老师耍酒疯丢饭碗 乱扔垃圾,清洁工负担增加;但所有人不扔垃圾后,清洁工饭碗怎么办?

好多年以前跟一个同学逛街,他边吃东西边往地上扔,我实在看不过去了,便提醒了一句,前面就有垃圾桶,干嘛不丢垃圾桶里。他轻蔑地看了我一眼,笑道,所有人都把垃圾丢垃圾桶,清洁工就失业了,我这是为他们着想,为社会创造效益!

我说,你这是给人家工作带来困难度,本来人家不用这么辛苦的。

他说,那我问你,若是每个人都不扔垃圾了,是不是就不用这么多清洁工了?

我说有可能。

他说这不就对了,所以,垃圾就是要多扔,扔了人家才有活干,为社会做贡献。

老师耍酒疯丢饭碗 乱扔垃圾,清洁工负担增加;但所有人不扔垃圾后,清洁工饭碗怎么办?
于是我死机了,知道这是诡辩,却不知该怎么反驳,一时心境如同吃了一只苍蝇。后来读了经济学通识,讲到破窗理论才豁然开朗。

破窗理论讲的是,一个顽童打破了邻居的窗户,邻居只得更换新窗户,于是带动了玻璃工人和木匠的就业,进一步带动了很多原材料提供者就业,整个社会的经济于是更活跃,所以顽童打破窗户有益于社会,提高了经济。

按照以上的逻辑,这个社会应该多一些杀人犯,这样警察就不会失业。人要多死一些,殡葬业于是更活跃,带动了一大帮人的就业,提升了经济。

这样的推理谬误在于,只看到局部而忽视了整体,他们忘记了一句话:“世界上的资源总是稀缺的”。换句话说这个世界上就这么多人,这么多时间和精力。你杀一个人,就需要一名警察花时间来处理你,而本来他可以去做其他事情的。杀人犯少了,警察就不需要这么多了,比方世上本来有一万名警察,一千名因此而失业,这一千人咋办呢?他们又不是死人,他们肯定会去做其他事情,因此才能创造更多的价值,于是整个社会的价值也因此而提高了一些。这个提高的价值最终会分摊到每个人头上。反过来杀人犯多了,导致警察因此多了一千名,整个社会便需要多承担这一千个人的工资,只为了应付多出来的杀人犯。所以,丢垃圾,杀人,不是创造,是破坏。

再往大了想想,“鼓励消费”。。“扩大内需”。。“中国人就是太爱存钱了,不消费,所以经济低迷”。。“为大学毕业生创造了###个工作岗位”。与以上逻辑有区别么?

看到有人说用杀人作比喻不能信服,所以作一点补充:很多作如是想之人是把因果倒置了,并不是你扔了垃圾导致的清洁工拥有了工作,而是因这个社会总有你这样的扔垃圾的人,而我们为了卫生不得不清理垃圾,不得不催生出清洁工这个职业,这个过程里,扔垃圾的人没有创造价值,清洁工才是创造了价值的人。同理,打破窗户的小孩没有创造价值,给你装窗户的人创造了价值。杀人犯没有创造价值,警察创造了价值。消费不能创造价值,被消费的商品才创造了价值——这便是“促进消费”的可笑之处了。

那当没有人扔垃圾了呢?清洁工会失业么?作如是想的人,实际内心是高几卑人的,并不把清洁工——做这个工种背后的人——置于与几相同的位置。还是那句话“世界上的资源是稀缺的”,作任何事都需要成本,更多人扔了垃圾导致清洁负担加重,导致政府拨更多款支付工资,这个工资是从我们每个人头上拿的。当无人扔垃圾,社会将节约一大笔钱,清洁工的职业消失,但是,那些从事清洁工作的人可并没闲着——不要认为做过清洁工就要一辈子都做清洁工!社会节约出的资源也没闲着!这些资源,这些人将在其他方面,创造出更多的价值!

你或许还要问,这些人这些资源怎么作用到其他方面?当整体社会拥有了更多资源,才能衍生出很多需要人与人合作的机会,职业也就越繁多,每个人的财富也会相应地提升。清洁工另找的工作工资只会更高。这就是为什么三十年前我们很穷,美国人比我们富得多。

有人不理解:“世界上的资源总是稀缺的”究竟是何意?你可以反过来,假设世界上的资源总是充足的,那不就是你想要什么就能得到什么么?你想要车就有车,你想要山珍海味,山珍海味就出现在你眼前,你想要美女美女就在你怀里——这正好是佛家对西方极乐世界的描述。这句话是经济学通识里的原话摘抄,不如换句,“世界上的资源是有限度的”,所以呢,任何人做任何事都是需要成本的。这个成本是什么?成本就是你失去的,必须付出的。你做了事情甲,就做不了事情乙,事情乙就是你的成本。每个人都是用自己的更小成本换取更大所得。乞丐只有时间,所以乞讨,换取生活所需;清洁工有时间和扫地的技能,换取生活所需,可是几乎人人拥有这个技能,竞争者多,工资所以低;大学生有时间和知识,可以胜任清洁工做不了的工作,工资就更高;比尔盖茨最厉害,由于他的商业能力绝大部分人没有,所以他只用了很少的时间就赚了最多的钱,这会,估计他在某个小岛上晒太阳呢!

交换是人类经济活动的基石。在早期,你养了羊,我养了鸡,我天天吃鸡吃腻了,于是用两只鸡换了你一只羊,于是大家能吃到两种食物了,久而久之,就成了现在的模样。你说,靠,我两种都养行不?行啊!一,你除了会养羊,你还得会养鸡。二,你逐渐会发现,养羊又养鸡太费力,你又要放羊,又要照顾鸡仔,时间不够。可对养鸡的我来说,多养只鸡没费我什么力气,多准备点鸡食而已。后来我们就达成一个协议:我多养点鸡,你多羊点羊,大家交换着吃,用更少的成本获得了更大的好处。

我们回到前面的话题,顽童打破了你家玻璃,你自己修不就得了,为什么要请人修?因为成本。你不懂玻璃业,你得了解玻璃业,轻自采购,学习怎么安装,得花费巨量的时间和精力,你的成本远大于花100块钱请师傅安装。

做任何事情都是需要成本的。“破窗悖论”里那些认为顽童打破玻璃使经济提升的人就忘记了这个,玻璃工是因此得利了,可成本是你付出的100元,而原来你是用这个钱吃晚餐的。这就是你做了事情甲,就不能做事情乙。

同样,扩大消费可以提升经济么?在短期内,那些被消费的商家是赚钱的,经济貌似提升了,可是成本是那些消费了商品的居民承担的,本来他们用这笔钱存起来应急。假设我有1000块,响应政府号召为提升经济做贡献花掉500,同时我还要生活,付房租水电一日三餐,一看钱不多了,当然多余的东西一样不敢买了,结果呢,经济短暂性虚假提升,之后陷入更长期的低迷。

道德的形成是为了维护整个群体更多人的利益,扔垃圾的人让人讨厌,就是在于他扔垃圾这么个动作背后的成本是由我们每个人承担的。  

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