识时务者为俊杰下一句 不识时务者为俊杰

从古到今,人们都说:“识时务者为俊杰。”意为可以认清当前重大形势并作出正确行为的人才能是杰出的人物。但还记得龟兔赛跑的故事么?故事中的乌龟明知那可能是失败的结局,但却没有对兔子说不。假如当时乌龟认清当前的形势放弃比赛,那么它可能赢得比赛的胜利么?答案是不会。当我们看到“不识时务”的乌龟用自己的努力赢得了属于它的胜利时,我们谁又可以否认,它不是我们心中的那个英雄?

大多数的人早在心中根深蒂固的认为,做人要做个识时务的人,因为“识时务者为俊杰”。但我认为,不识时务者为俊杰。

我们难以忘记那个在世间高吟“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?”的李白。其实,我们可以想象,在那个皇权至上的封建王朝,此话一出,必定是饱受争议的。想必在今天物质文明极度繁荣的21世纪,也会有很多人说他不识时务。因为在如今这个物欲横流的社会,人们无不费劲心机巴结官员,期望得到更好的发展。但千年前的李白倒好,不安分守己做他的诗人,偏要满口“荒唐之言。”但是这个敢叫贵妃研磨,力士脱靴的李白,却让皇帝无可奈何。更让人出乎意料的是,他反而因为自己的不识时务而写出无数好诗,被世人奉为诗仙,名垂千古。这岂不是印证那句不识时务者为俊杰么?

古往今来,像李白一样不识时务为俊杰的又岂非少数。若当国破家亡之时,被俘的文天祥不是发出“人生自古谁无死,留取丹青照汗青。”的慨叹,而是向 金兵的高官厚禄投降,那么历史早已遗忘了他。又何来他爱国英雄之名?若当中原大地被战火侵袭之时,远在日本学习的鲁迅不是毅然决然的弃医从文,而是为国外医生的安逸生活所惑,那么又何来他一代文豪的美誉?若当一介文弱书生的瞿秋白被捕时,不是宁愿用自己头颅的鲜血换来革命的胜利,而是选择了舒适的生活,那么又何来我们的今天,又何来他人民英雄的荣耀?

他们,在当时的情况下,本可以做出更好的选择,但他们没有,他们宁愿做敌人眼中不识时务的人,从而才成就了他们辉煌的一生。

生命之中本就充满了磨难与挫折,如果有的时候看的太清楚,利弊权衡的太厉害,反而会失去人活着的价值。我想,当大火烧向哥白尼的那一刻,他是不后悔的,他始终坚信地球是圆的,直至为此付出了生命的代价。在今天,我们谁又能说他是错的呢?哥白尼对科学的热爱,远远超过了他对于生命的热爱,才能让他在那种情况下始终坚持自己的观点,因此,他也受到了人们的尊敬。

不识时务是对自己原则的坚持,是无论环境如何变化,也不失最初梦想的执着。正是这种不屈的坚韧,成就了李白,成就了文天祥,成就了太多太多的他们。在当今的社会,我们正是要多一些这样“不识时务”的精神,才可以取得我们梦想中的辉煌。不要害怕失败,不要害怕嘲笑,不要太看清利弊得失,多一些执着,少一些圆滑,或许成功就在不远的地方。

人生在世,不识时务几回又有何妨?古今成大业者,莫不不识时务,古有李白,文天祥,今有鲁迅,瞿秋白,不计可数。故曰:“不识时务者为俊杰哉。”

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