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?人体活动需要能量，祖国医学叫真气，它是生命活动的物质基础和动力源泉。旺盛的真气运行既是生命活力的体现，又是抗病免疫、健身延年的功能保证。
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真气有先天和后天之分。先天之气是随着生命而来的，是由元精化生出来的，所以也叫元气。人在生活过程中，元气不断消耗，因此尚须得到后天之气不断地给予补充，才能够化源不绝。后天之气是由口鼻摄取的氧气和养料(古称阳精阴精)，随着血液循环到达组织间隙被细胞摄取后，在氧化过程中产生的热和能，为人体生命的物质基础和动力源泉。故《灵枢・刺节真邪论》说：“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也”。《内经》认为真气(元气)是先天元精化生，发源于肾，藏于丹田，借三焦之道通达周身，推动五脏六腑等一切器官、组织的活动。真气的功用是多方面的。真气所在部位不同，表现出来的功用也不一样。
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真气在人体内就和空气充满空间一样，无处不有处处有。因为它是机体各组织细胞生命的物质基础和动力，五脏六腑、四肢百骸所以能正常地工作活动，就是依靠真气温养赋与能量，才能各尽职能若能经常保持真气充足，那么身体永远是健康的，精神是充沛的。如果各组织细胞得不到真气的充养，便要衰退、死亡。《灵枢・天年篇》说：“人百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣”。真气消失，生命也就结束了。
李少波真气运行法理论_李少波真气运行
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人体从胚胎时期以至于发育成长，寿活百岁，真气都是生命活动的根本动力。真气既然是人体之本，那么真气怎样培养呢？《黄帝内经》说：“恬儋虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”又说“阴平阳秘，精神乃治；阴阳者，天地之道也。”《素问上古天真论》说：“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”从中我们可知古人对于真气的培补以作了全面的解释，其中所谓“术数”者，即是调养精气之法也。真气运行法就是调养精气的非常有效的方法。
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真气运行法（静功）是著名中医、养生学家李少波教授根据《黄帝内经》"全真导气"理论和古代各家行气养生要旨，结合自身实践，经数十年的临床观察、科学实验所创编的一种自练自养的医疗保健养生方法。它主要通过调息凝神，培养真气，贯通经络，燮理阴阳，调和气血，促进细胞的新陈代谢，增强大脑皮层保护性的抑制力量，从而使身体内部的固有潜能得以挖掘，发挥自我调节，自我修复，自我治疗，自我重建等一系列自我疗能，达到防病治病、开发智慧、美容健体、延年益寿的良好效果。该法以立足中医科学、简明易学、短期通督、疗效显著、无副作用、老少咸宜等特点，深受医学界、科学界和广大民众的好评。真气运行法（静功）分为五步，前一步是后一步的基础，后一步又是前一步发展的必然趋势。概括来看，真气运行的整个过程中，身体将起到三种不同的变化。即第一、二两步主要是通过一定的形式，调整呼吸推动真气，使体内真气集中于丹田。这个阶段古称为"炼精化气"。这是第一阶段，也是初级阶段。第三、四两步是把丹田积足的真气，冲通督脉逆运而上，直达脑海，恢复和增强大脑的功能，提高大脑皮层的保护性抑制力量。这一段叫做"炼气化神"，是中级阶段，身体的变化比较明显。第五步以后，功夫更加纯熟精练，由于经络畅通无阻，功中产生的各种触动现象也都逐渐平静，越来越提高了真气运行的规律性。机体功能增强，活力旺盛，大脑皮层的保护性抑制力量发挥得更好。因此静境更加明显，表现为清清静静，心如止水的样子。这一阶段叫做"炼神还虚"，属于真气运行的高级阶段。真气运行法（静功），练通小周天、大周天，经过炼精化气、炼气化神、炼神还虚三个阶段，可获得防病治病，健身延年的效果。机体生理功能呈现后天返先天的变化，继续锻炼，原则上是以功为法，以守为成，以静为务，向炼神还虚的高级阶段迈进，冀以达到长生久视，返朴归真的终极目的。
