爱华网《解放日报》在2009年2月23日高调报道了“卧槽泥马”，将后人杜撰的“卧槽泥马”典故当真。
卧槽尼玛_卧槽泥马 -成语典故
⑴形容识人不明。表示明明其能力不足。但上位者因为种种原因或糊涂。任其肆意妄为。
⑵形容虚有其表，窃居名位者。表示即使给某人相应的地位。但其能力不足是无法改变的。（等同于烂泥扶不上墙。沐猴而冠）
⑶形容模仿不到家，反而不伦不类。
出自《战国策・楚策四》
伯乐多良马。其有邻亚犁。曾与人言。“我亦善识马。有一骏马。伯乐不及。”人皆疑。欲观之。亚犁恐。乃以草泥置一卧马于槽中。众人视之笑其蠢。皆曰：“此何良驹。卧槽泥马尔。”
下面给出三个词义的例句：
1、红鸟这厮也能当上十二骑士，卧槽泥马啊；
2、阿斗烂泥扶不上墙，即使上将潘凤在身边也不能稳坐江山，卧槽泥马呀；
3、不会做就别做，PS个老虎照片也敢拿出来，真是卧槽泥马。
此外，象棋中有一类残局叫做“泥马残局”，其中也有以“卧槽泥马”为名的杀法。此类残局来源于“泥马渡康王”的传奇故事，摘录如下。
夹江卧槽泥马渡康王（ 前略……金兀术追击康王到了夹江边）
且说那康王的马跳入江中，原是浮在水面上的，兀术为何看他不见？因有神圣护住，遮了兀术的眼，故此不能看见。康王骑在马上，好比雾里一般，那里敢开眼睛，耳朵内但听得呼呼水响。不一个时辰，那马早已过了夹江，跳上岸来。又行了一程，到一茂林之处，那马将康王耸下地来，望林中跑进去了。康王道：“马啊！你有心，再驮我几步便好，怎么抛我在这里就去了？”
康王一面想，一面抬起头来，见日色坠下，天色已晚，只得慢慢的步入林中。原来有一座古庙在此。抬头一看，那庙门上有个旧匾额，虽然剥落，上面的字仍看得出，却是五个金字，写着“崔府君神庙”。康王走入庙门，却发现一马槽，槽内卧着一匹泥马，颜色却与骑来的一样。又见那马湿淋淋的，浑身是水，暗自想道：“难道渡我过江的，就是此马不成？”想了又想，忽然失声道：“那马乃是泥的，若沾了水，怎么不坏？”言未毕，只听得一声响，那马即化了。康王走上殿，向神举手言道：“我赵构深荷神力保佑！若果然复得宋室江山，那时与你重修庙宇、再塑金身也。”说了，就走下来，将庙门关上，旁边寻块石头顶住了。然后走进来，向神厨里睡了。此回叫做“泥马渡康王的故事”。正是：天枢拱北辰，地轴趋南曜。神灵随默佑，泥马渡江潮。
卧槽尼玛_卧槽泥马 -解放日报
卧槽泥马主持人：百科小子
提问者：丁莹(上海南京西路)
解答者：段凡(华东理工大学社会与公共管理学院博士)
问：日前有一项调查显示，26.3%的人表示因为金融危机推迟了跳槽计划；近七成白领决定做好手头工作，老老实实地“卧槽”。请问，卧槽具体是什么意思？如何做一个不虚有其表的“卧槽者”？
答：良禽择木而栖、“良马择槽而卧”，是社会流动的必然趋势，也是职场人士依据市场规律进行人力资源配置的方式。不过，如何“跳”，怎么“卧”，能否“一马当先”抑或“马失前蹄”，值得细细思量。
跳槽，本是旧上海的一句俗话，曾频繁出现在清末小说《海上花列传》中。现在，它的引申义是指职员自愿主动地请求辞职。卧槽一词，本为中国象棋里的一杀招，指的是进到底象前一格位置的马，既可将军，又可抽车，极其凶狠。但在职场语境中，它显然与“跳槽”相对应，指的是把握市场走向，司职分内工作，拒绝轻率跳槽，精于韬光养晦的行为。
不过，卧槽与跳槽并非完全对立，否则就可能变成一匹“卧槽泥马”。卧槽泥马出自《战国策》，形容虚有其表、窃居名位者，即使有相应的地位，其能力也不足以胜任，等同于烂泥扶不上墙。所以说，卧槽者不应成为“卧槽泥马”，卧槽也并非“卧以待毙”。职场人士大可不必草木皆兵，而要变被动为主动，视卧槽为蓄势待发、开创工作新局面的机会。
要不虚有其表地卧槽，有必要牢记以下两点准则：一是遵守职场规则，不要做一天和尚撞一天钟，而应在本职岗位上更加勤奋努力，以此来避免被动失业；二是找准定位，厘清自身职业目标和规划，在沉下心来做好本职工作的同时，积极补充和更新知识和技能，以便在经济复苏和职场回暖后成为一匹“骏马”。
卧槽尼玛_卧槽泥马 -相关对联
顶叶纸虎啸山林，卧槽泥马勒戈壁――佚名
