爱华网1.要转载的公众号必须经我本人同意才可。
2.本文不仅列出真实历史的三国盔甲，而且推理出关羽、张飞、马超、赵云、曹操等人在历史上可能穿戴的盔甲，顺便纠正《三国志》陈寿记载的一个细节差错。（本文最精彩之处在推理出赵云在长坂坡保护阿斗时穿的铠甲，在介绍两当铠的地方，持续更新中，未完待填坑）
3.已更新了盆领铁铠的补充解释和对典韦、凌统、董袭的盔甲推测。
说到大气磅礴、烽火四起的三国时代，你们都不会陌生。说到三国里那些驰骋沙场、攻城略地的将军，也许你们对他们会冒出如下的想象：
亲，这种带着袍肚和捍腰的披裹式盔甲其实是属于五代宋朝时期的……
又比如这种，老版《三国》
亲，这里关羽和周瑜的头盔是模仿日本平安时期后的前立，护耳是模仿日本的吹返，周瑜身上两条白带长条有模仿日本大铠的栴檀板与鸠尾板的嫌疑。
再比如下面这种，
电视剧《盖世英雄曹操》
高希希版《三国》
这种类型的盔甲其实混杂了游戏、欧洲盔甲的风格，并非传统的中国盔甲。
以及最雷人的穿越
《铜雀台》周润发版曹操《铜雀台》周润发版曹操《铜雀台》曹丕《铜雀台》曹丕这特么是魔戒或者欧洲版的同人志穿越吗？
国内一些影视作品对盔甲的考究远远不够，导致我们对三国的盔甲风格认知出现偏差。但其实也有一部电影比较客观地反映真实历史上的三国盔甲，即吴宇森的《赤壁》（虽说里面有些台词较雷）
赤壁的舞美由叶锦添设计，里面其实不仅盔甲，军营，居室等都比较符合汉朝三国时期的风格。赤壁的舞美由叶锦添设计，里面其实不仅盔甲，军营，居室等都比较符合汉朝三国时期的风格。那么问题来了，真正三国时期的盔甲真的是这样的吗？有何依据？待我细细道来。
证据通常一靠实物出土，二靠雕塑图像，三靠文献资料。三国由于时代较远，战乱频仍，以及提倡薄葬，导致其留下的出土实物不多，这时需要从时空上拓展联系寻找实物，时间上从两汉到南北朝，空间上必须联系同时期的高句丽和倭国的实物。
也许有人产生疑问，需要那么麻烦？有毛线关系？
时间上选择两汉到南北朝，是因为三国其实仅是这段时期中间的一小过渡，其盔甲风格上承两汉，下接两晋南北朝。这么长的时段难道不会出现大的误差？答曰，有误差，但不会过于偏离，因为盔甲的变革如果没有生产技术上和武器上的变革推动，一般不会有太大波动。例子见欧洲十三世纪前一直占有重要地位的锁子甲；以及中国元明清600多年的布面甲
上图乍一看以为是清朝的，其实是明朝的布面甲，由于热兵器的兴起，布面甲造型从元代延续到清代。而同理可证，三国时期的盔甲肯定有两汉南北朝风格，这一时期军事上影响盔甲的变量主要三个，马镫的使用，内亚骑马民族入侵，与中亚西亚的接触。后两个因素三国具备，则其盔甲风格必定相符。
空间上联系同时期的高句丽与倭国，是因为这两国当时属于中原王朝的藩属国，军事技术上受中国影响。出土实物已可以证明这一点。
根据上述三种盔甲证据，三国时期的盔甲有如下几种：齐腰襦铠，筒袖铠，玄铠，盆领铁铠，明光铠，黑光铠，两当铠，环锁铠、马铠、皮甲。
穿戴方式有：右衽式，两当式，套头式，对襟式，后开式。
甲片类型有：长条型，方块型，鳞片型，铁环。
一、襦铠
先说襦铠，襦铠在文献资料上的记载有汉朝时慕容酋长的使用，“《述异记》曰：乾罗者，慕容廆之十一世祖也。著金银襦铠，骑白马，金银鞍勒，自天而坠，鲜卑神之，推为君长。”东晋时期的有车频《秦书》曰：“坚使熊{辶貊}造金银细镂铠，金为线以缧之。'庾翼《与燕王书》曰；”致襦铠一领，兜鍪一副。'襦铠既然在汉朝和晋朝都出现，说明中间的三国也会存在。为何叫襦铠呢？
因为其穿戴形式是模仿襦服的形式，即在右肩和右胁系带为了符合周礼右衽的要求。秦兵马俑的盔甲也是右衽式。
西汉时期齐王墓金银襦铠，关键地方均在铁片上用金属线缀上金银片作为装饰，属上乘铠甲，多为西汉时期齐王墓金银襦铠，关键地方均在铁片上用金属线缀上金银片作为装饰，属上乘铠甲，多为一军主帅或者一方诸侯所用，可以对金银片的位置分布进行改变，以制造出不同于敌方或者朝代的金银襦铠，刘备，曹操，孙权，袁绍等一方势力领头人均有可能穿此铠甲。
这是西汉南越王出土襦铠复原物，可以印证我的甲片编缀纹饰变化以区分敌我的猜想。
东汉时期鲜卑墓葬出土襦铠，从其右侧可见系带细节。东汉时期鲜卑墓葬出土襦铠，从其右侧可见系带细节。
根据甲片大小可以分成不同等级，我猜想或许可以对应汉朝官制将军、中郎将、校尉，
1.
2.
3.
关羽张飞在随刘备入许都被曹操封为中郎将后，有可能身披图2类型襦铠。建威中郎将周瑜、军师中郎将诸葛亮也有这个可能性。
二、筒袖铠
筒袖铠，指铠甲的两袖呈桶形包围上臂，对上臂保护较好，可避免襦铠那种片状护膊举手时，下腋，上臂不幸中箭。在西汉和晋朝都有实物雕塑出土，而《南史·殷孝祖传》中记宋武帝曾经赠送给殷孝祖以名贵的铠甲，就是“诸葛亮筒袖铠、铁帽”，极为牢固，用二十五石的强弩也无法穿透这种制工精良的名甲。在《宋书·王玄谟传》中，同样记有赐给王玄谟以“诸葛亮筒袖铠”的事迹。这证明它在三国时代存在。穿戴方式应为对襟式。
西汉筒袖铠西汉筒袖铠
根据东晋陶俑复原的筒袖铠，与上图西汉的比较可知形制未出现太大变化，印证我在前面提到的推理。筒袖铠不可套头穿，因为若无开襟，只是套头，铁甲窄得不能撑开，两个桶形袖在套入时会阻碍两手伸入。根据东晋陶俑复原的筒袖铠，与上图西汉的比较可知形制未出现太大变化，印证我在前面提到的推理。筒袖铠不可套头穿，因为若无开襟，只是套头，铁甲窄得不能撑开，两个桶形袖在套入时会阻碍两手伸入。
前面提到诸葛亮改良了筒袖铠，估计其属下将领老年赵云、魏延、蒋琬、费祎、马谡、姜维、吴壹、邓芝、王平都有可能穿戴。
三、盆领铁铠
盆领铁铠，顾名思义就是铁铠的衣领配有铁盆保护脖子，这种铠甲配备的头盔的顿项比较短小。
文献资料有孔融《寘刑论》曰：古圣作犀兕革铠，今盆领铁铠，绝圣甚远。孔融死于赤壁大战之前，他的这番评价估计发表于建安初期，很可能暗中针对曹操的军队进行批评，要知道他对曹操的很多举措都明嘲暗讽，盔甲自然难以例外。“绝圣甚远”一个“远”字，说明装备盆领铁铠在当时不是一个人两个人的事，这反映了在汉末到赤壁前曹操的很多将领都配有盆领铁铠。
另外的文献证据《汉书·刑法志》：“ 魏氏武卒，衣三属之甲。” 颜师古注：“ 苏林曰：‘兜鍪也，盆领也，髀褌也。’ 如淳曰：‘上身一，髀褌一，踁缴一，凡三属也。’ 如说也。”这则文献很有趣，可以解读出很多东西。当代学者邵碧瑛经过文物与古文献比较研究，在《考工记之函人、画缋考辨》一文中指出，春秋战国时代的属，指的是两排甲片间连缀的那一 排绳子，因此三属之甲指的是四横排甲片编成的身甲，而春秋战国的护甲并未出现独立的腿裙，即髀褌，对于大腿的保护较少，有的是依靠身甲的延伸部分即垂缘来保护。因此，苏林、如淳、颜师古由于没有经历对春秋战国古墓发掘及复原的工作，这里解说错了。
但颜师古的这条注即使错了也依旧有史料价值，因为古人对往前时代的事情更青睐于以今度古，即用当时之经验推测前代之事，所以这条史料其实反映的是当时铠甲的情况。
苏林、如淳都是汉末曹魏时期的学士，他们的注释反映了汉末三国铠甲具有盆领，髀褌腿裙，胫甲的部件。
另一个将军也可能穿过盆领铁铠，此人是马超。《三国志张既传》记载“建安初，约与马腾相攻击。腾子超亦号为健。行尝刺超，矛折，因以折矛挝超项，几杀之。”阎行高举断折的长矛刃砍到马超的脖子上，”几杀之“说明没砍空、马超没躲得过，但马超得以活下来说明他极有可能穿的是盆领铁铠，铁盆领挡住了矛刃的扫击。
实物上可发现东晋陶俑、北魏骑兵陶俑、五胡十六国前燕的铁盆领。从韩国考古可知同时期的高句丽也有相似类型的。当时高句丽与中原北方几个政权有军事冲突，可能借鉴了这种盔甲，这一点著名盔甲考古专家杨泓先生在其论文《日本古坟时代甲胄及其和中国甲胄的关系》已论述，不妨细看。下面实物即为韩国复原的盆领铁铠。
这三图均为对襟式穿戴。配对的头盔保护脸颊的顿项较短，因为盆领承当了保护脖子脸颊的功能。这三图均为对襟式穿戴。配对的头盔保护脸颊的顿项较短，因为盆领承当了保护脖子脸颊的功能。
此为两当式盆领铁铠，穿戴时先像穿坎肩一样穿上那连着两块披膊的盆领，再在外面穿上两大片身甲，在两肩处以皮带系住。此为两当式盆领铁铠，穿戴时先像穿坎肩一样穿上那连着两块披膊的盆领，再在外面穿上两大片身甲，在两肩处以皮带系住。
此为侧襟盆领铁铠，铁盆领与身甲连缀在一起。（未完，待填坑。)此为侧襟盆领铁铠，铁盆领与身甲连缀在一起。（未完，待填坑。)
根据东晋陶俑复原的盆领铁铠，属于盆领铁铠与筒袖铠的合体。推测曹魏后期主要将领多穿此种盔甲。
四、两当铠
三国时期，曹植在魏帝国建立后受当朝皇帝猜忌一直得不到上战场的机会，回想起他和父亲曹操南极赤岸，东临沧海，西望玉门，北出玄塞，伏见所以行军用兵之势，感慨不已，失望至极后上了《先帝赐臣铠表》，表示退出军国大事的关注，却不知给我们后代考古留下一道珍贵的盔甲资料。
“先帝赐臣铠，黑光、明光各一具，两当铠一领，环锁铠一领，马铠一领，今世以升平，兵革无事，乞悉以付铠曹”这里一下就提出五种盔甲。这里先说两当铠，为什么？因为它与赵云有关系。本文最大的亮点即将来临。
两当铠，顾名思义，其一当胸，其一当背。有点像屠夫在前身围的那种肚兜，只不过同时在后背也加了一块肚兜罢了。前后两大片用皮带在两肩处扣上，左右两肋间可扣也可不扣。其可能起源于周代和秦代的前身甲。盛行于南北朝隋唐，后来演变成一种宫廷武官与侍卫的礼仪服装。关于它的文献资料太多，就不多述。
无披膊的两当铠，轻骑兵所着。
带披膊的两当铠，防护性更全面，多为将军所穿。带披膊的两当铠，防护性更全面，多为将军所穿。
围裙为皮革制的两当铠，多为宫廷侍卫所穿。
电影《赤壁》甘宁所着的这身两当铠是我见过的复原与设计兼顾得比较好的，基本形制符合文物，却又在边缘处加上汉代风格的蛟龙纹饰，显示穿者的地位和身份。
那么谁穿过两当铠？曹植提到自己有，算他一个。他的两个哥哥曹丕，曹彰在曹操未立太子前地位差不多，所以他们也曾穿过两当铠、明光铠、黑光铠、锁子铠。
但我要说赵云在长坂坡保护阿斗时穿的就是两当铠，你信不信？
让我们用二十四史之一的《三国志》史料来推理，而不是演义小说。
1、曹公将精骑五千急追之，一日一夜行三百馀里，及於当阳之长坂。先主弃妻子，与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走，曹公大获其人众辎重。《先主传》
2、随先主於荆州，产后主。值曹公军至，追及先主於当阳长阪，于时困偪，弃后及后主，赖赵云保护，得免於难。《二主妃子传》
3、亮与徐庶并从，为曹公所追破，获庶母。庶辞先主而指其心曰："本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益於事，请从此别。"《诸葛亮传》
4、先主闻曹公卒至，弃妻子走，使飞将二十骑拒后。飞据水断桥，瞋目横矛曰："身是张益德也，可来共决死！"敌皆无敢近者，故遂得免。《张飞传》
5、及先主为曹公所追於当阳长阪，弃妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。《赵云传》
6、初，先主之败，有人言云已北去者，先主以手戟擿之曰："子龙不弃我走也。"顷之，云至。
7、从征荆州，追刘备於长坂，获其二女辎重，收其散卒。《曹纯传》
建安十三年(公元208年），曹操命令曹纯与文聘带领精锐骑兵虎豹骑五千追杀刘备，从以上史料我们可以知道：
1、刘备一开始与其家属、部将在一起，在迁徙人群的前列，这些家属有后主阿斗，甘夫人，两个女儿以及徐庶老母。可以推出还有其他宠妾，以及诸葛亮妻子黄氏，张飞妻子夏侯渊之女在这个马车队列里。
2、虎豹骑动作迅猛，有部分虎豹骑已杀到刘备这边，他们兵分两路，一部分追杀抛弃家属的刘备和张飞孔明等部将，另一部分开始劫掠抛在后面的家属，而且战绩不错，抓到刘的两个女儿和徐庶老母。
3、刘备令张飞断后，并且缓过神后发现赵云失踪。可以推出刘备此时身上应着甲，因为逃得太突然，来不及脱掉铠甲。而且为了防止更大叛变他用扔手戟训斥手下，这种手戟一般装在铠甲背后的负箧上，杨家湾兵马俑有例证。
4、虎豹骑与张飞隔着一条河僵持，却被他唬住。问题是，他们大可放冷箭射杀张飞啊，之所以没做，可以推测张飞当时身上也穿有铠甲，虎豹骑担心即使射中张飞也不能杀死他，反而可能激怒对方导致铠甲上带箭的张飞过来报复。
5、刘备、张飞二人着甲，那么赵云自不例外。参照合肥逍遥津之战，孙权为车骑将军，凌统为中郎将，两人的职位差别如此之大，却在上同一战场时均披铠，史书有明确记载。刘备当时为左将军，张飞为中郎将，赵云结合其过后的官职牙门将军来看此时应为校尉级别。刘张披甲，则赵云也有披甲。另外，先主传里刘备率军队与百姓迁徙时有如下记载：或谓先主曰："宜速行保江陵，今虽拥大众，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？"有人担心披甲士兵太少，说明刘备士兵有披甲，士兵都披甲了，将领更应该注重保护披甲。而且，此人和刘备都意识到了带着拖拉的众人迁徙，有被曹操追上的可能性，必须做好应战的准备，如此一来，刘备与其将领至少会披甲做好应战的准备。
6、当时的赵云返回乱军中寻找后主与甘夫人，一个是主公的继承人，一个是主母，其他宠妾其他家眷他抢救不过来，只能选择地位最重要的，历史就是这么残酷。
7、赵云当时保护阿斗的姿势是抱在前面，问题是，是像下面一样绑在铠甲的外面吗？
答曰，不可能。第一，阿斗要呼吸，即使用襁褓包住他也要露个脸，绑在铠甲外，赵云骑马奔逃动作幅度大，怀里的阿斗会甩动，这时阿斗的脸极易被铠甲上的鳞片刮伤或者撞扁。
其二，只要暴露在外，很可能遭受来自前方或者侧面的冷箭射杀。赵云的战场经验告诉他虎豹骑有放箭的可能，赵云不敢冒这个险。另一个类似的例子来自吕布，“布恐术为女不至，故不遣兵救也，以绵缠女身，缚著马上，夜自送女出与术，与太祖守兵相触，格射不得过，复还城。”吕布把自己女儿绑在马上，自己贴在女儿身后共骑一马想突围，结果被乱箭射回突围失败。赵云如果把阿斗绑在铠甲外，面临的是吕布的结果。这决定了他只能把小阿斗先绑好在自己身上，再在外面罩上铠甲。吕布的女儿身量大，要像小阿斗一样塞进铠甲里办不到。
所以阿斗被绑在怀里的实际效果是这样，
这样做有几个好处，一是留有空隙给阿斗呼吸，二是赵云躯体与铠甲形成稳固的夹层防止阿斗甩动，三是赵云胸肌与铠甲内层的皮革都是相对有弹性缓冲作用，阿斗即使撞到也没有大碍，四是外面铁铠可以防箭。
那么既然知道赵云把阿斗绑在铠甲内，那么问题来了？什么铠甲可以撑得这么大依然还能围得住？
襦铠、筒袖铠、对襟铁铠都不能，因为它们都是像龟甲一样紧紧包住人体，而两当铠却可以撑得这么大，因为两当铠在肩头的系带可以像书包一样调控长度，更何况它的两肋是没有扣上的，可以塞得进一个婴儿。你们联想一下孕妇的吊带裤就可以理解。
另外，两当铠由于轻便，当时多为骑兵所穿，赵云那时在军中率领的也是骑兵，本人也极大可能穿两当铠。另外，两当铠由于轻便，当时多为骑兵所穿，赵云那时在军中率领的也是骑兵，本人也极大可能穿两当铠。
综上所述，赵云在长坂坡保护阿斗时穿的是两当铠。
而从赵云两当铠的启示，我又可以推导出典韦、董袭。凌统等人身披两重铠的真正含义是什么。
现今《剑桥中国史》魏晋南北朝卷的主编丁爱博教授（Albert e.Dien)在其论文《A Study of Early Chinese Armor》的第16页提到曹植的《先帝赐臣铠表》，他认为：“The kinds of armor mentioned by Ts'ao Chih recur in the texts. Troops wearing "double armor" (liang-k'ai rather than his liang-tang k'ai) are reported for the same period.”我的译文如下：
曹植提到的这类铠甲在其他文献中重现。同时期的文献记载了军队穿着“重复的铠甲”（‘两铠’而非‘两当铠’）。
接着丁爱博教授在下面的注释补充提到三国志的典韦传和董袭传，认为他们穿的就是一层两当铠，两铠就是两当铠的简称。
我认为这种观点是错的，两铠应该是“两层铠甲”之意。
我们回到三国志原文。
1、“太祖募陷陈，韦先占，将应募者数十人，皆重衣两铠，弃楯，但持长矛撩戟。时西面又急，韦进当之，贼弓弩乱发，矢至如雨，韦不视，谓等人曰："虏来十步，乃白之。"等人曰："十步矣。"又曰："五步乃白。"等人惧，疾言"虏至矣"！韦手持十馀戟，大呼起，所抵无不应手倒者。”
2、“祖横两蒙冲挟守沔口，以栟闾大绁系石为碇，上有千人，以弩交射，飞矢雨下，军不得前。袭与凌统俱为前部，各将敢死百人，人被两铠，乘大舸船，突入蒙冲里。袭身以刀断两绁，蒙冲乃横流，大兵遂进。祖便开门走，兵追斩之。”
第一个战例，吕布用弓弩手袭击曹营，箭矢密集如下，典韦及其部下扔掉盾牌，如果他们穿的是肩部和肋部都露出空隙的两当铠，在没有盾牌的掩护下早就被射成刺猬，无法冒着箭雨上前作战。
其次，是关于“重衣两铠”的读音与解释问题。重衣是读成“zhòngyī”呢？还是读成“chóngyì”意思不一样。Zhòngyī即为“沉重的衣服”之意。Chóngyì即为“重复穿上”的意思。结合语境，这里应为“重复穿上两层铠甲”的意思，因为在古文语法下，“皆”字后的一系列短语、词语的结构、词性是保持一致的。
此句“重衣两铠”后的弃楯、持长矛撩戟都是动宾结构的短语，则其前面的“重衣两铠”也是动宾结构，“衣”字应为动词，表示穿着，“重”字在动词前为副词，表示重复。
第二个战例，黄祖以两艘战船作为火力基地用弩箭进行交叉射击，这就增大箭雨的密集度与覆盖度，何况战弩提高了箭矢的破甲能力，董袭与凌统不可能穿着一层露出肩部与两肋的两当铠进攻，只能是穿上两层铠甲增强防护性。
再结合上面，赵云两当铠的容纳度较好可以塞进更多衣物的特点，我的推测是，三国时期冒箭雨的敢死部队重披两铠，可能是里面一层紧身的襦铠或筒袖铠，外面再罩上一层两当铠加强防护性。
当然，两层铠甲的形式也可能是另外一种。即内穿一层紧身小铠，外披其他铁铠，这在三国志中也有例证：“孚着小铠，于朝服里挟佩刀见卓，欲伺便刺杀之。语阕辞去，卓送至合中，孚因出刀刺之。”越骑校尉伍孚身披小铠，外罩朝服居然得以瞒过卫士之眼，进而近身刺杀董卓。可见两层铠甲的里层那一件可能为这种紧身小铠。
（未完，待填坑。)
