周敦颐爱莲说 周敦颐简介


周敦颐爱莲说 周敦颐简介
理学中国封建社会中、后期最重要的儒家学派,学者以“理”或“道”为哲学基本范畴,探讨“性命义理”,故称“理学”,又称“道学”。理学起于北宋,盛于南宋,宋理宗赵昀时,曾成为占据主导地位的官方哲学,后经金、元、至明末清初逐渐衰落。唐中叶以后,社会阶级关系的变化,经济和政治的发展,思想领域中儒、佛、道三家长期又斗争又融合的结果,为新儒学的产生准备了经济、政治和思想的条件。唐代孔颖达修《五经正义》,对汉、魏以来的经学作了总结,旧儒学走上了末路。从宋代开始,学者突破旧注疏的束缚,凭己意自由说经,形成了怀疑古代儒家经典的风气。此后,不少学者依据儒经,进而探讨有关宇宙包括自然界和人类社会的起源与构成的原理,各自建立起理论体系,形成了宋代新儒学的流派。理学即是其中的一个学派。宋代理学的创始人周敦颐(1017~1073),道州(今湖南道县)濂溪人,也称濂溪先生。他吸取道家学说,糅合《周易》,初步建立了一套综合探讨宇宙本原、万物生成、人性、封建伦常等问题的理论体系,他的著作《太极图说》和《通书》后来成为理学家的经典文献。与周敦颐约略同时的理学家邵雍(1011~1077),范阳(今河北涿县)人。他继承汉代以来的象数学,以阐发《周易》经义,又与道教结合,构成数的图式,形成了新的象数学。邵雍提出的天地运化,道在物先等自然观和宇宙论,为其他理学家所推崇。张载(1020~1077),  

爱华网本文地址 » http://www.413yy.cn/a/8104440103/272236.html

更多阅读

《爱莲说》、《石壕吏》测试题及答案 爱莲说导学案及答案

《爱莲说》、《石壕吏》测试题《爱莲说》阅读一、填空1、《爱莲说》选自《周元公集 》,作者(周敦颐) ,字(茂叔)是(北宋) 时著名的(哲学家)家.著有《太极图说》《通书》等。本文文体是(说)。2、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又

《爱莲说》比较阅读 爱莲说文言文对比阅读

(甲)水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后

莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖 爱莲说

又到了荷花盛开的季节,说到荷花,人们总不免把荷花与“出淤泥而不染”联系在一起。的确,荷花生长在污浊的淤泥之中,但她却以清新、靓丽、一尘不染的高洁姿容出现在人们面前。成语“出淤泥而不染”出自宋代周敦颐《爱莲说》中“予独爱莲

爱莲说 桃花源记

《爱莲说》 (宋)周敦颐 “爱’字作为文章的线索,贯穿全篇,第1段:第1句:文章用“水陆草木之花,可爱者甚蕃”统领全篇,以下分说人们对花的各种喜爱。“水”“陆”二字,点出了地域的广袤;“草”“木”二字,指出花种的繁多。第2句:先举出菊花,从

声明:《周敦颐爱莲说 周敦颐简介》为网友時光在唱歌分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除