爱华网喜欢你喜欢我的样子 如果大家喜欢你装出来的样子，是要继续装下去还是做回自己？
希望能做这个问题回答的终结者。
一、性格是怎么来的？
问题：如果大家喜欢你装出来的样子，是要继续装下去还是做回自己？
近千个回答，看了不少。
无一例外的，很多回答都把“装出来的样子”和“真实的自己”这两个概念严格的对立起来。
其实这两者并非那么泾渭分明，很多时候是搅和在一块儿的。
这个提问用语潜在的暗示是：“自己的真实性格”是天赋的、与生俱来的、稳固不变的，而“装”却是非我的。总让人感觉“真实的自己”和“装”这两者是相互对抗的。
但在人类前沿的认知里，这两者却是纠缠在一起的。因为真实的自己 并不那么稳固，它是模糊的、跳跃的、变幻的。你很难给一个人的性格下个明确的定论。
现代精神分析理论就认为，性格是变成的、习得的。用法国的精神分析师的思想大概可以这么说：
你的性格是通过你不断的“装”随后“装”得的，时间一久，这个装成的性格就成了你的性格。
具体的来说性格如何形成
除部分灵长科动物外，大部分动物是没有“我”的概念的，如狗就不能在镜中辩认出自己：
我们人自我 的概念起始于婴儿前语言时期的一个神秘瞬间。起初，婴儿看着镜子时以为镜中的我 是他人，（随着动作等）到后面才意识到原来镜中的人是自己。这个时候，婴儿才充分的认识到自我。在此之前，别说主体的性格，婴儿连一个明确的“自我意识”都没能确立。
这个时候的婴儿尚不能很好的控制自己的身体，需要他人的扶持和关照。从这个“镜像阶段”后，婴儿才明确了“自我” 和“他人”之间的显在对立，也就是说：婴儿只有通过镜子认识到“他人是谁”，才能知道“自己是谁”。
换句话说，他人的目光是婴儿认识自我的一片镜子。“他人”（尤其长辈）在婴儿成长的过程中不断向“自我”发出约束的信号。甚至这些信号背后的意义也是外人强加给孩子，而不是孩子自己引进的。
这些信号，如：
1.如果我哭了，妈妈也许会用奶瓶哄我，即使我不是因为饿而哭的。这种行为会把“哭”和“奶瓶”这两者的联系强加给孩子。
2.大一点能听懂语言认识符号的，如：长辈对孩子说：“你的性格真是跟你老爸一模一样。” 如是，这个孩子和他的形象被词语和名字，也就是语言象征捆在了一起，孩子会下意识的去整合这些多少是被强加的象征。
换句话说，儿童是通过外在于自身的形象来认同自己的，不管这个形象是真实的自我还是他人的约束。他人（尤其长辈）通过不断的行为给孩子的性格形成施加影响。
因此——
人最初的性格（如童年期）就取决于我如何接受他人的词语（尤其长辈），而后对这个词语所指代的形象以一种类似想象的形式（或者说是不自觉的装）加以占有，如是，我便成为我想象中的我。
如果换种表达方式，性格就是这么形成的——
我们通过把生活里听到的、看到的、感受到的内容吸收融汇，形成了潜意识里的身份象征，这个身份就“成了你”。
所以要上结论了：
性格很大程度上是习得的（装得），而不是天生的。
我们的思维却总有这样的错觉，认为自我是完整的、稳定的、统一的。其实自我是分裂破碎的、流动广延的，它无时无刻不在变化着。一个人的性格从根本上是被分裂的主体，被他隶属的语言法则分裂，分裂到连他自己都不知道情况的程度。
因为述说性格如何的形容词虽然可以描述你，但却不是你，毕竟词本身不是为你量身定做的。
如，当你被他人附上“爱跟人打打P”的标签。
如果这个标签于你来说是正面的，你觉得这个标签说明你开朗人缘好。那么你会因为他人赋予你的标签获得的正面体验，然后无意识强化这种标签下的性格。
如果这个标签于你来说是负面的，你觉得这个标签说明你话太多不够成熟。那么你会由于这个负面的解读下意识的让自己的性格朝它相反的方向转化。
他人的眼光对你的性格形成有举足轻重的作用。真的，我们的性格如何形成大部分取决于我们如何解读他人的标签。
要知道，人出身时就像一张白纸，什么都没有。正因为白纸般的人，能对外在于自身的形象以一种类似想象的形式（或者说是不自觉的装）加以占有，而后这个预设的、自我想象的标签就逐渐被习得，成为我性格的一部分成为想象中的你了。
要注意的是，这些标签不是我自己的而是别人给予的。即使当我们要说一些与内心牵连的亲昵的语言时，总有一个声音让我们难以启齿，因为我们听到别人也说过类似的话语。
说到这里，知友大概能了解“真实的自己”和“装出来的样子”有多么大的相通之处了，他俩总是纠缠在一起难舍难分。
二、为什么会有“装”的感觉？
再回过来看题主的问题——如果大家喜欢你装出来的样子，是要继续装下去还是做回自己？
既然性格是白纸阶段的人以一种类似想象的方式占有从而习得的（装得），为什么这里的装让人感到不舒适？
在此要提一个有代表性的精神病症——。
这真的是一种很神奇的精神病症。一种人格出现，其他人格就自动退场，绝少出现多重人格争夺控制权的混乱局面。究竟由哪种人格来支配，完全遵循“哪种人格最适应当时的环境和需要，就启动和出现哪种人格”的原则。
假设病人有这两种人格，一种性格倾向于畏缩保守，一种倾向于狂放大胆。我们很难想象一个平时畏缩保守的人有一派狂放的性情和处事风格；同时也难以想象一个本性狂野大胆的人的心理活动是那么保守循规蹈矩。这给我们的启示是：
一旦我们对某一外在形象产生认同，我们就可以做我们以前所不能做的事！
神奇的是，这种本领于他们来说几乎是瞬间习得的。
人格的存在有无数种，只有当一个人对某种人格产生全身心的认同后，他才能对此种人格特征习得并成为之。
我们有理由假设，多重人格病症的人他的“认同机制”出现了问题，认同阈值几近消失，可以无阻碍的在多种人格下转化。
可常人的认同是需要阈值的，没有全身心的认同，对某种装成的人格自然会有种本能的抵触。（这也许是生物性的自然保护反应？）
我们从中可以感受出人的整体实际上是多么的分裂不堪。确定的形容词对应于变幻的性格——你无法用几个确定意义的形容词去锁死一个变动着的性格。所以那些本身分裂浮动的形容词总是逢人适用。（就像星座的性格描述用词一样，处处充斥着变动和模糊，但总觉得很像你自己。如描述双鱼座的：柔情似水，浪漫多情，会有许多梦幻般的想法，只是有时显得不切实际……于谁谁像）
扯得有些远了。
简而言之，上个结论：
题主之所以会产生“装”的感觉，不是因为这个性格是你装的，而是你无法全身心的对这一人格产生认同。因为一旦你对这种性格产生全身心认同，你便不再觉得它是“装”的了，到那个时候“你成为他”已是大势所趋。
显然题主对某些装成的性格感到不舒适。为什么无法产生全身心的认同？跟你先前的经验、经历、深层价值观有冲突。究竟怎么个冲突法，分析起来又是一个复杂的对应到具体个人身上的问题了，这里就不展开了。
关键点是我们为了让自己更牛逼，性格更全面，该如何面对题主的困惑。来看三。
三、超越性格
这个提问下，知友有个目前排第一的高赞回答（5.4k赞），她对那种心理有非常到位的语言描述，现在复制前面四段，知友可以体味其中的心理。
（此段著作权归作者所有，只做引用之用 。作者： ）
这个我有经验。我是个很善于伪装的人，比如恋爱当中，我会摸清一个人喜欢什么类型的人，然后就往那个方向靠拢。就好像有很多种不同风格的皮，披上皮我觉得自己好像是安全的，受欢迎的。
但是其实我一直都很害怕。害怕真实的自己会暴露，进而被人讨厌。所以，在开始的时候，就预感对方会离开我，因为这样的事发生的太多了，也好有个心理准备。
自己好像陷入了怪圈。越想获得爱，就越要伪装成容易被爱的样子。可越伪装，真实的自己就越难获得想要的包容和爱。因为对方爱的那个人，只是我扮演的一个角色，而从不是我。
伪装得越完美越严实，就越不敢离对方太近，怕被拆穿。还会有一种很强烈的空虚的感觉，因为大部分的时间我都不知道自己是谁，自己要做什么，自己想要什么。陷入这种迷茫焦虑又纠结的我情绪非常不稳定，精神极度紧绷，每天社交都好像去打仗一样要全副武装，丝毫的差错都不能有。对别人来说是轻松的时刻，对我来说简直是酷刑。小心翼翼如履薄冰，我没有一丁点的安全感。
……
我们看到的字眼是伪装、害怕、扮演、拆穿、精神紧绷、如履薄冰……
我们看出来，之所以这样是因为主体还没能够强大到一定的程度以至于需要不断的自我安慰来照顾自己的容易受伤的情绪。
而我却认为，在高人那里，性格应当是能被超越的。
来说说这种人。
能够超越性格的人内心都是极其强大的，强大到不需要通过这种自省式的疗伤就能够恢复精力。看身边那些牛人，当情况需要，他们总能使出适应当时的情况的性格。这种人有时候内向有时候外向，有时候像一个细腻的学者，有时候又变成一个粗犷的大汉，有时候如一个女人般的温婉，有时候又出奇的干净利落。
你很难猜透他们的性格，因为他们仿佛是所有的性格又不属于任意一种性格。性格，于他们来说已被超越，他们内心强大到不需要额外的怜惜。
他们就是这种人，着眼于事而非人。但他们却不是冷血的人，他们细腻敏感又不失干净利落，像雌雄同体般神奇的存在着。他们才是性格的主人而不是被性格的定义牵着走的人。
这是时间和经历的涤炼使然，并非朝夕可学。
在我们沉醉于其它自省式感慨的回答的时候也要想想，如何才能让自己的性格真正的“完善”起来，而不是一味的埋醉于柔情似水的鸡汤里。
要向这类人学习，超越性格，成就更好的大我。
大概就是这些了，希望我的回答对你有用。
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