对接收难民的话或者明显的种族歧视的问题我还会去反对一下，举的例子无非是自己室友，伊朗人，又帅又聪明的程序员兼创业公司CEO，自己在土耳其时遇到的好人，挪威坚持周日开门且价格巨便宜的中东超市。可是自从离自己两小时航程的巴黎爆炸了，自己马上要去的伦敦被警告了，自己所在的奥斯陆也遇到炸弹威胁了之后，我看到这种问题就很少碰了。
因为我也变成了一个，普通人。
不再像兔子那样蹦着跳着撑平权，也不像欧洲有些人那样圣母地原谅，我开始觉得如果这鬼地方再不加强戒备我就不等期末了直接买机票回老家得了，然后开始感慨还好我母国是高压强权镇压敌人（←_←这好像也不是什么好话）不接受圣母的。
只是在回国之后再去看舆论，发现在清一色反对难民的舆论空间里，我聪明又帅气的非穆斯林中东室友、不是以难民身份到达欧洲的勤勤恳恳的商人、土耳其那些淳朴的民众，都成了被泛滥的歧视攻击的对象。
所以在隔着玻璃看丈夫的水獭太太脸上，我看到了一个个带着头巾的妇女；在被认定了野蛮化的被抓起来的食肉动物身上，我看到了那些对舆论觉得很无语的中东朋友；在因为地铁上上来一个食肉动物就靠边坐的乘客身上，我看到了我。
那一刻我觉得是恐慌的。
你说到底是那些一早就反对难民及其背后的宗教、文化的人是先知，还是以前的我那种自以为客观中立的人公正？
我以为之前那个中立的我是弱智，可是现在的我不过是跳入了另一个烂俗不堪的被人愚弄的窠臼？
现在的我，还是跟以前一样弱智。
而真相，只有在发生了之后才是真相。
这不是一部简简单单的童话片，这简直是一部恐怖片啊。
最后的结局自然是美好的，袭击人是因为毒药，毒药是有人研发的，而且是可以解的，后来坏人被抓住，食肉动物被治好，再也没有野蛮化的动物，天下大同。
现实呢？
那些滋生出犯罪的贫穷、愚昧、闭塞甚至宗教和文化本身，可以被治好吗？
任重而道远。
不是你死，就是我活。
这就是现实。
昨天布鲁塞尔爆炸，在得到消息的一瞬间我突然发觉，这个东西离我太远了我已经好久没去关注了。人都是好了伤疤忘了疼不是吗。只是右翼抬头，爆炸仍在，我还从爆炸中心走过，那么好的地方，死了二十个人。
我打开手机，跟远在挪威的朋友聊这个事情，当年我回国的时候就劝过他离开欧洲，他说他觉得收难民没那么可怕，他还有好多穆斯林朋友呢。结果这会儿他已经改口成了，欧洲人就是蠢。
当年的圣母也没分清楚过恐怖主义、难民和穆斯林，而如今已经圣母不再了。
我也不想出于政治正确或者政治不正确抱团说些什么，只是觉得，《动物大都市》这部片子，其实反映的东西现实，但是结局，还是童话了点。
-------------------------
还有一个细思极恐的点。
一开始看片的时候，我以为绵羊是代表少数文化，为了显示政治正确，所以被拉去做了个名誉副市长。
其行为跟我们的少数民族、民主党派当个什么副职差不多。
开始也没觉得谁坏谁好，就是觉得弱的自动占据了道德制高点。
后来看到绵羊受到的各种不公正待遇，更加为她心急，憎恨市长。
结果后来发现市长在秘密羁押野蛮化的肉食动物，这行为跟咱们遇到了恐怖主义事件或者其他恶性事件一般都捂着差不多，但是就是觉得市长好坏，果然，绵羊是正义的。
然后大结局的时候又被啪啪啪打脸了，得，其实捂着不给民众看才是为了城市，给民众看的都是别有目的。
又刚好在某些国家选举的时候播，映射意味十足。
哎，原来绵羊才是利用群众心理舆论走向为己所用的坏人。
后来坏人下台，好人市长，虽然藏着捂着手段不太好，但是总归还是正义的，又上台了。
好一个惩恶扬善的好结局。
这也是大多数人观影之后的认知。
但是真的惩恶扬善了吗？
注意绵羊说的一句话：
“兔子……我们有92%的人口，即使一个一个杀过去，我们也可以赢。”
前面还有：
“我只是为了他增加选票而已。”
那么动物城其实是个什么状况？
8%的少数人的代表统治着92%的大多数，大多数的代表只是少数人的代表为了装店门面和拉选票用的，平时根本受不到任何尊重。
而且，这个少数人的代表在发生了跟少数人利益密切相关的恶性事件的时候，还会封锁消息，视群众（更多是大多数的那批）的危害于不顾。
而在实现中，大多数（如兔子）还会受到少数的种种歧视，这些歧视甚至是明目张胆的。
绵羊抗争了一下下，很快就被打压了，少数人的代表继续占据道德和政治的高地，说：“我的目的是好的，只是方法不对。”
你们感受一下。
-
当然了，对于更多的人来说，这就是一部叫“老公好帅”、“老鼠好萌”的适合年轻男女和小朋友看的，惩恶扬善追求自由的，动画片。
对于每天生活在这种环境里的人来说，这也就是一部反映日常的动画片 1/2 1 2 下一页 尾页
更多阅读
转载 试论顾城的《一代人》 改变地球的一代人
原文地址：试论顾城的《一代人》作者：梦回唐朝朦胧诗无疑是中国当代汉语诗歌史上最值得关注也绕不过去的重要课题，其重要性在于，它曾以独树一帜的美学原则回应着那个特定时代的思想解放大潮，以它迥异于政治写作的诗歌话语和令人耳目一新的
徐文兵解读《金匮真言论》版第十一讲文字稿和录音-上 徐文兵金匮真言论06
徐文兵解读《金匮真言论》版第十一讲文字稿和录音-上
四大主角打麻将---《何以笙箫默》《微微一笑很倾城》《杉杉来吃》 杉杉来吃 微微一笑
在其他地方看到的，觉得很好玩，转过来了，呵呵四大主角打麻将---《何以笙箫默》《微微一笑很倾城》《杉杉来吃》《小白与精英》话说某天何以琛、封腾、肖奈、周宁叙约好去搓麻，默笙、杉杉、微微、双宜也随着自家男人去了，在旁边凑成一桌
解读《记承天寺夜游》 记承天寺夜游教案
解读《记承天寺夜游》 方 睿一向提到苏东坡，人们大约都会不约而同地想起“大江东去”之类的豪放文字，天生有一种鼓荡之气，大有一种栏杆拍遍、挑灯看剑的酣畅。毫无疑问，苏轼是一代文学大家，宋文、宋诗、宋词都在他的手中达到了高峰，其
中元解读《危险化学品目录》2015版 危险化学品分类目录
解读《危险化学品目录》（2015版）浙江泰鸽安全科技有限公司 李中元根据《危险化学品安全管理条例》（国务院令第591号）的相关要求，安全监管总局会同工业和信息化部、公安部、环境保护部、交通运输部、农业部、国家卫生计生委、质检总局、