古诗鉴赏方法 鉴赏古诗十法

古诗鉴赏方法 鉴赏古诗十法

  古诗文化底蕴丰厚,其所涵盖的知识包罗万象,而且名家济济,技法高超,千姿百态。如果没有掌握一定的鉴赏技巧,是很难领会到诗中的情趣与妙处的。那么,我们在阅读古诗时要注意哪些问题呢?

一是要读懂诗歌的主题。古诗的主题一般分为这么几大类:忧国伤时、建功报国、思乡怀人、生活杂感、离愁别绪等,同主题的诗歌有一些共同的特征,不同主题的诗歌其特点也不一样。如杜甫的诗歌其主题多数都是属于忧国伤时这一类,而李白的诗歌主题就比较广泛了。因此,我们要先弄清诗歌的是属于哪一类主题,然后才能比较准确的分析它的思想感情。

二是要读懂诗歌的题目。诗歌的题目是我们鉴赏诗歌的第一个有要信息点,肯定能给我们提供一些有关诗歌的有用信息,或是交待了诗歌所写的内容,或是点明了诗歌创作的缘由,或是暗示了诗歌行文的线索,或是点明了诗歌的思想感情,或是点明了诗歌的类别等等,因此,鉴赏古诗一定要反复地分析其题目,获取一些有价值的信息。如2005年全国高考卷(1)

邯郸冬至夜思家(白居易)

邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐,还应说着远行人。

注:冬至是廿四节气之一,是唐朝的一个重要节日。

这首诗题目中的“邯郸”说明作者有客居他乡,“冬至”点明了诗歌所写的时间与特定的氛围,“夜思家”点明了诗歌抒发的感情,读懂了题目提供的这些信息,有助于对整首诗歌的理解。

三是要读懂诗歌的注解。出题者之所以给了某个注解,那说明这个注解肯定给读者提供了某个重要的信息,这个信息是肯定有助于读者阅读与鉴赏的,所以在阅读古诗时,其中的注解是万万不能少看的。这些注解往往给读者提供了诗歌创作的时代背景,或是作者的思想倾向,或是写作的缘由,或是对某个关键字、词给予提示等等。如2003年全国高考卷(1)

过香积寺(王维)

不知香积寺,数里入云峰。

古木无人径,深山何处钟。

泉声咽危石,日色冷青松。

薄暮空潭曲,安禅制毒龙。

注::安禅:佛家语,指闭目静坐,不生杂念;毒龙:指世俗欲念。

这首诗的中心句就是最后一句,如果没有提供任何注解,那么这首诗的主题是比较难理解的。有经验的人就能从这个注解知道这首诗表达了诗人要远离世俗生活,追求恬淡宁静的心境。

四是要读懂诗歌的诗眼。古人评诗时常用“诗眼”的说法,而“诗眼”是指一首诗中写得最精练传神的一个字、一个词等等。这个字、词或是最能表现作者的思想感情,或是最能体现作者的才情与智慧,是这首诗的闪光点,是打动读者的精妙之处,所以,要很好地鉴赏古诗中的美妙精彩之处,这个“诗眼”是非分析品味不可的,如2002年全国高考卷(1)

春夜洛城闻笛(李白)

谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?

出题者考的就是要求考生分析诗眼“折柳”的寓意。《折杨柳》是一支汉乐府古曲,抒写离别行旅之苦,古人又有折柳送别的习惯,因此“折柳”几乎是离别的同义词,它能唤起一连串具体的回忆,使人们蕴藏在心底的乡情激荡起来。所以,鉴赏这首诗,主要突破了“折柳”这个诗眼,其它的问题就能迎刃而解了。

五是要读懂诗歌中的意象。古诗中的意象既指叙事诗中所塑造的人物形象,也指抒情诗中的主人公,更多的则是指诗歌中所描写的景或物。在古诗中,很多景物往往用来表现特定的感情,如月,表现思乡、思念亲人之情,暗寓羁旅情怀、寂寞孤独之意;而菊花则代表清高,梧桐则代表凄凉冷清等。在鉴赏古诗时,一定要弄清楚意象的寓意,才能更好地领会到作者的其它意图。如

竹石(郑板桥)

咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

读者要很好地理解这首诗真正的含意,就先要分析诗中“竹”这个意象有什么寓意,然后明白作者是托物言志,他在赞美岩竹的坚定顽强的同时,隐寓自身不媚权贵,不流世俗,洁身自好的刚劲风骨。

六是要读懂诗歌的类别。古诗有许许多多种类别,同类别的有许多共同的鉴赏方法,不同类的其鉴赏方法是不一样的。如从内容上来可分为边塞诗、田园诗、托物言志诗、咏怀古迹诗等等类别,而从抒发的情感来分,就有建功立业、怀才不遇、离愁别绪,感时伤世等等类别。只有掌握了同类和不同类的诗歌特点,才能更好、更快、更准地鉴赏到其中的妙处。如:

石头城(刘禹锡)

山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。

这首诗有“故国”、“旧时月”等字眼,从内容方面来看,可以归为咏怀古迹这一类,而从情感的抒发可以归为忧国忧民、感时伤世、借古讽今这一类。

七是要读懂诗歌的艺术手法。鉴赏古诗,要真正领会到其中的精妙之处,就不得不掌握一些诗歌的技法,这些艺术手法主要包表达的方式:描写、抒情、议论,描写又分为正面与侧面描写,抒情又分为直接与间接抒情;修辞手法:比喻、拟人、双关、对偶等;表现手法:烘托、反衬、象征、典故、借古讽今等,如:

小松(杜荀鹤)

自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木,直待凌云始道高。

这首诗表面写小松初时不为人注意而最终长成凌云大树,其实是托物言志,以物喻人,反映出作者对人才出身轻微而终成大业的思考,批判了世人以身世取人的浅陋目光,所用的技法就是托物言志,如果读者不知道这一点,就不能准确地理解作者的意图,反而觉得这首诗的意味太淡而没有什么可玩味的了。

八是要读懂诗歌的风格。所谓的风格,是由创作个性决定的作者在思想与艺术上总的特色。如从大处而言有浪漫主义与现实主义之分,不同的风格有不同的特征,比如浪漫主义善于抒发对理想世界的热烈追求,常用夸张手法,语言热情奔放,想象魂丽神奇,而不同的作者风格也不一样,如李白的诗清新飘逸,而陶渊明的则淡雅闲静,所以在鉴赏诗歌时要注意同种风格和不同风格的各种特点。

九是要读懂诗歌的作者。诗歌是表达诗人思想感情的一种载体,而作者的思想倾向、政治观点、生活经历、审美情趣、时代气息等等都直接或间接表现有诗歌语言之中,所以鉴赏诗歌,一定要了解作者的这一些相关信息,才能更好理解作者的真正意图,比如李清照的词能明显地分为两个阶段,前一阶段的重在一个“乐”字,而后一阶段主要突出一“悲”字,这一些变化都受她的生活经历所影响。

十是要读懂诗歌的年代。不同年代的诗歌都有各自不同的特点,所以读者在鉴赏诗歌时一定要把诗歌放特定的年代来分析、鉴赏,不同年代的诗歌,其思想倾向,其表现手法,其审美情趣,其语言特点等等都有所不同,而同一个作者在不同的年代其诗歌特点也是不一样,特别是在作者的年轻时期与晚年时期,或是在社会繁荣阶段与动乱阶段,其诗歌特点都是比较明显不同的。

  

爱华网本文地址 » http://www.413yy.cn/a/8125971/613610591.html

更多阅读

古诗十九首之七“明月皎夜光”毛笔字练习

古诗十九首之七“明月皎夜光”明月皎夜光,促织鸣东壁。玉衡指孟冬,众星何历历。白露沾野草,时节忽复易。秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适。昔我同门友,高举振六翮。不念携手好,弃我如遗迹。南箕北有斗,牵牛不负轭。良无盘石固,虚名复何益?接 片原

《古诗十九首》赏析 古诗十九首之八

当前位置: 习古堂国学网>> 古诗十九首>>古诗十九首【《古诗十九首》介绍】《古诗十九首》,最早见于《文选》(《昭明文选》),是南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入,编者把这些作者已经无法考证的五言诗汇集起来,冠以此名,列在

译古诗十九首之生年不满百 古诗十九首其一翻译

译古诗十九首之生年不满百似乎总是这样!悲伤总比悲伤的心走得更远忧虑总比忧虑的人活得更长。一辈子总想着承受十世苦但你只能承担一世一千年太久,何苦!如果痛苦,源于夜晚总是长于白昼一支蜡烛何不让那柔弱的光为你打开别的道

《古诗十九首冉冉孤生竹》赏析 古诗十九首赏析

《古诗十九首冉冉孤生竹》赏析 南山种豆翁冉冉孤生竹,结根泰山阿.  与君为新婚,兔丝附女萝.  兔丝生有时,夫妇会有宜.  千里远结婚,悠悠隔山陂.  思君令人老,轩车来何迟!  伤彼蕙兰花,含英扬光辉.

声明:《古诗鉴赏方法 鉴赏古诗十法》为网友如果有如果分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除