剥削有功论 如何看待「剥削有功论」?

旗帜鲜明的反对 及类似的答案。
题主妈是错误的,而你是正确的。
要学习哲学和政治,最重要的一点就是要跳出所有的规则,而我们这个世界之所以会是现在这个样子,正是因为它被各种规则约束着,你如果不跳出这些规则,就永远只能被动接受规则的束缚而无法看见新的境界。

为什么会有人自愿被剥削呢?很简单,因为人性是有很多弱点的,因为这个世界目前执行的规则是对剥削者有利,对被剥削者不利,但是由于规则利用了被剥削者的人性弱点,而使他们无法跳出这些规则来看问题,他们只能在剥削者忽悠他们的规则下来思考问题(俗称洗脑),所以才会得出“剥削有功”这样的结论——这正是剥削者希望看到的结果。

在奴隶社会时期,一个奴隶如果失去了主人会怎样?他们会挨饿,会被其他人包括其他有主人的奴隶欺负,他们会被强盗掠夺,总之他们大多数会死得很惨,一直到被新的奴隶主包养或者他们中有人成为新的奴隶主为止。一个人如果太穷了,就会“自愿”的卖身为奴,其实包括现代社会依然会有这样的问题,不要看各位er都是那么的骄傲,如果你穷了,落魄了,家里出了点什么事了,为了家人,为了生存,你一样有可能会“自愿”卖身为奴。请问这到底是谁的错?

答案是,这是规则的错。人类有别于动物,最重要的一点就是人类会制定规则并约束族群。但是这些规则都是对某些特定人群有利而对其他人不利的。封建时代,窃国者做的是不要命的买卖,好不容易成功了,分封点土地是不是应该的?大地主的土地是祖辈传下来的,后代继承祖辈资产是否应该的?一个人能辛苦工作,又有头脑,于是赚了钱,然后开钱庄开赌场做大生意,赚了钱遇到和他以前一样穷的人的时候,随便花点小钱就买得穷人们自愿为奴为婢是否应该的?如果你认为这些人,这些规则都是对的,那么自然就会得出“穷人活该受穷”这样的结论。正式因为现在的人看破了封建社会的弊端,所以才能打破封建社会的剥削体制。但是如果是 周道 这样的答主生在了封建社会或者奴隶制社会,按照他的思维模式,必定会得出“地主(奴隶主)养活了农民,农民(奴隶)是自愿(活该)受穷”这样的结论,因为他无法跳出当时的规则体系去看待问题。


要打破旧的剥削体系,需要具备两方面的条件,一是要社会生产力要达到一定高度,二是人们要有跳出规则看问题的意识。如果缺少前者,则新的体制(即便理论上是好的)将无法生存;如果缺少后者,则根本不会有新的体制,因为统治阶级本身作为既得利益者是缺少革自己命的动力的,而被剥削者如果也被洗脑为自愿被剥削,那么整个社会都没有了打破体制的推动力,那社会就停止进步了。

现代社会依然存在着各种剥削,现在资本主义制度依然是建立在剥削体系之上的,只不过他们的忽悠理论更加全面、更加隐蔽、更加能欺骗人而已。比如说,为什么一个发达国家的工人工作一天,收入是发展中国家工人干同样的工作一天的数十倍?难道是因为他们生产的东西好,或者东西多吗?其实不是的,以前苹果电脑在美国生产,现在苹果手机在中国生产,其实工人的作用是一样的,那么怎么解释收入问题呢?为什么大家辛辛苦苦工作,却有诸如索罗斯这些金融大鳄,动不动就可以洗劫一个国家呢?为什么同样是由欧洲殖民者建立的国家,美国加拿大就那么富有,拉丁美洲就那么混乱呢?


其实只要跳出规则来看问题,这些都是源于剥削。所谓的剥削,就是分配不公,而正是因为分配不公,才导致了做同样的工作收入差距却很大、资本家可以轻易洗劫辛苦工作者、国家之间的剥削关系等问题。前面我们说了,要打破旧制度需要生产力和意识两个条件,肯定有人会提出现在的生产力条件下无法消灭剥削这样的论点。其实这是在转移话题。因为我们讨论的是“剥削是否有功”,而不是“怎么才能消灭剥削。当前生产力条件下是否能消灭剥削,这还需要不断实验才能知道结果,如果连实验都不愿做,或者遇到点挫折就全盘否定就此永不再做了,那就永远不会知道结果了。有人说西方资本主义的剥削制度已经是当前条件下的最优规则了,所以剥削者的剥削是适应最佳规则的,所以剥削有功。那么我要问问,如果剥削者因为适应了规则也算有功劳了,那么被剥削是否也应该因为适应了规则被人剥削而有功?剥削者和被剥削者如果都有功,那么谁的功劳大?如果大家都有功,那么出了坏问题罪过应该算谁的?还有那么多完全照搬西方资本主义规则,却搞得一塌糊涂的国家,他们的罪过应该算谁的?


工人是靠资本家养活的,这个结论很可笑,难道哪个资本家突然死亡了,这些工人就要饿死吗?如果把那个资本家的财产送给其他人,难道其他人就不能开工厂?资本家之所以能够“养活工人”,不是因为资本家有多么慈善,也不是因为他们能力有多大,而是因为他们有资本,而这些资本都是工人创造的。明明是工人创造了资本,被资本家占有了也就罢了,为什么反而成为了资本家的“功劳”了呢?这个世界如果突然死掉一群资本家,其实没有什么关系的,因为资本家死了资本还在,不断创造资本的工人还在,所以很快就会兴起另外一群资本家。但是如果突然死了一大群工人,那就呵呵了,因为资本链会因此断裂,市场为因此重组,动荡之后的结果(如果生产力和规则不变的话)必定是资本家的数量减少到与剩余工人数匹配的程度。

古人奉行君君臣臣,说白了就是皇帝养贵族,贵族养人民。但是,皇帝死了贵族没有死,贵族死了人民没有死。相反,如果因为天灾人祸而导致人民死了很多,则这个国家就要重组了,到时候形成新的皇帝新的贵族。而由于朝代之初往往是人民较少(死于战乱),贵族也较少的,贵族对人民的剥削程度较低,所以这时候往往是比较稳定的。而朝代后期往往是贵族越来越多,或者对人民的剥削越来越大,最后人民崩溃了,皇帝和贵族一样跟着崩溃。其实这个道理一直都没有改变,是人民养活了剥削者,而不是剥削者养活了人民。   1/2    1 2 下一页 尾页

爱华网本文地址 » http://www.413yy.cn/a/81440103/5388.html

更多阅读

如何看待纸媒已死 如何看待「实业已死」的说法?

这真是一个悲伤的问题。「实业已死」的说法,最近来自于吴晓波的文章。今年上半年,让我印象最深刻的经历是这样的:年初,我去瑞士苏黎世旅游,那是全球公认的居住环境最好、也是物价最为昂贵的城市。在苏黎世的中心商业街上,我赫然被橱窗

奥特曼不是神这句话 如何看待「钱不是省出来的」这句话?

首先,非常同意@Sven的答案,钱其实是一种机会成本。钱,是一种机会成本,也是一种能量。根据能量守恒定律,付出了一些东西,必然会换取到另外的一些东西,就像太阳付出热会换来光、人爬楼梯会换来热量、早点睡觉会换来精力充沛、主动多和人聊天

声明:《剥削有功论 如何看待「剥削有功论」?》为网友霓裳挽歌倾城醉分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除