老公在古代是什么意思 “老公”“老婆”在古代是什么意思

现代夫妻之间最常用的称呼就是“老公”“老婆”,事实上,在古代,这样的称呼也是表达夫妻之间的亲密关系吗?今天,小编从历史文化中为大家盘点古代文化,不妨一起看看古代著名爱情故事你是否都知道!感兴趣的小伙伴们记得分享哦!

古代文化

吃饭一张桌的,睡觉一个窝的,下田一块坡的,死了埋到一个坑的,煮鱼蒸肉一个锅的……想必你已经猜到了,这些稀奇古怪的表达都是夫妻间的称谓语。

几乎每个人的家乡语言对配偶的称谓都不一样,到最后发现,大家达成共识能作为通用语言表达这一意思的词只有一种――“老公”与“老婆”。是的,北方人到了南方说“我媳妇……”大多引起歧义,说“我对象……”也会多少令人困惑。唯独“老公”“老婆”去到哪都能沟通无障碍。

但是,这一对夫妻称谓语在语义变迁上曾几度风雨几度春秋,经历了漫长的历史演变修成今天的正果。今天,就来聊聊,“老公”和“老婆”是怎么成为夫妻称谓语的。

古人也撒娇,老公老婆早就是配偶俗称

“老公、老婆”这一对夫妻称谓的产生,可以说是伴随“老”字这一虚化轨迹而来的。起初“老”字是作为“老年的”,而“公”是对老年人的尊称。因此从很早的时候“老公”就是对老年人尊称的意思,例如汉朝刘向《说苑·政理》“(齐桓公)见一老公而问之,曰:‘是为何谷?……”

一直到宋朝《宋书·萧思话传》:“既久废射,又多病,略不能制之,便成老公,令人叹息。”“老公”也是这个意思,但已经可以看出这个时候“老公”的意义有点偏向贬义,有点像我们今天说的“你个老东西”的感觉。

而同样在这一时期 “老公”由泛指所有的老年人发展为特指自己的丈夫,而其中的“老”就是一个构词用的前缀,已失去“年长”义,仅仅是一个具有附加意义的虚化词缀。如:宋代《京本通俗小说·错斩崔宁》:“你在京中娶了一个小老婆,我在家中也嫁了一个小老公。”

而“老婆”一词的演变基本上与“老公”相同。“老婆”一词最早出现在唐代,它既指“老年女性”,又表示“男子的配偶”。

到宋时,“老婆” 的数量有所增加。还出现“小老婆”的说法,又是“小”又是“老”,可见“老”已完全虚化,也说明它在宋代已较成熟了。

刚刚兴起时,“老公”“老婆”还只是一种平民化、大众化色彩较强的词,属于一种只在口头中流传而不被上流社会接受的俗称,局限在普通老百姓和非正式场合中使用,也是这一时期市民阶层崛起带来民间文化繁荣的一种特征。到明代,它已是很常见的男子配偶称呼语。

熟读古典名著的人看过一则研究,指出《金瓶梅》中共出现160例“老婆”,其中155例指称配偶,是“妻”的三倍,只有5例是指称中老年妇女。这一泛化用法在《红楼梦》中得到了发展,其中共出现了51例“老婆”,指称中老年妇女的有19例,其余32例特指男子配偶。

夫妻称谓百花齐放,“老公”销声匿迹

宋元明清时期是一个夫妻称谓语的层出不穷的时期,“老公”和“老婆”也有比较多的竞争对手。既有“官人”、“老爷”、“相公”等强调丈夫在家中绝对权威的称谓,也有“娘子”、太太”这样从先开始是上层阶级用来称呼妻子的到后来社会政治等级趋于淡化而变成平民化称谓的。

而迈入清朝没多久,“老公”“老婆”较其他夫妻称谓相比陷入了退隐期。主要原因是“老公”增加了一个贬义义项,用来指“太监”。

“老公”“老婆”在古代是什么意思_老公老婆

再举个《金陵十二钗》的例子,第八三回:“门上的人进来回说:‘有两个内相在外,要见二位老爷。’贾赦道:‘请进来。’门上的人领了老公进来。”

民间也有“打老公”的说法,一说是明末李自成进北京杀了不少太监,另一说是因为太监仗势欺人,万历年间出现“矿监税使”欺压百姓,造成了人民反抗,常常有“打老公”事件发生,总之跟撒娇小粉拳无关。

语言里面有一个“劣义驱逐良义定律”:当一个词在历史演变过程中,同时存在好和不好的两种意义的时候,好的意义会因躲避该词中同时具有的不良意义的影响,而逐渐被迫退出该词的领域。我们说邪不压正,但要遗憾地说,在语义演变方面,是反过来的。

南风北渐,“老公”“老婆”翻身把歌唱

新中国以后,虽然太监彻底成为了历史,但是在经过巨大而深刻的社会变革后,人们急于想抛弃旧社会的一切不平等,表现在语言上,就是需要一个新词来表达这种新思想。

这时,不分性别和地位的“爱人”迅速填补了语言的这个空缺,并很快深入人心,在很短的时间内,取代了或部分取代了“先生、太太、夫人、妻子、丈夫、老公、老婆”等一大批不同阶层指称自己或他人配偶的称谓。

同时,由于社会政治制度等原因,像“老公”“老婆”这种略带亲昵、带有“资本主义浪漫情调”的称谓也显得不合时宜。因此,经历退隐期后,“老公”“老婆”未能复出成功,继续沉寂,等待广大人民群众的召唤。

如果你家里有比较老的人,比如80后,回去问问,也许他们还有对这种南风北渐的印象。

古代著名爱情故事

1、李清照与赵明诚

这是古代文化史上最为人津津乐道和称颂的一对知己爱侣。李清照的父亲李格非是有名的学者,母亲为状元王拱辰之女,亦善诗文。在家庭影响之下,李清照很早就有诗名。李清照十八岁时与赵明诚成婚。赵明诚除了精于金石之学外,也喜收藏书籍、书法、名画。

二人志同道合,为共同从事收藏和学术研究不惜节衣缩食,在他们的具体生活中,也不乏相互唱和、“赌书泼茶”的趣事。李清照四十六岁时,赵明诚亡故,随后金兵入侵,清照避难奔走,收藏之物几乎全部丧失。晚年,李清照对于她与赵明诚的这段婚姻尤其怀念。顾太清,名春。满洲镶蓝旗人,本为西林觉罗氏,后改姓顾,字梅仙,又字子春,道号太清,晚号云槎外史。又称太清春、太清西林春。

2、奕绘与顾春

顾太清有相当高的艺术修养,是颇负盛名的女词人,况周颐《蕙风词话》中论及满洲词人时把她与纳兰性德相提并论,称“男中成容若,女中太清春”。奕绘是清高宗乾隆帝第五子永琪之孙,习武之外也多才多艺,擅诗文,工书画,喜文物。

奕绘嫡配妙华夫人亡故后,奕绘既未续娶,又未纳妾,和太清情感甚笃。他们从认识、恋爱至结婚都维系着共同的爱好,志趣相投,始终如一。奕绘每次购得古物回家,太清必与之共赏,往往更以诗词相庆。

奕绘与顾春时常剪烛西窗谈道论理,他们的诗词唱和在作品集中为数不少,太清诗词集中还有许多“同夫子作”的联句。奕绘号太素,顾春号太清,奕绘诗集名《明善堂集》,词集名《南谷樵唱》,太清则诗集名《天游阁集》,词集名《东海渔歌》,真可谓两心相印,灵犀互通。奕绘卒后,太清时刻思念他,写有诸多悼念丈夫的诗篇。

3、唐琬与陆游

陆游大约在二十岁左右,与表妹唐琬成婚。婚后伉俪相得,感情很好。但陆游之母对媳妇非常不满,强令陆游与唐琬离婚。陆游不敢违母命,又不忍与唐琬分手,便在外另置别馆,时时会面。风声传到陆母耳中,陆游不得不与唐琬断绝了关系。

后来陆游另娶王氏,唐琬也另嫁同郡的赵士程。数年后,陆游春游遇唐琬于禹迹寺南的沈氏园,唐琬遣人奉酒肴相待,陆游怅然题《钗头凤》词于壁。唐琬见而和之,不久即怏怏而卒。

陆游直至晚年,仍常常凭吊遗踪,追忆当年,不能忘怀旧情,为此写下了不少感人的诗篇,人们在感动于这些诗句时,也便记住了他与唐琬的故事。

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4、卓文君与司马相如

卓文君通音律,善鼓琴瑟,年轻丧夫,寡居娘家。一日,司马相如到卓王孙家作客,欢聚之间司马相如弹琴助兴,卓文君听到琴声,隔门窥视,被司马相如发现了,见卓文君貌美,遂弹《凤求凰》以挑文君芳心,卓文君被优美的琴声打动,又观司马相如风度闲雅,顿生爱慕之情。

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宴会后,司马相如买通文君的侍者,以通心意,文君会意,当夜收拾行装,与司马相如私奔。卓王孙知道后大怒,断绝了卓文君的经济来源,父女不相往来。司马相如家徒四壁,文君无奈,与司马相如开起酒店谋生,并亲自当垆卖酒。卓王孙觉得面子受到伤害,不得已,分给女儿家仆千人、钱财百万,生活才得安定。

后来,司马相如凭借自己的才华,尤其是《子虚赋》、《上林赋》,受到汉武帝常识,二人生活更为如意。但相传司马相如大富大贵后曾有喜新厌旧的念头,要娶茂陵女为妾,卓文君写了首《白头吟》给他,相如看后惭愧,于是断了这个念头。

5、林颀与张问陶

张船山除了诗作为被誉为“有清二百余年蜀中诗人无出其右者”,书画也堪称一代名家。船山初婚是21岁时,娶妻周氏,婚后两年周氏病故,幼女阿梅也夭折。幸而船山否极泰来,结了才女缘,周氏去世不到一年,成都通省盐茶道林俊将美慧多情、工诗善画的女儿林颀许配与他。

船山《砚缘诗四首》其四写道“袖中已遂襄阳癖,林下犹逢谢女才。娶妇也须无俗韵,生儿应免出凡材。”诗里充分表现出对这位可为之画眉、可与之讨论读书画的佳人才女的高度欣赏和深切爱意,得遇知音的遂心得意之情流露不尽。船山25岁进京赶考,中第后又留京学习,离别的日子里小夫妻相思情重,船山频以诗词相寄,《春日忆内》曰“房帏何必讳钟情,窈窕人宜住锦城。小婢上灯花欲暮,蛮奴扫雪帚无声。春衣互覆宵寒重,绣被联吟晓梦清。一事感卿真慧解,知余心淡不沽名。”

6、管道升与赵孟

  

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