古代生存攻略 古代生存攻略108之与人交往

古代生存攻略108之与人交往――简介

无论是在现代还是古代人际交往是从事社会活动的重要组成部分,是现实生活不可或缺的重要一环。朋友,是人际关系中甚为重要的交际对象,“有朋自远方来,不亦乐乎”,中华民族自古有崇尚友道、珍惜友谊的优良传统。欢乐抑或悲伤、鼓舞抑或消沉等等,这是与人交往过程中带给我们的多种情感体验。交友有道,古今皆然。那么古人如何结交朋友?如何区分损友益友?如何处理与朋友之间的关系?引古推今,古人交友之道。。。

古代生存攻略108之与人交往――方法/步骤

古代生存攻略108之与人交往 1、

我们中华民族是个伟大的民族,我们中华民族历史悠久文化灿烂。在我们中华民族文化宝库中,有很多灿烂的珍宝,友道毫无疑问是其中之一,璀璨的一串珍珠。


古代生存攻略108之与人交往 2、

关于和人的交往,中国的历史或许漫长而久远,也许在文化上的确像某些学者宣称的那样博大精深,或许。这些人都有完美的面具,中国别的世界之最我不清楚,但是面具之多肯定世界第一,除了不懂事的孩子和精神病患者,成年人的世界就是一个面具的世界。但是你,一个生活在古代的挣扎求存的人必须了解古代人,因为这里绝对没有温情,只有你比他更狡诈,才能生存。


古代生存攻略108之与人交往 3、

司马迁在《史记》中还专门给孔子写了一篇《孔子世家》,在《孔子世家》中,孔子那是“高山仰止,景行行止”。我们赶不上孔子,但是司马迁的一句话,最后有一句话,他说:“虽不能至”,我们虽然达不到孔子的那么高的境地,“然心向往之”,然而是我们心中向往和追求的美好的境地。朋友们,这是非常好的一句话。

孙子兵法中有这样的话,他说,“欲在其中,必求其善”,我们说人生要达到这儿,我们要追求更高一点,因为人生有很多的机遇,不成熟的话得不到这儿,“欲求其上,必得上上”,如果你想达到这儿,那么追求就要更高更高,人生就要敢于求其上上。

朋友们,这个话唐代唐太宗他把它反过来说了一下,他说“取法乎上,仅得其中”,朋友们, “法”就是效法和追求,追求很高很高,但是人生机遇条件不成熟,不成熟还可以到这儿,如果你一开始就“取法乎中”的话,那就“故为其下”,人生就是要敢于“发乎其上”,所以唐太宗就说“取法乎上,必得其中,取法乎中,故为其下”,人生就是敢于“发乎向上”。程老师接着说“取法乎下,一定下下”,如果你追求很低,那一定向下。

我还很喜欢《列了杨朱》篇下的一句话,《列子杨朱》篇中啊,有一段非常好的话,他说“吞舟之鱼,不游支流”,能够把一个船都吞下去的大鱼,它不愿意在支流里面浅流里面游,它要游就游大海,“鸿鹄高飞,不集污池”,高飞的鸿鹄啊,它不愿意在低矮的污浊的池塘中憩息。

这个早在2500年前,我们中华民族的历史上,出现了一个伟大的思想家和教育家。朋友们都知道是孔子,孔子出生在公元前551年,去世在公元前479年。朋友们,孔子是春秋中期的,孔子出生在公元前500年,孔子不仅仅属于我们中华民族的,他的思想和智慧是全人类所共有的,所以1988年全世界诺贝尔获得者在法国的巴黎召开会议,在发表的宣言中,有一段让我非常自豪的话,这些人类的精英说,人类要想解决21世纪所面临的问题,就要回到2500年前到中国的孔子思想中寻找智慧。

在《论语》有“子曰父母之年不可不知也”。“一则以喜,一则以忧,一则以惧”。我为什么要说到孔子呢?因为孔子有一本书叫《论语》。朋友们,西方人信基督教,有圣经,程老师认为这是我们东方人的圣经,是中华民族的圣经。

我们打开《论语》第一篇第一条是什么呢?第一篇第一条就是“学而时习之不亦乐乎。” “有朋自远方来不亦乐乎”,有朋友啊,从很远的地方来不是非常快乐的事情吗?“人不知而不愠不亦君子乎?”人不了解你,得罪了你,而你能够不生气,不发怒,这岂不是君子的大度之风吗?朋友们这就我们古代知识分子向往和追求的“三不亦”,我相信在你们今天来之前,在座在朋友们都能够背上“有朋自远方来主亦乐乎”这句话。

古代生存攻略108之与人交往――知音之交

古代生存攻略108之与人交往 1、

我们说“悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知”,这是我们中国古代友道中就是非常有名的一句话。

我们说儒家的友道在先秦时期有一个非常重要的方面,非常重要的故事,那就是我们说的伯牙和钟子期的故事。


古代生存攻略108之与人交往 2、

伯牙弹琴弹得非常好,他是湖北武汉的,一个地方有他的琴台。有一天啊,他到一个地方,在回来的时候,看到山水非常壮美,他就抚琴一曲,弹得高亢激昂。河对岸有一个人在砍柴,他被美妙的琴声吸引得停下来,停下来不砍了,那个人喝彩道:“善哉乎鼓琴,峨峨兮若泰山!”说这个琴弹得这么好,像巍峨的高山一样。一会儿他又弹得非常舒缓,非常轻柔。对面那个人又喝彩道:“善哉乎鼓琴,汤汤兮若流水!”然后这个伯牙一看,这个人怎么这样懂得他的琴音,赶紧把他请了过来,请过来一问,他叫钟子期,两个人遂成莫逆之交,两个人约好明年的这个时候,我再到这里为你弹琴一曲。

第二年伯牙如期而来,等了半天没有等到钟子期,然后再一打听,他去年生病去世了,伯牙


古代生存攻略108之与人交往 3、

万分悲痛,拿着琴到他的坟前弹奏一曲,弹得非常悲伤,弹奏完以后就把琴弦扯断了,把琴在他的坟前摔掉了。后来有一个戏曲叫伯牙摔琴。问他为什么摔琴呢,他说人世间再也没有一个人值得我为他弹琴了,“无复为之鼓琴矣。”

所以留下一个著名的词,叫知音。知音朋友,留下一个著名的成语,叫高山流水遇知音,这是我们先秦非常有名的一个故事。

古代生存攻略108之与人交往――金兰之交

古代生存攻略108之与人交往 1、

我们中国人是非常崇尚友道的,在先秦另外一部重要著作《周易》,在诗词当中有这样的话:“二人同心其利断金”,两个人如果同心协力,志同道合,那么那个力量足以折断金,朋友们这个金不是黄金,先秦这个金是金锁青铜,他说“同心之言,其臭如兰”,同心之人说的话,这个“臭”是同音字,这里不读“臭(chòu)”,“臭”是什么呢?“臭”是味,气味。同心人之间说的话,那个味,就像兰花一样芬芳。“二人同心,其利断金”“同心之言,其臭如兰”,非常有名的。

所以李白曾经感叹,说“知音不易得”啊,真正的知音朋友是不容易得到的,这是李白的诗句,说“抚剑增感慨”,还曾经说“知音自古寸难求”。

明代通俗小说家冯梦龙其中有120个白话短篇小说,我相信你读过《杜十娘怒沉百宝箱》,《卖油郎独占花魁》,《沈小霞相会出师表》,这些都是名篇哪。冯梦龙在小说中说啊,他说“相识满天下”。我们认识的朋友很多很多,但是“知音能几何人”,真正的知心朋友能有几个人呢。“相识满天下,知音能几人。”真正的朋友很少啊。

古代生存攻略108之与人交往_古代生存攻略

古代生存攻略108之与人交往――交友以诚

古代生存攻略108之与人交往 1、

那么我们总的说一下。一个交友以诚,真诚,诚笃真挚,讲一个“诚”字,“诚”就是真,要真诚,坦诚,诚实,诚挚,忠诚,“诚”是我们交友的一个基础。所以把它放在第一个来讲,真诚就是友谊的花朵赖以生长的土壤。土壤是最重要的,所以程老师把它放在第一个来讲。

古代生存攻略 古代生存攻略108之与人交往


古代生存攻略108之与人交往 2、

“诚”也是儒家最重要的方面,儒家的孟子说“天道思诚”天道就是大自然的运营之道,只有真诚,诚也是我们友道中非常重要的一个部分。真诚,之后是诚意、正心、修身、齐家、治国,最后是平天下。儒家认为,“欲平天下先治其国,欲治其国先齐其家,欲齐其家先修其身”。治国以修身为本,修身以诚意为要。一个人襟怀坦诚是一个人有力量的表现,一个人襟怀坦诚是一个人充满自信的表现,一个人襟只有诚实才能发生外物,能道也思诚,只有真诚才能团结起来成就事业,所以真诚在儒家思想当中,是一个非常重要的方面。

儒家有一个著作叫《大学》,在《大学》中,儒家有一个著名的仁学公社,儒家认为一个人要想成就一个事业,要经过什么呢,要经过格物,格物看作事物的规律,至知,这个“知”一般解释为知识,也有哲学家解释为良知,我们中华民族认为一个人要成就事业,一定要掌握丰富的知识,探索事物的客观规律。


古代生存攻略108之与人交往 3、

一个人襟怀坦诚,是一个人有力量的表现,一个人襟怀坦诚,是一个人充满自信的表现,一个人襟怀坦诚,是一个人人格内在光辉的外部展示。

  

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