陶渊明的田园生活作文 走进陶渊明作文

陶渊明的田园生活作文 走进陶渊明作文

篇一:走进陶渊明

寂静的山林中,一间破旧的草屋,几根参差不齐的树枝搭凑而成的篱笆凑成了一个小园子。园中,在秋风中吐露芬芳的菊花开的正艳,只见一人在园中菊花丛中漫步,忽而,他折下一株开得正盛的菊花,自言自语地似是叹息又似怡然自得道: 采菊东篱下,悠然见南山。 生活真是惬意呀,说完,笑着走进了草屋之中。

此人自号五柳先生。好读书,不求甚解,一旦对知识有了新的领会,就会高兴的忘了吃饭。家中贫穷,以至于不避风日,短褐穿结,单瓢屡空,吃不上饭的事也是时有发生。但他自己并不为此而感到伤感,反而常著文章自娱,颇示以志。在生活中,他也并不总依靠亲朋好友,时常也为那南山下的豆苗而 晨兴理荒秽,带月荷锄归。 虽然有时候 道狭草木长,夕露沾我衣 但他依旧没有放弃此中艰辛而又惬意的生活,依旧没有为那黑暗官场中的五斗米折腰。现在,他只是扛着锄头走在下山的路上呢喃道; 衣沾不足惜,但使愿无违。 惬意的五柳先生也有幻想。芳草鲜美,落英缤纷,中无杂树的桃花源就是他的梦想。桃花源中土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。黄发垂髫,并怡然自乐。这就是他幻想中的社会。没有官场中的黑暗,没有世俗中的纷争,没有苦难,没有惶恐,只有朴实的村民,日出而作,日落而息,永远过着平和、宁静的生活,就算有外人打搅,想着太守,官员报告此事,美丽的桃花源也会让其不复得路。五柳先生的梦想是美好的,与世无争的五柳先生不正适合于此地吗?衔觞赋诗,以乐其志, 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 的五柳先生难道不是无怀氏之民欤,葛天氏之民欤?

让我们走近秋风中的菊花中,找寻陶渊明的隐逸之感;走进终南山下的豆苗中,领会陶渊明的惬意之情;走近那美丽而又美好的桃花源中,品读陶渊明与世无争的意境吧!

篇二:走进陶渊明

我穿越时空,落到一个小菜园子中,小径上迎面而来的是一个老翁,他的两鬓有些斑白,两腮的黑胡子随风而飘,手中拿着一个破竹竿在地上四处敲着,身上穿的是打了补丁的花衣服么非这是五柳先生陶渊明吗?

我近看了看,他好像喝醉了酒,走起路来身子摇摇晃晃地。于是我上一户人家去打听,人们说他经常被他的朋友请去喝酒,去了就一定本文来自: 放放假要喝醉,而且既然醉了就会立刻就走,不会一点也不好意思,这更像五柳先生了。

于是我问到了他家的住宅,一到门口,门檐低矮,走进院子,厅堂窄小且简陋,住宅四周都种着柳树和桃树,现在正值春季,因此住宅一片花红柳绿,鸟莺啼飞。柳树垂下它嫩绿的枝条;桃花绽放出它粉红的花瓣;鸟儿唱出了婉转的歌声。宅子里一片春意盎然。咦!那不就是刚才的那位老先生吗?我跑了过去,他起先有些惊讶,不过一小会他就摸了摸他的黑胡须,笑着说; 既来就是客,来坐下吧 。他将她身旁的凳子拿给了我,哇,这里的湖和山也很美啊!

高峻的山峦重叠延绵着,上面长着嫩绿的青松,潺潺的流水似是将山峦浮着似地,飘飘荡荡。这水绿的是山倒影出来的还是他真的就这么绿呢?

他坐在旁边,静静地钓着鱼,神情盎然自乐,我问他; 老先生,您家中如此贫穷,为何还能如此的安然自若呢? 他回答道; 只因有青山,秀水,贵人和好心。 我带着不惑。这时门响了,来的像一位官宦人家,我听五柳先生称他为 道济兄 ,在五柳先生前去接待他是,我也跟了过去,那个官宦人家好像是来送钱的,并这样劝他, 贤者在世,天下无道则隐,有道则至,今你生文明之世,奈何自苦如此? 五柳先生摸了摸他的胡子,将送来的钱推了回去, 潜也何敢望贤,志不及也! 多么谦虚啊, 真不愧是五柳先生 ,我感慨道。顿时也悟出刚才五柳先生所抒之哲理。

他辞官二十二年一直过着贫困的田园生活,而固穷守节的志趣,志而益坚。

乐莫非如此,只因青山,秀水,贵人和好心罢了。

篇三:走进陶渊明

他怀才不遇,他才气纵横,他风流潇洒,他向往田园,他超凡脱俗,他独爱幽菊,他洁身自好,他安贫乐道,他,便是陶渊明。

他是东晋文坛上的龙头,他是柔肠侠骨的镇军参军,他是克尽职守的彭泽县令,他是栖身田园的自然隐士。杨柳依依,芳草萋萋,秋风瑟瑟,落木萧萧。他踏着归尘,拂袖而去;他脱离了尔虞我诈的汤汤官海,远离了这世道的无常,栖身于乡野田园,悠然自得。

陶渊明沉醉于乡村的淳朴平淡,感彻于自然的博大浩瀚。他揣摩百家论篇,阅罢五经四书,感慨旧时变迁,彻悟治国之道。清新飘逸,深美醇厚,慷慨激昂,悲愤雄壮的诗韵与陶渊明,与田园,与自然萦绕于桃花源外,千古仍未散尽。

回眸历史,纵观天下,古今文学墨客,与其才可貌美者屈指可数,寥寥无几。除李白,杜甫,他人便无人能及。其世人赞其曰: 千古之英才,万代入豪杰。 可他却不以为然,一笑了之,由此可见矣。他的思绪已然与田园相依,与山河交融。他的胸襟与气魄,宛若自然,坦坦荡荡。家国混沌,朝廷荒诞,他忠心报国,胸怀远志,却随波逐流,仕途坎坷。一生多磨难,万阻还奋激。遥望清节先生的儿时,划满了不幸的泪痕。父亲早逝,家道中落。孟子曰: 天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨。 可在他的身上却成了偶然 。

他忍辱负重,他淡雅宁然,他不拘小节,他悠哉游哉,他不戚贵贱,他不慕荣利,他笑看苍生,他名流千古。他,就像是在历史长河中飘荡的一株野菊花,轻轻拾起,抛向高空飘舞着,纷飞着,花瓣随着风儿弥漫着,淡淡的花香。

雾渐渐散去,但菊香仍缭绕在身边,田园寂静更显人世的喧嚣,回眸望去,高山丛林中,我隐隐约约,仿佛看到了一个身影 走进陶渊明,共赏菊,共饮酒,领略在田园中悠然的心境。

篇四:走进陶渊明

前一段时间我读了一些有关陶渊明的文章,引发了我对作者的兴趣。

其中有一篇我最喜欢的《桃花源记》,里面描写的那犹如仙境的桃源正是我所神往的地方。因此,学后我就对作者留下了似仙人一般飘然的极佳印象。但之后又读了一篇《爱莲说》却说他与菊花一样,见不惯尘世琐事而想与世隔绝,为的是衬托作者出淤泥而不染,其中不乏贬义。我不完全同意此看法。

问世间能如陶渊明一样有这种兴致的人又有几个,所以他一定是一个与他文章一样,有着非凡气质的翩翩君子。作为诗人,正需要这种气质。而作为一个政治家,忧国忧民当然是最重要的,他不完全具备,因为只因看不惯就撒手不管,去享受自己的生活,任由贼人横行霸道于朝廷,自然不对。可是如果这个朝廷已无药可救,而自己参与其中又必会会送死,使世间少了一个在艺术方面有造诣,并可以为民间百姓造一些福,还可以实现自己最重要的一个梦想,我想一个聪明的人都会选择后者,因为他毕竟和周敦颐的志向不尽相同。

整日在田地里锄锄草,松松土,种种花,再以这些为题写写自己最爱的文章,过着与从前完全不同,每一天都有新鲜感,令后人评论多多而摆脱讨厌的尘世的日子,这才是享受生活。而这样的生活不就是生活在现代的人最向往的吗?

出淤泥而不染,涿清涟而不妖 这种境界固然是一般人达不到的,因为是人就会受环境的影响,所谓 近朱者赤,近墨者黑 就是这个道理。刘禹锡追求它,是不太可能的。而陶渊明非常清楚,所以他才害怕被污染,才远离是非之地的。远离,虽然不是最有效的办法但却是比较可行的办法。

他也有志向,但不是清除贪官污吏,而是过上悠闲自得的生活,无忧无虑,像桃源一样。没有牛忙那么顽强,也有崖中竹那么具有抗争精神,更没有蒲公英那么随遇而安,就像一朵云,按自己的想法生活,随意变换样子,变换家园,最重要:一切按照自己,过过不同的生活,别有一番洞天。

但他仍然不是常人,不会只为了生活而生活,为了劳作而劳作,他的一切生活都是为了自己快乐,一切劳作都是为了在劳作中找到创作的灵感,找到快乐的源泉。他不指望自己的文章能卖出什么好价钱好养家糊口,只希望自己做自己的知音,与自己交流,如此而已。

或许我想的不是正确的,或许他是有什么难处才退隐江湖,或许他并没有我心中想的像世外高人一般的心境,或许只是巧合才被后人看到了他潇洒的一面,但我的确喜欢这传说里的人。

我眼中的陶渊明,如仙人一样潇洒,善于发现自己的快乐,知道自己该做什么不该做什么,懂得享受生活。

篇五:走进陶渊明

春光明媚,鸟语花香,你视而不见;觥筹交错,案牍累累,你望而生厌;巍巍泰山,绵绵长城,你望而却步;独寻那阡陌交通,田园之乐

透过宦海的沉浮,人间的俗恶,我从你 陶渊明的身上,读出了一种境界,那就是你超脱尘世的人生追求 淡泊。

即使是 环堵萧然,不敝风日 ,即使是 短褐穿结,箪瓢屡空 ,又怎能纠结你的心灵?终究是过往烟云, 晏如也 。

是因为淡泊!

何谓淡泊?淡泊是你陶渊明 采菊东篱下,悠然见南山 的安逸;是朱熹 事理通达心气和平,品节详明德性坚定 的随和;亦是郑燮 难得糊涂 的豁达。

这样看来,淡泊是一种心态,更是一种人生的境界。

风,因为有淡泊的心态,所以无意花的容颜和芬芳,不惧树的挺拔、山的伟岸,故能生能消,能大能小,能强能弱;水,因为有淡泊的心态,故能容万物而心无万物,故遇礁更能卷起千堆雪,惊涛拍岸,一往无前;云,因为有一颗淡泊的心,所以能安于苍穹之下,随风做千万变化,不慕明月之华彩,不羡太阳之光芒,偶然倒影在水波的中心,转瞬间又消失了踪影 顺随自然,不逼迫,不迷恋,不强求,不做非分的念想,这就是淡泊。

一个人若想从容处事,就必须以淡泊为伴。以淡泊的心态处世,我们才能倾听树间的鸟鸣,我们才能关注溪水淙淙;以淡然的心态对待生活,我们才能在心中开辟一方净土,保持清醒,自觉抵制花花世界中那些太多的诱惑。

然而,在这个商品经济时代里,被功利所包围的我们,忙忙碌碌,谁人又能有陶渊明 不为五斗米折腰 的傲骨和 结庐在人境,而无车马喧 的淡然?

朋友,你能吗?

  

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