爱华网狼图腾有感（一）
看完狼图腾，心中久久不能忘怀，环环相扣的情节，惊心动魄的场面，作者深刻的文化探讨，在我的脑海中回旋不止。这是迄今为止我看过的最好看的小说，故事生动，描写仔细，思想深刻。尤其关于狼的描写，简直到了炉火纯青的地步，我想这与作者的亲身经历有关吧！如果没有那么特殊的经历，光靠想象力是不能写的这么栩栩如生的。
这是一次美妙的体验，是一次灵魂的洗礼。我深深的被书中所描写的情景吸引，甚至畅想自己身临其境，去感受那些动人心魄的画面。在汉人眼中狼是凶狠，残忍的象征，传统的思想对狼的误解实在是很深：比如狼心狗肺，狼吞虎咽，狼子野心等等。在草原上的很多美好的传说中，狼甚至抚养了人类的小孩，所以有狼孩之说。我国著名的皇帝唐太宗就的祖先是鲜卑族，传说中鲜卑族的祖先就是狼。当初李世民也是继承了狼的精神。异常勇敢，曾经率尉迟恭射退窦建德的五千铁骑。所以在作者的笔下狼就是神圣的图腾崇拜，不得不为我们对狼的无知和愚昧所震撼。草原人对狼的崇拜和依赖，正如汉人之对龙一样，其实背后充满了复杂的情感的。主人公在一位草原老人的指导和教化下，终于认识到草原狼真正的魅力，证实了汉人对狼的认识是多么的狭隘和肤浅。
草原狼是草原的一切，没有草原狼就没有草原，草原的一切生命都是依托于草原狼的，所以草原人对狼充满了感激之情，从他们在去世后返回腾格里的过程（天葬）即由草原狼把他们带向腾格里。草原狼的智慧是无穷的，他们在残酷恶劣的环境下，每天要面对无数的挑战和危险（寒冷的天气，稀少的食物，聪明的人类）正是这些困难激发了草原狼的内心深处的原动力，使草原狼真正的成为一名战士。
草原狼的智慧实在是让人难以置信。为了目标，可以在寒冷的黑夜潜伏一个整夜纹丝不动，善于利用一切有利的条件（天时地利）。草原狼是真正的军事家和战略家，很多著名的军事理论都可以从草原狼的扑捉猎物中可以证实。不打无把握之战，知己知彼，集中优势兵力，分而歼之，这里书里草原狼围追黄羊和马群等经典情节中都有详细的描述。
除此之外，草原狼的团队精神，绝对是所有动物界中最高的。这也是草原狼称霸草原的原因，草原狼不会抛弃老弱病残，有食物大家分，团结合作，一致对外。可以说草原狼是团队精神的鼻祖。
书中关于小狼的描写也是精彩纷呈，主人公为了更懂狼，为了更好的研究狼图腾，他做出了草原上非常忌讳的一个决定：即自己养狼。这对草原人来说，是天大的忌讳，要不是主人公对草原狼近乎痴迷的热爱，恐怕他也没有养活那只小狼。至于对于错，姑且不论，文中主人公陈阵对于这件事也是耿耿于怀，终日和自己进行心理斗争，最终因为小狼的宁死不屈让作者痛苦不已。
小狼的死，可以说是一个悲剧，也可以说是一件幸事。小狼的悲剧完全是主人公为了一己之私而上演的，为了满足自己的好奇之心和研究之说，作者就剥夺了小狼的自由，最终导演了小狼死的惨剧。但是从另一个方面，我们也见识到了小狼宁死不屈的高贵精神，小狼为了自己的自由而从不忘记奋斗，他绝不屈服与任何人，也不能被人驯服，为了自由战死，死的何其壮哉！一身浩然正气，铮铮铁骨，实在让人类汗颜！
草原狼勇猛顽强，自强不息，团结奋进，永不屈服的精神就是狼图腾最好的诠释。“威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫”草原狼正是这一精神的缔造者和传承者！
|文中最后深刻探讨了狼图腾对中华名族的深刻影响，作者认为几千年来中华文明之所以得以传承和发展，大部分是归功于游牧民族，即狼图腾。历史上几次的游牧和农耕民族的大融合，而且这个融合过程刚好达到一种游牧略超农耕的地步之时就能使得中华文明得以蓬勃发展。汉文明，唐朝文明，还有元清。如果游牧压倒农耕，就出现残暴的统治，如果农耕压倒游牧，则容易受外界侵扰和压迫，最终亡国。可以说游牧民族就是草原狼的化身，习惯于安分守己的农耕民族，在草原民族血性的刚猛之下，就显得各位柔软了。这一阴一阳，刚好是整个太极的两面，正是中华文化的精髓，阳盛即阴，阴衰即阳，一阴一阳相互转化。只有一阴一阳协调好了，国家才能安定，社会才能繁荣发展。
再看看历代元朝的区域图，我们可以发现一个规律，凡是首都建立在西北边的国家，都能发展的很好，相反设立在中原大地和东南方向的国家，都容易被灭亡。这不难理解，一个是游牧和农耕的融合，一个是纯农耕，一文一武，张弛有道，自然比全文的国家容易繁荣和发展了。除此之外，历代皇朝都能统一农耕发达的地方，就是不能征服游牧地区和游牧民族。当年朱元璋派常胜将军徐达衰变三十万进攻草原，最终大败而归，最终被成吉思汗率领能征善战的游牧民族改朝换代甚至打下了当时世界上最广阔的土地。
都说中华民族是勤劳勇敢的民族，其实这就是农耕和游牧两方面的汇合。农耕名族就是勤劳的代表，而勇敢就是游牧的最好搭档。草原上的小孩才七八岁就能捣狼窝，草原女人能拽着狼尾和狼进行搏斗，草原男人更不用说了，一个怯弱的人是没法在草原上生存的。所以游牧民族都骁勇善战，骨子里就有血性，敢恨敢爱，爱憎分明。农耕民族所从事的工作没有太大压力，只要风调雨顺，就能舒舒服服的过日子，不用担心半夜有狼，更不会和狼斗争。在儒家文化的熏陶之下，“仁，义，礼，智，信”时刻约束人们的言行举止，久而久之，人们就以彬彬有礼，谦谦君子为傲，所以游牧民族都被认为是蛮夷。
说到底，其实就是两种性格的不同而已，性格不同，行为方式就不一样，归根结底即思维方式不一样。正是因为几千年根深蒂固的思维方式，中国人才被鲁迅先生说劣根太深，奴才思想太重，要想改变这种思想非一朝一夕。当前我国正处于改革发展的高峰期，各方面的深化改革已经取得了一定的进展，但是我们也要清醒的看到，国民思想的改革没有取得太大的突破。这一点由国家公务员考试就可以看出来了，那么多的莘莘学子都去考公务员，图什么？无外乎就是“稳定”！这就是典型的农耕思想。中国人害怕折腾，害怕不稳定，害怕冒险，喜欢因循守旧。所以凡是与己不合的事物出现，他们就惊魂不定，极力打压，怕影响“和谐”，这也是中国的民主制度为什么这么落后的原因。
正是因为这样的大环境，使得一些有狼性的人也慢慢的被软化了。我们常常听到类似的话：“那样做很冒险”“你不能这样做”“你要这样你肯定完了”不过还是有那么一小部分不怕死的人继续选择前进，估计他们就是狼性未灭的那一小部分了。我们的大学生应该多少有点狼性，多学习狼的精神，在恶劣的环境下能很好的生存的本领，敢于打破常规，追求自己的理想，创造自己的未来，那样我们的国家就真的有希望了。
狼图腾有感（二）
自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，什么狼狈为奸、狼心狗肺，好像只有狼这个字眼才能更好的诠释“坏”的含义。而《狼图腾》却不一样，它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼，而是描绘了一个独有魅力，一个虽聪明但不狡猾，一个神奇让人惊叹的草原精灵。
刚刚拿到书的我，已被书封面上的那双幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一双多么冷的眼睛，绿莹莹的，射出来的目光像锥子一样，让你不由得打了一个寒战。你仿佛从其中看到了草原深处的秘密，和它那种天生的深不可测和强者的威力。封面的黑色仿佛给它盖上了一层迷雾，但那双眼睛却是那么清晰，那么明亮，那么让人感到一种压迫感。
世上曾有一个未解之谜：为什么成吉思汗只有区区几万大军，却能够横扫东亚，建立一个强大而神秘的王国？许多蒙古族人都毋庸置疑地认为：这是因为成吉思汗是草原人。一个草原人，是必须与狼打交道到的，而与狼打交道，不知不觉中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思维中。无论是狼训练的方式，还是狼打仗的计谋，或者是狼的毅力、勇敢、思维方式，都将给成吉思汗带来不可小看的威力。
这就是狼啊！虽然狼会偷食人类的牲畜，但这丝毫不能掩饰狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠类，使草原的鼠灾得到大大的缓解；它运筹帷幄，使人类学到了大量的计谋；它坚强现实，不白日做梦，只为目标而奋斗，比起这一点，我们人类逊色了很多。可许多人类不肯正确的面对狼的优点和缺点，事物都是有两面性的，绝不可能绝对，如果只死拽着狼的缺点，疯狂的消灭狼，恐怕，不久的不久，也将是我们人类的末日了。
狼也是为了生存，并非只有人类以食为天，世上千千万万的生物都是以食为天，这个世界绝不可能为了让一种生物活下去，而让另一个生物失去生存的权利，包括人类。大自然是由每一种生物环环相扣组成的，如果你剥夺了其中一个生物的身存权利，而你也将受到灭顶之灾。当一片片树林倒下时，随即而来的泥石流摧毁了人类的房屋，夺取了人类的性命；当人类放出污水，破坏了海洋生物的生活环境时，自己的生命质量因水质量的变坏，而得不到保证。人类是自私的，他不能容忍任何一种生物来掠夺他的财产，而目光短浅的他不知道，在他残忍地残害了一个生灵的同时，大自然都将给他记上一笔永远不能抹去的账，而这笔账，在未来，将放大无数的威力，慢慢的偿还给他。陈阵懵懵懂懂的领悟了。
是呀。狼也许只是掠走了一只羊，但如果我们猎杀了一匹狼，就是掠走了一小部分人类未来的生存空间。每一个生物都该受到保护，它们是维持生态平衡的不可缺少的东西。像剑齿虎、渡渡鸟，这些曾被我们赶尽杀绝的动物，都不可能再开出绚丽的生命之花了。难道这些用死亡换来的警钟，难道还不能让人类醒悟吗？我们该丢掉残害生灵的斧子了。
可人类好像还没有醒悟，仍向在他们心中罪深恶极的生物，一次次举起了屠刀。在这本书的结尾，讲述了一个如噩梦般的悲惨结局：由于狼遭到了大量的捕杀，曾经美丽的额仑草原已经是一个山不再绿，水不再清，草不再肥，生灵不再丰富，鼠灾严重的地方。再度来到这里的陈阵，心里充满了无法发泄的悲痛和失望。
而捧书阅读的我，心也很沉重，很沉重。在大自然面前，每个生物都是平等的，而人类却愚蠢的认为自己是这个星球的主宰，即使是主宰，也不能随意剥夺他人的生命。即使剥夺了，但总有一天，还是会还的。人类啊，醒醒吧！
