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韩军老师声情并茂的朗读、新颖别致的教法、深刻透彻的分析，还有那亲切的话语、巧妙的引导、广博的知识深深折服了来自江苏各市县的三百多位听课老师，赢得了阵阵热烈的掌声。 
这堂课一开始就将人带进轻松和谐的气氛之中： 
韩军老师（以下简称师）：我这个人有很多优点，有的优点大家一看就能发现。比如我朝这一站，诶（阳平调），身材还不错，蛮苗条；模样也还可以，挺潇洒的；这脸上优点就更多了（微笑着指着自己脸上的痘），这个，这个，还有这，共有二三十来个呢。看不到的优点也不少，比如我音色好，歌唱得很好，今天我就给大家唱一首歌。 
唱歌还得有音乐伴奏。（只见韩老师走到电教平台前伸手轻按，一曲沉缓、悠扬、深情、动人的笛子协奏曲，回响在整个教室中，一种动人的气氛形成了。曲子名叫《遥远的思念》）
（韩老师是全国教育系统劳动模范和“人民教师奖章”获得者，他的自我介绍并没有摆出居高临下的姿态，而是以一种自嘲的口吻，暴露自己的缺点，把最平凡的一面显示出来，一下子拉近了与学生的距离。这些学生原本并不认识韩老师，初时有些拘束，听了这番话，都觉得很亲切，很快在心里接受了他。韩老师上的是语文课，可一上来却要唱歌，让大家既感新奇，又觉得纳闷。这一个悬念设得好极。） 
师：古人所说的“唱诗”的“唱”，实际就是吟唱，就是朗诵。诗歌本来就是拿来作吟唱的。今天我给大家吟唱的，是一首诗，《大堰河――我的保姆》。 
（至此，听课的老师才恍然大悟，不得不佩服韩老师的新颖。伴着舒缓、悠扬的音乐，韩老师饱含感情地朗读着，其中语调的抑扬顿挫、语速的急缓起伏、感情的含露收放，无不把握得恰如其分、恰到好处。全场似无人般寂静，有学生在擦眼泪，有老师已红了双眼，连韩军老师都几次掏出手绢来拭去眼角的泪。全诗读完，掌声雷动。从第一句朗诵到最后一句，大约历时14分钟。） 
师（微笑）我读得好吗？ 
生：好！ 
师：是艾青诗写得好，还是老师读得好？ 
生：诗写得好，老师读得更好！ 
师：诗写得好，老师才读得好。
这么好的诗就该好好去读，满怀激情地去读，读出感情来。
先看第一节，大堰河，是我的保姆/她的名字就是生她的村庄的名字/她
是童养媳/大堰河，是我的保姆。
师：大堰河是不是一条河的名字？ 
生：不是，是我的保姆的名字。
师：这说明了什么呢？ 
生：她地位低下，身份卑微。 （板书：身世关系）
师：概括得很好！谁能说说什么叫童养媳？ 
女生甲：从小被卖到别人家做媳妇的人。 
师：很好。做童养媳的日子好不好过？ 
生：不好过，和做牛做马差不多。 
师：是啊，大堰河就是这样一位身世凄惨的劳动妇女。诗人对这样一位妇女有怎样的感情呢？我们来看第二节。我是地主的儿子/也是吃了大堰河的奶而长大了的/大堰河的儿子……诗人说他是大堰河的儿子，他是吗？ 
生：不是，也是。 
师：为什么？ 
生：大堰河只是诗人的保姆，所以不是；诗人把大堰河当作母亲，所以是。 
师：说得非常好！
第三节，诗人为我们描绘了四个画面，我认为这里语言太罗嗦了。
我这样改“大堰河，今天我看到雪使我想起了你/你的坟墓/你的瓦菲/你的园地/你的石椅……”，把那些修饰语“被雪压着的草盖的、关闭了的故居檐头的枯死的、被典押了的一丈平方的、门前的长了青苔”全部省去，不是更简练吗？ 
生：不好。 
师：为什么？ 
生：这些修饰语营造了一种悲惨、凄凉的氛围。 
师：对。“被雪压着的”显得…… 
生：冷清。 
师：“草盖的”、“枯死的”、“一丈平方的”都说明大堰河的什么呢？ 
生：身世的悲苦。 
师：很好！我们来读读这一节。先听我读一遍。 
（韩老师很有感情地读完，又让学生读，指出其读得不好之处，指导学生有感情、有节奏地朗读。） 
师： 看第四节。我觉得作者这第一句“你用你厚大的手掌把我抱在怀里”显得罗嗦，“抱”肯定是用手了，“用你厚大的手掌”完全多余，对吧？ 
（学生在窃窃私语，有的认为他讲的很有道理，有的说不多余，韩老师请一个女生说堰河的什么呢？
生：不多余 ，表现了大堰河一生勤劳。
师：诗的第二部分写了大堰河勤苦的一生。（板书：勤苦一生）
看看大堰河干了多少活呀，像一架劳动的机器，没有一刻空闲的时间。如此劳碌，如此辛苦，但大堰河每每干完一些活之后，她有没有休息呢？ 
生：没有。 
师：干什么呢？ 
生：“把我抱在怀里，抚摸我”。 
师：大堰河一直在忙，她一停下活就去抱着诗人艾青，说明她对诗人…… 
生：疼爱。 
师：好！无时无刻都关爱着艾青，无微不至的关着艾青。
我们再来读读这一节。这节朗读时要与前面不同。第一句要缓慢，突出“厚大”，“抚摸我”要读得轻柔，但是却强调。接下来的连续八句的“在……之后”要读快一点，突出工作的多和忙。最后一句再读得恢复缓慢、深情。
先听老师示范一遍。（朗读） 
师：咱们班男生谁读得最好？我们请他来读一读吧。 
（一男生在众同学推荐之下站起来，学着韩老师刚刚的语调读完第四节） 
师：读得好不好啊？ 
生：好！ 
师：那就鼓励一下。 
（大家都鼓起掌来。） 
师：我再改一次，往下一节，“我被生我的父母领回到自己的家里”这一句，我觉得，肯定丢掉了一个字，丢掉了一个“我”字。应当说“我被生我的父母领回到‘我’自己的家”？是不是呀?这次，老师的见解肯定对了！
（有不少学生同意老师的观点，频频点头，且动手在课本上加上了个“我”。有的学生则不以为然，老师就把不同意的学生叫起）
生：“自己”是客观的，那确实是诗人的家，而“我自己”带有主观色彩，在诗人心里承认的家，诗人在这里用“自己”，而不用“我自己”，说明诗人心里并不承认这个家。
生：我觉得，这里的“自己”不是“艾青自己”，而是“父母自己”。如果在“自己前面”加上“我”，就成了“艾青自己”了。
师：两个同学说的都有道理，家不是艾青的，而是“父母自己”的，艾青根本不认同的父母的家是自己的家，他认同的是…… 
生：大堰河的家。 
师：所以，这句话，诗人是不是丢掉了一个“我”字？
生：不是。
师： (似乎无奈地)还是老师的意见不对。
（稍微一停顿）
不过，老师又发现一个问题，有一句话写的不好，我要改一改。
 “我做了生我的父母家里的新客了”，如果改成“我终于回到父母的家里了”，就好了。
(似乎颇为得意)老师不但会朗读读诗，还会写诗、改诗呢！
（学生几乎都摇头）
生：老师的绝对不好。
师：还绝对不好？说说为什么？
生：你改的诗，情绪根本就不对！“我终于回到父母的家里了”好像盼望着急切回父母家一样，愿望终于实现了，非常高兴。而作者原来的意思是不愿意回去。
师：我的改句――表明作者盼望着回去，非常高兴，而原句
