易经 初九 初九 初九-易经释义,初九-日期初九

易经中的初九是爻题名。指称六十四卦中最下位即第一爻位为阳性的爻。“初”表示六爻卦之初位,“九”表示本爻的性质属阳。在客观上象征宇宙的无穷潜能;在人事上代表着未被人发现的拥有无穷潜能的伟大人物。因为“初九”是“老阳”,“龙”的活动属于“阳性”,他的特征是好动,不善潜藏,而这一爻虽然是“阳爻”,但位子在《干卦》的最下方,也就是“阳气”刚在地下发动,时机对自己不利,所以说“潜龙勿用”,所谓的“勿用”具有“不可用、不能用、不必用”的三重含义,所以用“潜龙”来形容。

初九_初九 -易经释义

“初九,潜龙勿用。”《易经》中所有的卦相,他的起卦和解卦都是从下面的第一爻开始算起,这里所讲“初九”的“初”是指从最下方数起的第一爻。“九”是指“阳爻”,《易经》中的“阳爻”都是以数字“九”作为代号,“阴爻”则以“六”作为代号。因为《易经・干卦》是“阳卦”,所以《易经・干卦》的六爻都是“阳爻”,这里的“初九”就是指《干卦》的第一爻,从最下方开始数起的第一爻就是“初爻”,也就是“初九”。“初九”的意思,“阳爻”以“九”作代表,另外“九”也代表“阳数”的最高位,所以看到“九”这个数字,就知道代表“阳”,“初九”就是指《干卦》的第一爻而言。因为“一”是奇数,“奇数”在《易经》中是“阳数”,所以《干卦》的第一爻所在的位子是“阳位”,“阳爻”在“阳位”,所以这第一爻是“老阳”,他的特征是随时有变成“阴爻”的可能。


初九潜龙勿用

《卦辞》《爻辞》都是他对《卦》的解释。《干卦》的《卦辞》是对《干卦》卦相的总的概括,比如《易经》认为《干卦》,他有“元、亨、利、贞”四大美德等。而《爻辞》是把整个“卦相”作分析,一部分一部分的来加以解释的。伏曦所画的“八卦”下面原来是没有文字注解的,因为在当时没有文字,而中国文字符号的最初创造,应该是从“八卦符号”开始,其实世界任何国家和民族的文字,最初都是以符合和图案的形式出现的。那么《干卦》下面的文字,是后世加上去的。《周易》的文字,是文王开始加的。那么“初九,潜龙勿用”是什么意思呢?这里的“龙”是指“神”的意思,“潜龙勿用”可以翻译成“藏神”。在客体上来讲“龙”是宇宙的本源或者说是最原始的力量。在人事上来讲可以意译成“拥有潜在力量的伟大人物”。

易经 初九 初九 初九-易经释义,初九-日期初九

“潜龙勿用”是指某种“潜能”因为时机未到而不能妄用。“潜龙”也可以指贤能的伟大人物,他可以有所作为,但是时机还没有到。那么这“龙”是怎么来的呢?关于这个问题我们首先要了解中国的“龙”文化,“龙”作为代表“阳性”力量的最大化,代表宇宙最伟大的潜能,他变化莫测。所以我国上古时期就已经把他作为图腾加于崇拜,而且自黄帝开始,政府官员的任命,大多以龙为官名,如:“龙师、龙帝”,都以“龙”为代表。所以“龙”是中国文化最伟大的标记,是我们中华民族最伟大的图腾。在我们的传统文化中对那些伟大而又原始的、令人崇拜的吉祥存物每以“龙”为标记。因为传说中的“龙”能够三栖,能够潜入深渊,能够行走陆上,也能翱翔天空,具有变化莫测,隐现无常的功能。所以作者在这里用“龙”来象征天道的变化,阴阳的消长,以及人事进退变化的无常,和由此产生的规律与法则。在客观上象征宇宙的无穷潜能;在人事上代表着未被人发现的拥有无穷潜能的伟大人物。因为“初九”是“老阳”,“龙”的活动属于“阳性”,他的特征是好动,不善潜藏,而这一爻虽然是“阳爻”,但位子在《干卦》的最下方,也就是“阳气”刚在地下发动,时机对自己不利,所以说“潜龙勿用”,所谓的“勿用”具有“不可用、不能用、不必用”的三重含义,所以用“潜龙”来形容。“勿用”这个“勿”字究竟是“不能用”、“不可用”、“不应用”或“没有用”呢?就更难翻成白话了。不过“勿”字,却也包括了这些意思,但并不是说“用”的价值不存在。


初九潜龙勿用

“潜龙”就是指潜伏着的“龙”,而且这条“潜龙”有着巨大的功能,但此时不能用。所以这里也暗喻此“龙”拥有潜在的力量,不可预测,难于限量的意思,但是此时不要去用它。因为时机不成熟,这一爻告诉我们当时机不成熟时就应当象潜藏的龙,隐忍不可妄动,安住中庸的状态当中以等待时机。“潜龙勿用”在人事上的具体表现:这里的“潜龙勿用”意思是说一个时机还没有成熟的伟大人物由于他的机缘还没有成熟,他必须安住于自己的本体之中,守住那“中庸”的龙德本位。

初九_初九 -日期初九

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初九_初九 -小说男主角初九

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