爱华网这是李清照的《凤凰台上忆吹箫》一词，可谓是古代诗词中描写闺中少妇离怀别苦的难得佳作。从这首词中，不难看出，身为新婚少妇的李清照蘸着血泪把自己和丈夫赵明诚生活中的一点一滴都记录了下来，以解脱自己心中的旧愁又添新愁的悲苦。再看她的另一首名叫《一剪梅》的词：红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
这首词独特的构思体现了李清照对丈夫赵明诚的无限钟情和充分信任，体现了她开朗的性格，与一般妇女的狭隘心胸不同。在古典诗词中，写思夫之作的不少，但大多是“过尽千帆皆不是。斜辉脉脉水悠悠，肠断白苹洲”或是“红豆不堪看，满眼相思泪”一类文字。象李清照这样从两方面来写出相思之苦的，极为鲜见。然而，李清照的“闲愁”已经达到了没法排遣的地步，“才下眉头，却上心头。”皱着的眉头方才舒展，而思绪又涌上心头。李清照对这种无时不在的愁绪的描写，极其形象，和李煜《相见欢》的“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”，意境相似，有异曲同工之妙。
至于那首最为著名的《醉花阴·重阳》一词写得更是令人叹为观止，几乎把她自己一生不孕的谜底呈现给了世人：薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。这是赵明诚在外地时，李清照寄给他的一首相思诗。彻骨的爱恋，痴痴的思念，借秋风黄花表现得淋漓尽致。史载赵明诚收到这首词后，先这情所感，后更为词的艺术力所激，发誓要写一首超过妻子的词。他闭门谢客，三日得词五十首，将李词杂于其间，请友人评点，不料友人说只有三句最好：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”
人比黄花瘦：一代才女李清照一生不孕之谜？_李清照人比黄花瘦
感情生活的痛苦和对国家民族的忧心，已将她推入深深的愁思万千的苦海，她像一叶孤舟在风浪中无助地飘摇。但如果只是这两点，还不算最伤最痛，最孤最寒。本来生活中婚变情离者，时时难免;忠臣遭弃，也是代代不绝。更何况她一柔弱女子又生于乱世呢?问题在于她除了遭遇国难、情愁，就连想实现一个普通人的价值，竟也是这样的艰难。寂寞孤单李清照守着一方冷清的小院落，身边没有一个亲人，国事已难问，家事怕再提，只有秋风扫着黄叶在院子里飞起盘旋，难得有一两个旧友来访。此时的李清照深切地感到自己像是落在四面不着边际的深渊里，一种可怕的孤独向她袭来。她茫然地行走在杭州深秋的落叶黄花中，吟出这首浓缩了她一生和全身心痛楚的，也确立了她在中国文学史上地位的《声声慢》
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌它，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!
是的，她的国愁、家愁、情愁，还有学业之愁，怎一个愁字了得!那么，李清照所寻寻觅觅的是什么呢?从她的身世和诗词中至少可以看出，她在寻觅几样东西。一是国家民族的前途。她不愿看到山河破碎，不愿“飘零遂与流人伍”，“欲将血泪寄山河”;二是寻觅幸福的爱情。她曾有过美满的家庭，有过幸福的爱情，但转瞬就破碎了。
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她也做过再寻觅幸福的梦，但又碎得更惨，甚至身负枷锁，锒铛入狱。还被以“不终晚节”载入史书，生前身后受此奇辱。她能说什么呢?也只有独自一人愁。三是寻觅自身价值。她以非凡的才华和勤奋，又借着爱情的力量，在学术上完成了《金石录》巨著，在词艺上达到了空前的高度。但是，那个社会不以为奇，不以为功，她只好一人咀嚼自己的凄凉，又是只有一个愁。当然，李清照寻觅的还有老来膝下无子的感很伤怀，这在那个“不孝有三，无后为大”的社会里，恐怕是她作为女人的最大遗憾!
李清照一生愁绪万千，“一种相思，两处闲愁”，“人比黄花瘦。”正是她两次婚姻、一生不孕的重要原因。无独有偶，西汉时期汉成帝刘骜的皇后赵飞燕一生不孕，也就是瘦弱无比的原因。
赵飞燕的轻盈瘦弱，舞技绝妙，可谓前无古人，后无来者，给汉成帝带来全新的视觉享受，使汉成帝对她更加迷恋。但是，女人太瘦，脂肪不够正常数量时，就会出现内分泌紊乱，不易怀孕。当时的赵飞燕怎么也想不到，自己这一被帝王宠爱的优势，到头来却成为了自己不能怀孕生育的一大劣势。而一千多年后的李清照由愁而瘦，以至一生不孕，这却是她当初新婚燕尔时所始料不及的。
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揭秘：李清照另一面 除写诗还是一位麻将赌徒?
麻将作为一种娱乐游戏，早在汉代之前就有，《史记》里提及的“六博”，其中的“博戏”大概就是现代麻将的始祖。唐宋时，麻将俗称“马吊”或“打马”，关咏荷主演的《醉打金枝》里有过精彩演绎，只是演绎过头了。那时候的人打“马吊”，可没今天这么复杂的规则，更没有156张打磨精致的骨牌，玩的只是几张叫“箸”的长形竹制品而已。明代“马吊”又被称为“麻雀”，开始跟“麻”靠近点儿了，直到清末，才出现正式的麻将之名。
中国古代著名女性中，武则天喜欢“双陆”，杨贵妃偏爱“彩战”(掷骰子)，薛涛、李清照、慈禧等人则酷嗜麻将，都有麻将情结。薛涛是成都人，有麻将情结，这不稀奇;慈禧离我们时间太近空间又太远，不说也罢。我们单说说济南籍的李清照，看她是怎样玩麻将的。
她并非赌徒
有人根据李清照所著的《打马图经序》(也即《打马赋》)和《古今女史》誉其为“博家之祖”(赌博的祖师爷)的记载，武断地认为，她是一位超级赌徒，是一个“赌神”级的人物。赵炎以为是小题大作了，如同把打一块钱小麻将的人当赌徒抓紧派出所，亦好比是将晨练的老太太当邪教徒给以驱散，一般的粗暴和没道理。
李清照打麻将，纯属娱乐消遣的一种智力游戏，她自己也说“独采选打马，特为闺房雅戏”，跟所谓的“赌博”风马牛不相及。
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正确的理解应该是，李清照热爱生活，爱玩，全身心投入的那种，是位可爱玩家。
玩就较真儿
有道是，十赌九输，但李清照打麻将却从未输过。她在《打马图序》中说：“予性喜博，凡所谓博者皆耽之，昼夜每忘寝食。但平生随多寡未尝不进者何?精而已。”打通宵麻将，还从来不输，厉害!如果真是赌博的话，想保持不败记录，仅凭赌术精通，恐怕是不够的。但如果是玩乐的话，情形又会不同。
经常打麻将的人会有体会，赌注太大，压力就大，赌注太小，玩起来没劲。李清照的每盘皆赢，原因大致出于后者。闺蜜们因为无压力，基本不当回事，对输赢无所谓;而李清照呢，技术精到不说，心态又特投入，不论赌注大小，只要上了牌桌，非“生当作人杰，死亦为鬼雄”不可，把牌桌当战场了，如此智勇双全的较真儿，焉能不赢?
说白了，这种心态还是蛮可爱的，就像如今爱疯爱玩爱萌的小丫头片子，要么不出去玩，要出去玩就一门心思的乐活，玩的就是心态，疯的正是个性，萌的就是可爱!
玩儿要尽兴
正如前文中所说的“昼夜每忘寝食”那样，李清照打麻将想必是有瘾的，一到牌桌上，饭也忘了吃，觉也忘了睡，不尽兴不罢休，玩起来没个完。她是有这种性格的，在《如梦令-常记溪亭日暮》中有“沉醉不知归路，兴尽晚回舟”一句，连跟朋友应酬喝酒，也是不醉无归先说定，何况是打麻将呢?
李清照的休闲生活，非常的丰富多彩，除了写写小词之外，收藏、考古、喝酒、博戏，她无所不爱，亦无所不精，有时候还会故意招惹一下男士们，让他们彼此喝醋去，自己在一旁偷着乐，足显个人魅力，调皮的紧。
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但她之所爱，也是有取舍的，太鄙俗的人和事，她不喜欢;较肤浅的娱乐游戏，她不参与。譬如宋代市井流行的博戏，不下二十几种，她唯喜欢“打马”，为何呢?她解释说：“因取其赏罚互度”(比较规范)，可“施人智巧”(即可以斗智)，玩起来有味儿。
尽兴，反映在人的性格里，是率真，是执着，是一股劲，认准了，九头牛也拉不回的精气神儿。我们常说，不会玩的人，工作也做不好。这句话不是没有道理。尽兴玩的人，做事也会踏实周到而彻底，不打折扣。李清照就是这样的人。
玩也是学问
和所有古代女性一样，李清照并无正儿八经的工作，社会大环境也不允许她出去工作。名门闺秀、官宦之妇、杰出女词人等等光环，皆不能作为其应聘的简历。妇德规范赋予她“相夫教子”职责，她因没有儿女，只剩下“相夫”了，协助赵明诚纂修《金石录》，并历尽艰辛将它保存下来。或许这就是她唯一可被儒家正统称为“工作”的工作，其他所有的所有，都是“闺房雅戏”，包括她写小词，都是非正经的玩儿。这种观念在宋代社会非常流行，其实何止宋代呢，封建社会那个朝代不是这样?
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与众不同的是，李清照不这样想，她认为，“意会心谋，目往神受，乐在声色犬马上”，“浸觉有味，不能自已”，“虽处忧患困穷而志不屈”(《金石录后序》)。怎么理解呢?窃以为，她是在借该序对所谓“妇德规范”的亮剑。声色犬马固然可以为乐，但也需要选择，合心可意的，就值得投入精力和时间去侵淫研究，当一门学问去做，即便遇到客观因素的阻碍，也不能停止。
还拿打麻将来说，李清照不但“浸觉有味”于其中，还对“博戏”的源流和种种变化进行深入研究，绘制图册，并作序，遂有《打马图经序》问世。在这篇精彩的骈文序中，她对古代“博戏”之轶闻典故如数家珍，并充满向往之情，如“别墅未输，已破淮淝之贼”，说的是东晋名相谢安在淝水之战的关键时刻，气定神闲地与人下围棋赌别墅的故事。
她不无自豪的宣称，作此序的目的，“使千万世后，知命辞打马，始自易安居士也”。在她的心里，玩儿，不但要较真儿、要尽兴，还要玩出学问青史留名的。
可见，李清照不是赌徒或赌神，而是一位热爱生活的可爱玩家!
