爱华网狐臭会产生哪些后果 「抵制X国货」会产生哪些社会后果？
比如天朝商贸观的残余。这种小农帝国思维在明清发展到极致，我朝卖东西给你是恩赐，我朝买你东西亦是恩赐，我和你国做生意并不图你什么，就是与人方便；你和我做生意总是难免贪心妄念、心怀叵测…我不买你们那些破烂货一样太阳照常升起，我不卖茶叶给你们你们就得结肠便秘甚至被大便撑死。
这类分裂的思维特征就是逻辑不对等，于彼一套思维，于此又是另一套，放一起还十分理所当然，浑然一体洋洋自得。
众多热血小年轻眼里，安南抵制我国货物运动虽如同我国抵制霓虹的山寨版，他们可以一笑置之：一群傻叉猴子，有什么用么？除了暴露你们的心虚愚昧之外毫无意义……然后他们同时可以坚信，抵制霓虹货多久霓虹国经济就可崩溃，让霓虹网民用同样的话语冷嘲热讽而浑然不知。
类似的逻辑分裂多了去了，比如一说我国强大就是我国地大物博、历史源远流长，人口众多投鞭断流，一说我们的不足就是：哎没办法，咱家一穷二白起步晚，人口太多事难办；比如我有一哥们坚信韩国打起来干不过朝鲜，因为朝鲜士气可用、民心可用，精神原子弹强大的可以弥补装备差距，武器最终还是人用嘛…我就问那你觉得如果中朝发生边境冲突，我们也会吃亏吗？他又会觉得完全不是问题，一个沈阳军区就可以灭了他们，因为“他们太落后了”。
这类观念可以说相当普遍，逻辑思维的欠缺，导致立场的偏差能误导出思维的错位自己却觉得理所当然。
不说这些表面的牢骚了，回到抵制贸易观的逻辑上来，我认为抵制支持者的内在逻辑其实还是不愿意承认商品贸易的平等互利内核。
就是说在我眼里，一桩商品交换能进行，就是因为这是互利的，就是说买家和卖家都能得到好这买卖才能成。从整体上说不存在一方吃亏一方占便宜的贸易。贸易抵制者一般觉得买家吃亏，是因为看似买家是被动的，而且卖家是有利润的。回到一个最原始的商品交换小算盘：我用一只老母鸡去换一双布鞋，我是不知道这鞋子的成本，但是我可以用自身的状况和需求去衡量：我回去养一只鸡和做一双鞋到底那件更划算？我觉得我养一只鸡更省时省事我才会跟你换。所以说一桩真实的买卖完成，双方都是要感觉我赚了才可能完成，商贸的本质上是双方都落得好才可能进行和持续的。
也许后来发现有人愿意两双鞋换你一只鸡，你一拍大腿：“叉，亏了”，其实你还是没亏，你只是赚得相对更少。除非你对自己养鸡和做鞋的成本估算错了才真正亏了。
说这么多这么细，主要就是想说一点，贸易是以自愿和互利为基础的，不能觉得是哪一方占便宜，另一方没得好。你可以说卖家拿了买家的钱和利润可以去造炮弹去打买家，但是买家拿了卖家的货物以及自己的节约的劳动成本一样可以去造炮弹的。
贸易交换双方只是通过资源交换达成对自身生产效率的优化配置，通过一桩商品交换，双方造炮弹的多寡跟这桩贸易的关系真心不大，只和自身造炮弹的效率直接相关。
好，首先我们确认一点，贸易是互利的，不是哪一方是吃亏的。那么有了第二个问题：虽然都赚了，但是各自赚取或节约的利润，还是不对等的，因为有一方可能“赚”的相对更多。比如前面所说对于我来说一只鸡换一双鞋是赚，但是有人愿意换我两双鞋呢？是有这可能，那解决问题的方法就是：自由贸易。
自由贸易充分贸易的前提下，愿意出两双鞋的人就会得到最充分的交换，鸡的交换价值也会得到充分的性价比。但是这只是整体而言，个体的需求是有差异的，比如有人就觉得换两双鞋子的人鞋子不合脚，或者我为了换两双鞋子我还要赶几十里山路，还不如换一双鞋子呢。这种情况也是存在的。所以市场上可能各家卖鞋的定价不一，但是并立并存。但是整体上来说交换者总是会指向性价比最高的交换物，就是说买叉货的人一定觉得叉货对自身来说性价比最高才去买的。
好了，现在我们确定了第二个原则：自由贸易才能保障买卖双方利益最大化。现在可以注意到的是抵制叉货和自由贸易也是抵触的，它本质上不是利己的出发点。
那么现在问题来了，如果因为贸易以外的因素，某一家买家抵制某一家卖家产品会出现什么情况？
无非是卖家利润减少，买家付出增加。在双方都存在多方贸易对象的情况下，本质上这就是一招七伤拳，杀人八百自损一千。如果抵制的非奢侈品而是实用品，那么抵制者往往付出的还会更多。
然后把这些损失的好处和需求，转化到其他的贸易者手里而已。
如果你说我们内部消化，只用鸡去换本村做鞋的，不去和第三方交易，个人虽然付出多些，但是对于本村不是更好么？正所谓舍小家为大家！
但是有没有想过跋山涉水也要外村鞋的原因？根子上还不是觉得外面的性价比更高，更划得来！或是鞋子更舒服，或是更耐用等等。
不变的真理是：每个人得到的更多，对村子才是收获更多的。内部消化只是内部循环，商品交换不会增加资源，某种意义上说只是优化资源的生产效率配置，我们当然可以想办法通过技术改进产品提升使得这种循环更良性，但是如果是贸易壁垒，这个村子整体上也并不能比抵制对外贸易之前收获更多，反而损失了一部分效率。
当然你觉得自身实力强大，你一下我一下相互插刀子，我扛得住你吃不消那这种情况下也是可以用的，那这就是：贸易制裁，强者的霸气手段。
但是我很遗憾地看到，一般“抵制叉货”的发起方恰恰表现了自己不是强者而是弱势的一方，“抵制叉货”基本是弱势方无奈的表达方式。
相信我，如果断绝与某一方的贸易能让他们捉襟见肘，用不着尔等平头百姓操心，当家的早就开始玩贸易制裁这种拉风的事了，如果他们都默不作声，你们这就是瞎操心。
相信我，不要把外交部门当傻叉，从历史上看，从晚清到北洋民国这种积贫积弱的时代，职业外交部门的判断和作为大多都没有错过，毕竟人家看的清楚。而自下而上的群众外交风潮抛开民族感情来说基本就没对过。
在对外政策领域，上下利益通常是很容易一致的，下对上却容易抵触，觉得上面太软太傻叉。而对内政策这种上下很容易产生利益冲突的领域，却常见到下对上高呼威支有，觉得上面真硬大丈夫。不得不说写也是一个奇怪的现象吧。
又说多了，拉回来。总结下在我的观念：抵制叉货从商业本身来看是一件本身意义不大的损人害己肥三方的七伤拳，它本质上是建立在违背平等互利自由之贸易原则上的乌托邦运动（类似于农民都不卖粮食，你们城里人都饿死！），是把政府外交当傻叉、把消费者当傻叉的瞎操心运动（看历史也好、现实也罢，只要分析原因时有一条“其中某一方太傻叉了”，那么你这分析基本都对不了。“不要把别人当傻叉”是我看问题的基本原则）。
历史上我还没见过哪方通过民间抵制叉货而把叉国的经济搞乱搞崩的，抗战之前，咱家轰轰烈烈的抵制叉货，抗战中对方也没见少子弹。
如果真要通过贸易用七伤拳打击对方，真正有效的方式也只能是政府通过自身压倒性的实力有针对性地贸易制裁。但如果是这样抵制叉货的不满对象就更不应该是民间的叉货购买者或者使用者，而应该是当局的外交和外贸政策，而我坚持认为一个国家外交政策强硬度当局一般是比民众更有底也更有谱的，我想不出当局有什么动机驱动去犯贱软弱当孙子，（即使晚清、北洋政府他们一有机会还是会硬一把的，这种加分良机谁当家也不想错过的）我只担心他们别过于强硬让下面当炮灰。
但是说抵制叉货完全没有意义倒也不是，离开商业领域它还是比较有效的情绪宣泄和诉求表达以及观念推广，就像环保活动的某天停电一小时一样，对于节能环保细算起来其实并没什么卵用，有人认真算起来这样其实还比不停电更浪费能源。但是对于环保宣传的正面作用还是值得一提的。
所以大体上，我对抵制叉货的态度是不支持不认同但也不反对，如果你们当作情绪表达而不是道德审判、当作一场活动而不是一场战争的话。 1/3 1 2 3 下一页 尾页
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