爱华网点绛唇·长安中作
元好问
沙际春归，绿窗犹唱留春住。问春何处。花落莺无语。
渺渺吟怀，漠漠烟中树。西楼暮。一帘疏雨。梦里寻春去。
[注]①元好问，金代词人。金元光时曾中进士及第。少时有志于世，雅以气节自许，作此词时，他才十九岁，因参加秋试，在长安住过八九个月。②沙际，意即水边。
⑴词中的“问春何处。花落莺无语”①，比较欧阳修《蝶恋花》的“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”②，王安国《清平乐》的“留春不住，费尽莺儿语”③，黄庭坚《清平乐》的“春无踪迹淮知，除非问取黄鹂”④等，你认为哪一句更能体现“春意已尽、无可寻觅”的意境，并试加分析。（可借用序号阐析）
⑵这首词所表现的是传统的伤春主题，但不是浓重的感伤；“梦里寻春去”是点睛之笔，请结合全篇（尤其是动词的运用）简析词人的思想、心态或精神
参考答案
(1)①句更能体现。（1分）②③④句，或问花，或问鸟，不论是落花，还是莺啼，总还有点春天的影子（或：总还有可见、可问、可寻之处）；但在这首词中，不仅是问而无答，乃更无可问讯。“花落莺无语”，熔铸前人词中意象，而翻进一层——春光老尽，连点声息都没有了。词人对春天的深情眷恋，在词中表现为一种徒劳的追寻。【元好问《点绛唇・长安中作》阅读答案及赏析】。（3分）（意思对即可。）
(2)
示例4种：
a．既说“春归”，已是无可置疑，然而还要“问春”。问而无答，则继之以远眺、寻觅。不见春之踪影，只有在日暮归楼后，隔帘疏雨声中，求得好梦。即使在梦中也要去寻觅春天，反映年青而有志向的作者对美好事物的执着追求的精神。
b．结句“梦里寻春去”，语淡情深。前面已言明现实之春确已逝去，而词人不作绝望颓唐之想，还要到处寻求，甚至到梦境中去追寻。这种对美好事物的执着追求，也正反映了词人年轻健康的心理情绪。
c．作者已知“春归”，却又借人家的唱曲“留春”，还要”问春”，既而高楼望春，一切无效后，还要到“梦里寻春”，这些充分表现出年青人对美好事物的执着追求的积极心态。
d．这首词所表现的是淡淡的怅惘。词中没有着意渲染残春景色，而是旁处落笔。起句“沙际春归”，令人联想丰富，我们似乎看到，这暮春时节，春色和柳絮一道随着流水飘走了；但作者没有过多地伤感哀叹，而是想方设法留春、问春、寻春直至梦春，词人是年轻的，所表现出来的情调山是健康而执着的。
作者：
元好问
（1190-1257）金末元初文学家。字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。是金末元初最有成就的作家和历史学家，文坛盟主，是宋金对峙时期北方文学的主要代表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁。其诗、文、词、曲，各体皆工，诗作成就最高。【元好问《点绛唇・长安中作》阅读答案及赏析】。
赏析：
元好问十九岁时，随叔父官陇城（今甘肃天水），因参加秋试，在长安住过八九个月；二十一岁时扶叔父丧由陇城还乡里，其后未再到秦中。此词大约作于公元1208年（金章宗泰和八年戊辰），是年元好问十九岁。诗中曰“二十”，盖举其成数。
这首词所表现的是传统的伤春主题。但不是浓重的感伤，而是淡淡的怅惘。词人是年轻的，情调也是健康而执着的。
词中没有着意渲染残春景色，而是旁处落笔，侧笔取妍。起句“沙际春归”，语似直露，而画面见于文字之外。“沙际”犹言水边。为什么说春从水边归去呢？春来先遣杨柳青，是春在柳梢头；而暮春时节，春色似乎和柳絮一道随着流水飘走了。故吟咏“沙际春归”四个字，乃觉无字处有意，空白处皆是画。次句“绿窗犹唱留春住”，诗思奇妙。不说自己思春、恋春，却说旁人春归而不知，犹自痴情挽留。词牌有《留春令》，绿窗中人或是歌妓之流。或许不必定有此人此唱，不过是作者设置的一种境界，借说绿窗少女的歌声以表达自己惜春的情怀。这是词体幽微宛转处，作者掌握和运用得很成功。
“问春何处，花落莺无语”二句，熔铸前人词中意象，而翻进一层。欧阳修《蝶恋花》：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”。王安国的《清平乐》：“留春不住，费尽莺儿语”。黄庭坚《清平乐》：“春无踪迹谁知，除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇”。上述诸作，或问花，或问鸟，不论是落花还是莺啼，总还有点春天的影子。【元好问《点绛唇・长安中作》阅读答案及赏析】。在这首词中，不仅是问而无答，乃更无可问讯。“花落莺无语”，春光老尽，连点声息都没有了，更能体现“春意已尽，无可寻觅”的意境。
词人对春天的深情眷恋，在词中表现为一种徒劳的追寻。起句既说“春归”，已是无可置疑，然而还要“问春”。问而无答，则继之以远眺、寻觅。“漠漠烟中树”，意象似从谢眺“远树暧阡阡，生烟纷漠漠”。李白“平林漠漠烟如织”化来，是高楼远眺之景，又仿佛“渺渺吟怀”的物化形态。极目远望，不见春之踪影，只有在日暮归楼后，隔帘疏雨声中，求得好梦，梦中去寻觅了。
结句“梦里寻春去”，语淡情深。现实之春确已逝去，而词人不作绝望颓唐之想，还要到梦境中去追寻。这种对美好事物的执着追求，也正反映了词人年轻健康的心理情绪。
