爱华网24. （共3分）不正确（1分）。孔子所提倡的周礼的核心内容是“各安其分”，强调君君、臣臣、父父、子子的等级制度和血缘关系的宗法制度。孔子讲君臣父子关系时讲了两面，不但对臣下和子女有要求，对君主和父辈也有制约（1分）。“忠臣不二君，贤女不二夫”是后世人把这种关系片面化、绝对化了，这种极端的主张，违背了孔子所倡导的“周礼”（1分）。
子曰克己复礼为仁 材料一 颜渊问仁。子曰 “克己复礼为仁 阅读答案
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《论语》之仁14——子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”_老
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”孔子说：“有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”这里孔子说的"知者不惑"的"知"，也等于 佛学中智慧的"智"，而不是聪明。真正有智慧是对于事物的内在根本或规律了然于心，所以什
《论语》章句辩误，之三十五：“克己复礼为仁”
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《颜渊·1章》）
一日克己复礼，天下归仁焉 一日克己复礼天下归仁
一日克己复礼，天下归仁焉谈谈孔子的《论语》（一）颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由仁乎哉？---《论语 为政》什么是仁？这一直是孔子思想研究的中心。仁之一字对于孔子来说就如同
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。
12.1、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”颜渊向孔子请教“仁”的问题。孔子回答了四
玩物丧志与克己复礼 玩物丧志 卡比丘
玩物丧志与克己复礼由 风铃儿 ? 2015-01-26 14:20作者： 胡不归三千多年前，周武王消灭商纣王之后，威德广被四海。西方有蛮夷之邦进贡了一头獒犬，高四尺有余，能通晓人意，威猛而善于和人搏斗，与当时中原之犬大不相同。当时任太保的召公奭，担心