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作为多年前沙梨熊的天涯粉还是为他第一次做回搬运工吧（应要求，因涉政治敏感，内容大幅删改，有兴趣者可搜天涯原帖）
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〖天涯头条〗闲话钞票---近代纸币上的人物风云
作者:沙梨熊 时间:2012-02-25 15:28(天涯社区)
（一）
集钞是门很有趣的学问，例如从钞票面额演化可以评估经济走势，花纹字体可以考察文化脉络等等，今天维尼就以近代纸币上人物头像来讲几个八卦典故。
先来看光绪年间我大清最早出现人物头像的几张钞票。
图1，湖广总督张之洞和湖北巡抚端方图2，商务部尚书载振，图2，商务部尚书载振，
图3，江苏巡抚陈夔龙
图4，直隶总督李鸿章
图5，两江总督端方
这几张纸币说明了当时怎样的政治局面？（长话短说）八个字“财权分立，票出多门”。
（二）
接下来是宣统年间的几张钞票，这是紫禁城换届来了票年轻人，于是朝廷财政政策也是大变，要实行财政集权，印钞权收归户部专有。
以下几张大清银行钞票明显反映这一点。因为大清银行其实是北洋官钱局升格而来，自然北洋鼻祖李鸿章还可以上像，算是承上启下，但大清银行的主打票种则是载沣的飞龙在天了。
图中这四张票，一元券，乘风破浪；伍元券，八旗劲旅；拾元券，金汤永固；佰元券，农为邦本。
具体寓意，不言而明。
可杯具的是，这套票还没正式发行，大清就完了。
如果推根溯源，革命爆发的原因，和这套龙票还有直接因果关系。财政集权需要货币改革，货币改革需要准备金，国库空虚，只好对外融资，朝廷于是拿铁路向外资银行做实物担保，路权转让触发了保路运动，保路风潮引发了辛亥革命。大清是有准备金可以印钞了，可江山没了，龙票还有什么用。所以这个故事维尼经常用来告诫学生，不要陷入逻辑的死角，作为学问只要抓住核心就行，其余概念等等都不重要。
革命如是，泡妞亦如是，世间万物概莫如是。
（三）
革命初期，是黄帝纪年，北京中行咸与维新，预估南方政局，自然是汉族始祖黄帝领衔。
图1，轩辕黄帝，
可谁知炮哥在南京开国，为了赶上公历元旦，特意选在晚上就职。年号选择，关系到新政权排排坐，分果果的政治利益分配问题，清帝的宣统年号自不能用，农历的干支纪年没有新潮共和气象，炮哥不取黄帝纪年的公开理由，大汉族主义太重，不利于五族共和云云，其实真正原因，黄历是湖南帮的宋教仁捣鼓出来，光复会章太炎这票浙军附和，当时南京他们和炮哥的广东帮从议会制，总统制优劣，到国号，年号，闹得不可开交。北京中行哪知道内幕，于是落空一次。
图2和图3，袁大总统，和继袁而任的黎大总统。
结果还是先后失误，袁大总统不到百日，帝制失败，黎大总统的票子出来没多久，就赶上辫帅入京。中行两位前总统的马屁没拍上，反而还亏掉不少，等张勋复辟，溥仪重出江湖，中行有人建议把库存的辛亥龙票，再版重印，老总说要等等，幸亏等了等，不然又得亏。但这批龙票底板还在，到了后来日军入关，还是派上用场。
图4～5，孔子，关羽，岳飞，黄帝头像
日军初来，扶植的华北王克敏伪政权，把中行库存辛亥龙票拿出来，把载沣头像扣掉，换上孔子，关羽，岳飞，黄帝头像印发，结果还是不行，因为汪伪很快登场，接管伪钞发行，汪是炮哥信徒，不喜欢这些中行老派作风，汪伪的钞票上依旧印炮哥。事后有聪明人看破玄机，为什么华北的票子这次又完了，因为人物选择不好，孔子在家排行老二，关于在桃园也排老二，黄帝在炎黄里也是老二，而岳飞也是做老二的命，王瞎子选这四个人上像，怪不得做汉奸也只能屈居于汪精卫，做老二。
当然王瞎子不是好惹的，他也有恶趣味，日军委托华北当局代印山西军票，王瞎子素性召忠做到底，把汪精卫的头像印了上去，汪主席很不高兴，心说你丫坑爹啊。
（四）
以上是民国初期，那几年政治还是有主心骨的，全国看北京，金融观中行。所谓中国银行，其实也就是大清银行换了块招牌。这一时期，看中行印的票子，好比如今守着CCAV等少将名嘴出来点评，是很欢乐的一件事。因为少将挺谁谁死，当初中行的票子也是印谁谁完。
言归正传，继续说黎元洪第一次下野之后的北洋时代，这时秋高马肥，诸侯并起，财权四分了。各地印票子的不是武夫，就是商人。所以票子也是各有特色。 武夫们印的票子基本都是一个路子，把自己的头像印上去就行。看图1～2，广东都督陈炯明，江西都督马毓宝等等，
比较高档次的则是图3，吴佩孚在河南印的票子
别的督军都印自己，吴秀才却印岳飞。为什么呢，好比贵妇沙龙，一般富太太都喜欢炫耀自己的珠宝首饰，可比较有心机的，却喜欢赞美女主人的服饰打扮，这样既会做人，也通过捧别人，变相突出了自己的不凡品位。
（五）
除了持枪的武夫印钞，还有打算盘的商人，中央金融威权不复存在，对他们来说意味着市场多元化，他们也迎来白银时代。有了资本之后，地方各类商业银行也纷纷坐大。商人印钞，也有两个雅俗方向。图1，中南银行券
老板是华侨巨商侨商口味最是炫富艳俗，什么妻妾成群最是投合他们的品位，现在台商，港商都是一样，东莞的繁荣全靠他们。当年他们印的票子，说是五族共和，五族妇女共聚一堂，其实都是富贵之后三妻四妾的心理潜意识的投射。票上伍美，汉族是南唐的小周后，满族是西太后，回族戴头盔的是香妃，蒙藏两个，小熊不认得，唯一的男士，是袁世凯，所谓一龙压五凤，也不管袁受不受得了，尤其是太后，是袁的老领导，见面有多尴尬。
图2，淮海银行券老板是张謇，南通大财主，民国首富，资产有3千多万白银，他开银行，则是希望传给子孙，他只有一个独子张孝若，于是在印钞的时候把儿子的头像印了上去，想讨个彩头，没想到日后张公子会被人暗杀。事件众说纷纭，其实很悲催。富二代在生活作风上，人人都心里明白。话说大奶奶早死，二奶奶本指望扶正，没想到外头还有小三，二奶奶不是梁洛施，一看要为她人做嫁衣裳，一不做二不休，买通保镖，枪击老公和小三，事后接管家产，改名换姓另嫁他人，改嫁之人也是牛人，日后生下的孩子，更是强悍，拜在狮驼山，金翅大鹏鸟的门下，也是江湖上赫赫有名的人物。
图3，则是浙江兴业银行券是属于文人经商，券面气质就偏向文人画了。关于这三张上的人像，向来有争议，有说是，管仲，王阳明，齐太公，也有说是，勾践，王阳明，黄宗羲。后一种说法比较可信，因为浙江银行印三个浙江先贤，说的通。
（六）
之后进入南京国民政府时期，金融再度集权，形式统一，人物不多（只有四个人，炮哥，石公为主，以及林森和廖仲恺特定时期出现），国币人物像的题眼在于看人物的穿着。如果你是制服控，那你有眼福了。炮哥和石公在大多数时候，一个是中山装，一个是军装，看图1，图2，这是标准装，代表无可置疑的党统，军统，标榜党国正统性。
但在某些时期，也会上演变装秀，例如图3炮哥穿上了西装，这年是国币改革，废止银本位，挂靠英镑美金的时期，主政财政是西化派宋子文等等，他们在上升期，炮哥就得变装适应时代潮流，再看图4，图5这时国币上，石公，炮哥先后换上了长衫，为什么，这是在威权统治的末期，在当局来说，专制无力，变革无心，固有意识形态已然千疮百孔，却又不甘心倒向普世价值，那只剩下一个办法，像孔老二取经，打出文化保守主义的经幡，为自己统制的正当性涂脂抹粉。
（七）
上面讲了炮哥和石公的变装，还有两位在国币上出现过的人物。一是林森，他是抗战时国民政府的主席，他和石公一块出现，标榜文武分治，国民政府战时团结等等，象征意味多过实际意义。
还有一个是廖仲恺，出现在抗战前期，他的出现有特殊意义，其实是专做L8，N4发饷之用。
看票面，廖是左翼，他上像象征国共合作善意，又专印一个党徽，象征正统在国，L8，N4是国府下属的部队。
当然看过太平天国史书的，说石公没管过边区，边区要自力更生云云。也对也不对，发是发了，说没发就是抹黑，够肯定不够，因为他按两个正规军的建制发的军饷，可你两个军合在一起，有上百万人枪，真要发足了，把美玲卖了都不够。
（八）
以下就看（红色政权）时期货币，有三个时期，一是苏区，一是边区，一是（建国后）。苏区时代，头像基本都是外国人，看图1～2，
比较坑爹的是图3，
看着像老马哥，其实不是，这是当时湖南苏区的票子，山寨的是当时湘军的钞票。图4，湘军票，图上的是神农炎帝，红军山寨的时候，把炎帝头上的角抹了，留着那把大胡子当老马哥使。湘军军头何健苦了，山寨票抄袭他的正版行票，市场上劣币驱逐良币，还有没有职业道德。
边区时代，山头林立，图样各异，但关于（）能不能上像一直来有争议，主流意见确定人物不上像，胆敢力排众议，力挺的，一是辽东，一是淮北，图1，图2，高饶版，细节上还有区别，高版是霸气的三七分，饶版则是帅气的中分，可在48年7～2全上，全会决定，日后进城，谁都不能上像（）。
（九）
前文讲过国民政府的人物主要看制服变化，（政治敏感时期）关键在于看人物的排序。例如图1这张60年代的红色一角钱，发行之后马上紧急收回，改发绿色的1毛，为什么，红色票里，教师带学生自左向右走，这意味着什么，走右倾白专道路，日后批十七年教育黑线，这也是罪状之一。还有例如图2一元的红色女拖拉机手，设计票样的时候，有人也是无心多说一句，这个女拖拉机手不够靓女，于是修改了一下，到了文革，二号走资派关注过的一定没好事，研究出来了，拖拉机收割，意味着讽刺大跃进的高速度，那就是反三面红旗，而且看车子走向，明显有打左灯向右转的企图，两罪并发，流放拖拉机厂。
（十）
在中国的票子上印外国人的头像即便是当年的日军，也不敢干这么拉风的事。例如还是关于华北伪政权，王瞎子的故事。上文说过，王瞎子印过老二四联票，日军对其中三个没多大意见，但对关二哥上像，是有看法的，因为图1关二哥的特色就是身在曹营心在汉，鬼子也是读三国志长大的，关二哥上像有曲线救国的嫌疑。于是鬼子把这张给改了，可也没敢改成日本人，而是改成上古的尧帝图2一来还是中国古人，二来取禅让之意，讨个吉利。
王瞎子特意给汪主席添堵，印的1毛钱，汪主席本人挺帅的，硬是被印成这个样子
（十一）
再说伪满，也是纯粹的异族政权，可也依然厚着脸皮往孔，孟，财神这里凑，抢着喝中国文明的洗脚水
（十二）
除了古今人物之外，还有各类神话人物，例如图一蒙疆的大佛开眼图二雪域的菩提树，下图三汉地的财神迎福，以实际价值论，雪域的币值最高，百两藏银，40年代在拉萨当地人才市场上可以买断至少5个职业妇女，当然，是韩红型的，还是阿兰型的，要看买主的品位和运气了
（十三）
说起赵元帅当年荷兰驻上海银行印的纸币就很有中国风（图1）要说对中国文化的了解，洋人普遍比中国人掌握得更好，再看图2，日军印的五十园，再看图2，日军印的五十园，文天祥（还有一说是华佗，文的可能性更大）文天祥（还有一说是华佗，文的可能性更大）
（十二）
除了本土神仙之外，自然还有洋神仙，主要是各类合资银行的票子，但洋人有个特点，女权主义优先，一水全是女神仙，具体也有讲究。图1德国女人都是女战士，一看就是来保护国人的，图2德国女人都是女战士，一看就是来保护国人的，图2法国女神则是医生，是要来治疗国人的大烟瘾，图3，法国女神则是医生，是要来治疗国人的大烟瘾，图3，美国女神那就是普世价值了，自由火炬要照亮东方
（十四）
说完神仙，再说神兽，大佬们喜欢什么宠物，这里事关王朝的天命玄机所在，半点大意不得。
前清延续到满洲国时期，溥仪父子，龙一直是皇家首选，图1老爸摄政，用五爪龙到了儿子关外建国，用孔孟头像图2～3，老爸摄政，用五爪龙到了儿子关外建国，用孔孟头像图2～3，看花上的龙爪，变四个了。
虽然一代不如一代，可等级，礼仪是不能用错的。
而在北洋时代，总统们都喜欢用双狮图案，为什么呢，因为据说这样才能显得睡狮醒来，正统所在。其实中国文明道统和狮子半点边都不搭，所谓睡狮说，其实是梁启超这个半桶水，把英国玄幻小说《科学怪人》乱翻译一气，把科学怪人翻成了东方睡狮，先有他的瞎译，后有SB瞎编，居然又和拿破仑挂上钩，结果越传越乱，搞得成了定论，袁大总统原先挺好的五爪金龙本尊，水陆两栖，结果还得顺应时势，去和双狮合影，凑成三狮军 图4。
（十五）
到了（政治敏感时期），出了一个神兽暗花系列通常的解释，什么燕子桃花，绶带翠竹，仙鹤苍松，凤凰牡丹，寓意时代变革，宰相复出等等好意头，其实还有一层，事关五德，尚赤，火德，南方朱雀，关键词合在一起，那血燕，火鸡，丹顶鹤，凤凰，鸟系家族就集体登场护盘了。
（十六）
然说到暗花，再讲个故事，用暗花，人像拐着弯子骂人，也是研究的一大看点，例如还是王瞎子时代，老二四联票的故事，仔细看图1孔老二的中指就是那时华北伪政权草台班子刚成立，急于出钞，结果临时拉郎配，找来的画师，是个有气节的主，不能不干，又不想牺牲气节，于是故意在孔老二的中指上做文章，竖了起来，干完这家伙慢悠悠的收了薪水，慢悠悠的颠了，等王瞎子领悟过来，票子早散出去了，等到第二版图2才改回来可已经丢了好几年的脸了。（……）
（十七）
接着昨天继续说几套天币，其中第三套故事最多，几乎每张都有人物都有争议，关键是每张背后都有局内人势力消长的影子。 图11毛钱的首版前文说过，头版出来没多久，就被挑刺，两个问题，人物走位错了，有走右倾道路的嫌疑，还有更恐怖的罪过，走在头里的是个军人，据说是为彭不平，两罪并发，不得不换， 换成了图2人群变成了向左走，而且领头的军人头像被抹去。 图32毛钱是其中第三套里唯一没有争议的，因为没有具体人物头像，而且大桥图案是根据（）诗词，一桥飞架南北，天堑变通途而来，朝中各派系都没话说 图45毛，是整套里出来比较晚的一张，这是四大天王里文哥的杰作，纺织女工的背景，来自于上海国棉六厂，那是工总司造反派起家的圣地，自然上像了，后来到了80年代，玩了招移行换影，把5毛纸币换成了硬币，把文哥的遗留给逐步替换。 图51元的女拖拉机手，故事前文说过，差点要了亲命，所以也是三套换四套里最后回收的一张。
（十八）
图1，（）的大炼钢铁，图2（）推出的轻纺车工，图2（）推出的轻纺车工于是四大天王和蜡笔小新推出了图3于是四大天王和蜡笔小新推出了图3新版王铁人2圆，突出工业学大庆，东北系卡住位置，不让华仔山西帮的陈寨主，农业学大寨抢风头。结果还没上市，就风云突变，胎死腹中。
（十九）
每晚一个故事，继续说天币传奇。今天来818人物群像的变化。
图1，第一套时的工农合照这时还比较原生态，青工扛把榔头，老农背把锄头。 到了图2 到了图2第二套时，原本打算印工农兵三位一体，结果一边倒，老大哥说了，和平时期有我们保护足够，小弟弟还是只印工农就好，而且这套是老大哥直接代印，人物有变化，青工变成了中年人，象征老大哥是指路人，而传统老农形象变成大嫂，也有道理，因为老大哥的传统，集体农庄都是大嫂为主要劳力，所以移植过来，从此农民形象就以大婶为指代了。到了图3这时已是文革前夜，军人地位上升，所以大团结就以工农兵为实际主题，农村大婶，青年军人，注意最左边工人形象，又变了，这次以干部形象出现，并且胸前开始戴教主像章，手捧红宝书。
到了（）时代，图4风云再度变幻，二婶绿叶地位没变，和平时期百万大裁军，丘八消失不见，工人则恢复打工仔模样，不再参与上层建筑，这是主打推出的是穿西服的四眼天鸡，臭老九是时代的领头羊了。
再讲一个段子，不知读者发现了没有，从第三套开始，陆续推出的票种，凡是人物群像部分，工农手上基本都是不持械的，点解，还是一毛票惹得祸，前文说过第3套毛票第一版有路线错误，其实第二版在文革时也出了大事，看图5你看这四个劳动群众，手里分别拿了什么劳动工具，第一个铲子，第二个锄头，第三个长茅，第四个红旗，文革时翻出来了，好家伙，合在一起铲除毛旗，天大的恶攻啊，又牵起一轮风浪，从此变成潜规则，多一事不如少一事，凡有群像，不许持械，免得犯了天条。
（二十）
又到每月更新时，接着讲纸币故事，5毛的来历。
喜欢用五角货币单位的主要是两个派系，为什么呢，除了票面图案有明显政治性寓意之外，对他们而言，更重要的是经济因素。
因为他们初期所占的地盘，在当时还是以银本位为主导的银洋铜板货币金融流通区域，主币是银元，辅币是铜元，他们两家和南京政府不同，南京央行的国币改革，是从银本位转向挂靠英镑的金汇兑本位，同时以美金储备为币制改革的平准基金，政府有诚信，市场才有信心，国币改革才能顺利。 但他们不同，二位是硬推没有任何准备金的军票，说白了就是玩空手道，可在占领初期对社会又没那么强的绝对控制力，所以在兑换上有很大难度，怎么把老百姓手里金银硬通货搞到手，同时把自己的票纸散出去，那就要靠技术了，初登场时，主币是整圆，辅币是铜钱串票，可是散不动，因为在货币等值流通，新当局看上去又很面目可疑的情况下，社会人心肯定是留银铜弃纸票，观望保值第一。怎么办，心有灵犀一点通，主打分毛票，开头是做为辅币单位，在完粮纳税等等时机，以优惠抵值，商业找零的名义分批散出去，人本质上都贪利好货，喜欢占便宜，几个季度下来，毛票有了一定社会流通基础，嘿嘿，整圆整额套票跟着也活了，黄金白银收进来，纸头散出去，在没有先天硬通货准备金的情况下，皇军和天兵居然也站住了，这就叫气死凯恩斯，哭晕哈耶克。
举个例子最直白，国日天，三家都是1元纸币换1块银元，站在百姓立场，银元换国币，国币挂英镑，英镑挂黄金，什么时候想把手里的国币换成黄金，先去银行把国币按汇率（14.5便士）换成英镑，再按英镑与黄金比价，结算黄金。站在国民政府角度，国币与英镑，政治经济上都是利多，至于换兑回来的白银，卖给美国换成美金，做平准基金，国内国币要是贬值，通胀出现，美金拿出来，投放市场，回笼国币，国际汇市英镑升跌，拿美金扫货维持英镑稳定，防止波及到国币价值。相当于双保险。因为这种金融体制实际意味着中美英三位一体金融市场模式的出现，南京取代了自甲午以后，东京在远东英美实际代理人的位置。所以人说，抗战对南京来说早了五年，对日本来说晚了五年。再给南京几年，经济上三位一体彻底成型，有了金镑，本土原料，就可以向德意大规模军购，加上庞大人力资源，美英盟友，日本一点机会都没了，而日本则应该早在济南事变就动手，那时西方还在观望，等到石公通过小美家人脉资源，把美英这条线基本趟熟了，这时石公无论从法统道统教统金统，不管什么统，都符合美英主流世界观的口味，成为新东方代理，日本此时再动，等于和西方叫板，输是一定的。 至于日，天的1元纸币换1块银元，关键只有一步，散票。完粮纳税，交银元要交十足，但如果用毛票，5毛就行。商贩农民贪小便宜，事先就会主动用银元去兑换毛票，缴税不就省了一半，循环几次，军票慢慢推开，可这些军票本质上都是没有任何银行没有硬通货压仓，准备金保证的，管兑不管换，小则通胀油盐贵，大则战败万里行，人家挑着担子拿了银洋闪了，老表们手里剩下这些票子，叫天天不应，叫地地不灵，整个一坑爹。也难怪他们喜欢标榜自己是人民的孩子，也对，孩子不坑爹，不是好孩子。
接下来欣赏天系与日系各版五毛，各选五张。
图1，最早版，前文盗版湘军炎帝改装老马版就是他的杰作，这张五毛，也出自他的手笔。看上去像是年画图2，第一次崛起，五毛两字分嵌于东西半球，寓意身在瑞金，心向苏联，（放眼）全球。图2，第一次崛起，五毛两字分嵌于东西半球，寓意身在瑞金，心向苏联，（放眼）全球。
图3转进定居初期，一边拿重庆军饷，一边自己印票，不说是币，只说是代用券，低调纺车女扮成喜羊羊图4，红孩儿再次崛起，又开始散票，5毛当一块，这次换忽悠苏北老乡了图4，红孩儿再次崛起，又开始散票，5毛当一块，这次换忽悠苏北老乡了
图5，著名的文哥版，国棉厂，工总司，前文说过了，不解释。，著名的文哥版，国棉厂，工总司，前文说过了，不解释。
日系的五张，走到哪都喜欢到此一游，图1，颐和园佛香阁图2，厦门南普陀寺天王殿图图2，厦门南普陀寺天王殿图3，蒙疆锡林浩特班智达葛根庙3，蒙疆锡林浩特班智达葛根庙图4，冀东山海关图图4，冀东山海关图5，南京中山陵5，南京中山陵让五个不同系统的伪军各自献礼，怪不得现在AV拍的好，日本人的创意真是无极限让五个不同系统的伪军各自献礼，怪不得现在AV拍的好，日本人的创意真是无极限
（二十一）
继续更新，近代以来在纸币上出现次数最多的是谁？自然政治人物这样的不予统计，因为他们属于特殊背景人物，不管出现多少次，有多风光，只要赶上一日风云变幻，立马打回原形。（……）
谁的普适性更强，能被历代历朝不同派系所共推，能多次华丽现身呢，维尼统计了一下，两位：财神和炎帝，一个是招财进宝，一个是农业始祖，满足世人对黄金和土地的终极渴望，既是耳熟能详的历史名人又不牵涉到任何特定具体意识形态指标，那自然不管什么当局，都喜欢印他们的头像。 图1，中国人印的文财神图2，日本人代满洲印的文财神图2，日本人代满洲印的文财神图3，荷兰印的武财神图3，荷兰印的武财神图4，王瞎子印的武财神图4，王瞎子印的武财神图5，日本人代王瞎子印的武财神 5，日本人代王瞎子印的武财神 比较一下，很有趣，本土印的都带洋味（图1的双狮图案以及图5的明显西洋版画风格，因为底板分别是汇丰和花旗）以及戏曲味（图1文财神穿的是戏服，图5关老二穿的是评书装），反而是荷兰人和日本人在人物构图上一板一眼按照中国古画风格走，人物看上去就大气古朴
（二十二）
还有一个出场次数仅次于财神的，那就是炎帝。喜欢银炎帝基本都是内陆割据的各路小诸侯，广西，湖南，甘陇，小诸侯立足点都是守住自己的世袭封地，就心满意足，所以农本的炎帝是他们的最爱，因此他们印的炎帝看上去都挺原生态的
（二十三）
着再来看几个之最的比较，如光说票面的精美，满清载沣的大龙票，以及滇军的凤马票，都是上品道理也简单，他们都走美式西洋风，和花旗银行的票子是同一个设计班底，看整体构图都是西洋油画，版画风格，色彩也很亮丽，可以对比图1，花旗银行钞票，雄鹰环球图2，滇军票，一个模子出来的嘛，所谓鸡马，云南著名奇观，金马碧凤坊2，滇军票，一个模子出来的嘛，所谓鸡马，云南著名奇观，金马碧凤坊说是在中秋节，夕阳西下，月亮东升，刚好同时交相辉映在金马碧凤坊，唐大帅觉得金碧交辉，象征他带领滇军要应天命了，特意要美国画师把这个上像，可实际上滇军东征西讨，既干不过川军，也打不过桂军，后来云南的票子就被川桂嘲笑成鸡马票，唐大帅的脸算是丢尽了 要说到真正本土设计，在版面技术和中国元素结合，达到完美巅峰的则是日后二陈的农行图3已然完全是神品级别
（二十四）
周末继续更新，若说票面人物的美学意义，从传统视角来看，是有巨大遗憾的。这和清朝有关，国画各门类的传承，山水之类还行，但人物画自清以来，已然完蛋了，因为我大清留头不留发，所以容易唤起汉衣冠历史回忆的中国传统人文画像，在有清一代，已然成为学术禁区，二百年不敢画，到了想起要在钞票上用到人物画像时，到那里找画师去。因此，大清龙票上的人像，例如图1载沣，就是找西洋画师代为设计，一看版面就是西洋版画风格，看着就不像东方人。 画艺失传就是失传，到了民国时期，各版人物像，也只能各自想法。军阀们比较乡土气，找的都是民间民俗派画匠，看图2河南票上的岳飞，完全的天桥评书风，身披重甲，罩袍束带，胸前还有一口护心宝镜，就差没画几杆护背旗，不然可以直接上台唱戏了。这都是民间年画的风格，愚民想象中的古人。 至于南京政府，也没什么好办法，只能老老实实从真人照片上抠图翻印成像，只是在其余图案方面，山水，书法这些，千年传统没断，所以大师人才有的是，例如图3央行的整体版面，山水附图各环节都靓，只有炮哥实在没办法，等于一张照片贴在了中国画上，杯具了。 也不是没人尝试过，想复兴古人文画，例如图4 也不是没人尝试过，想复兴古人文画，例如图4兴业银行，但还是没味道，重新捡起来，只能说是临摹，照猫画虎而已。里头的味道出不来，就和维尼可以说AV故事，但是毕竟没亲身经历，隔了层膜，其中精义还是悟不到。兴业银行，但还是没味道，重新捡起来，只能说是临摹，照猫画虎而已。里头的味道出不来，就和维尼可以说AV故事，但是毕竟没亲身经历，隔了层膜，其中精义还是悟不到。
讽刺的是，还是日本人画得中国古人，最得各中滋味。他们自汉宋以来，这门手艺一直没断过，日久年深，自然传承的最好。例如图5这张他们代王瞎子印的唐尧，人物构图，既古朴厚重，又不失灵动飘逸，如同文火慢熬煨出的老鸭煲，味道完全出来了。 这张他们代王瞎子印的唐尧，人物构图，既古朴厚重，又不失灵动飘逸，如同文火慢熬煨出的老鸭煲，味道完全出来了。
（二十五）
又到每月更新时，以下几张是不同时期的阎锡山，特色在于山西王不同时期戴的帽子，既有北洋时代大帅礼帽，又有北伐时的军帽，又有北伐时的军帽，时而是富足祥和的农家翁棉帽，时而是富足祥和的农家翁棉帽，时而又是霸气十足的光头亮相。时而又是霸气十足的光头亮相。 深层次意义上，阎王能屹立三晋几十年，笑看民国风云，靠得是什么？仔细看票面就可以明白一二。对农村基层社会的控制，山西当局信用社贷款，小农借贷赎买式的土改，构建起以小自耕农为基础，宗族地缘为纽带的乡村制度，这就是超稳定结构的核心原理。因此蔫帅靠3倍以上的军力，也啃得异常费劲。
相类似的还有一个广西，前文介绍过的广西农行炎帝票，那也是一个很早就完成民团保甲小农三位一体自治模范制度的省份。结果一直坚持到50年代中期，最后要靠以夷制汉，废省设区的方法才勉强立足脚。 所以对付洪秀全，什么江南，江北大营，主力战略决战什么的，统统都是枝节，关键得靠湘军曾文正公的呆办法，结硬寨，打笨仗，每到一地，招徕流民，授田开荒，编练团勇，如此一来，断绝长毛游民的基层市场，神教接不了地气，自然也就没了神气，轻轻一推，天王也就升仙大吉。这种道理，读过古书的杨永泰懂得，柏林来的顾问也懂得，所以那时石公如日中天。后来忘却了，（）乡建也晚了，杯具了。
（二十六）
后略
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（三十一）断鞭
