爱华网和玺彩画，又称宫殿建筑彩画，这种建筑彩画在清代是一种最高等级的彩画，大多画在宫殿建筑上或与皇家有关的建筑之上。根据建筑的规模、等级与使用功能的需要，分为金龙和玺、金凤和玺、龙凤和玺、龙草和玺和苏画和玺等五种。
和玺彩画_和玺彩画 -分类
和玺彩画
和玺彩画根据建筑的规模、等级与使用功能的需要，分为金龙和玺、金凤和玺、龙凤和玺、龙草和玺和苏画和玺等五种。它们是根据所绘制的彩画内容而定名。全画龙图案的为金龙和玺彩画。一般应用在宫殿中轴的主要建筑之上。如故宫三大殿，以表示“真龙天子”至高无上的意思；画金凤凰图案的为金凤和玺彩画。一般多用在与皇家有关的如地坛、月坛等建筑上；龙凤图案相间的为龙凤和玺彩画。一般画在皇帝与皇后皇妃们居住的寝宫建筑上，以表示龙凤呈祥的意思；画龙草相间图案的为龙草和玺彩画。用于皇帝敕建的寺庙中轴建筑上；画人物山水、花鸟鱼虫的为苏画和玺彩画。用于皇家游览场所的建筑上，代表园林风格。
和玺彩画_和玺彩画 -艺术
和玺彩画
在我国古代建筑中，除建筑构造让人驻足之外，其内外檐部绘就的色彩斑斑斓、构图庄重典雅的彩画也是吸引人们注意的重要部分。因为有了彩画，那些历数风雨的古建筑仍然可用金碧辉煌来形容，从而使古代建筑有一种豪放而赫然的气势。
彩画是我国古代建筑中的一个常见而重要的装饰手法。我国古建筑直至演变到明清时代，在宫殿、庙宇、寺院、王府以及园林建造上，仍需进行油漆与彩画。现在最能代表古建筑的彩画工艺水平的当数北京故宫了。北京故宫采用的是“清官式建筑”的结构方式，这是由于“样式雷”发明而创造的。在故宫随处可见的清式彩画里，一般的宫殿房屋多使用“旋子彩画”，主要殿宇则用“和玺彩画”，“和玺彩画”是一种比较高档的彩画，一般都用“金龙和玺大点金”，特别是在主梁上大都用这种彩画，而且也只在皇宫这样的地方能见到，普通建筑是没有这样高级的彩画装饰的。
“和玺彩画”使用有较多的讲究，凡画这种彩画者，在明间是上蓝下绿，明间两旁的次间、稍间则上下互换分配，次间上绿下蓝，稍间又上蓝下绿。
而额垫板都用红色，平板枋用蓝色，梁上要画“跑龙”，如果用绿色时则画“工王云”。“和玺彩画”的箍头、藻头都用线将它分成整齐的格子，把各种形式的龙都画在格子内，通常在箍头盒子内画“坐龙”，藻头画“升龙”或者或“降龙”，枋心之内画“行龙”，间或画龙凤，整个彩画的分布从枋心开始，向两端做对称式。
还有一种是在枋心进行旋子彩画，枋心画找头，璇子花一整二破，箍头花形同菱花。这些都称之殿式彩画。
和玺彩画
此外宫殿彩画使用较多的还有一种苏式彩画，苏式彩画是写实的笔法，它的内容有云冰纹、葡萄、莲花、牡丹、芍药、桃子、佛手、仙人、蝙蝠、展蝶、福寿鼎、砚、书画等等。
除宫殿彩画外，还有民居建筑、寺院、贵族府第等建筑上装饰的彩画。这些彩画均不能按宫廷建筑的样式来进行。而彩画的作者多民间的匠师，他们可以随便选题材绘画。例如北京的许多寺庙的彩画富于地方特色风味，不按官式做法由当地匠师自由绘画。这些民间建筑的大梁、二梁彩画的梁底与梁帮均用蓝、绿、红、粉四个色调。在枋心上画红色莲花，两侧面画西番草，然后绕一圈蓝色。至于找头则用退晕边线，绿色与蓝角尖排纹样，上施红色莲花，箍头中间不画盒子，而画出红色莲花。大梁之上的单步梁只画找头，没有箍头，找头与大梁相同。山面平梁，只有找头并不做箍头，短柱用蓝色，山边大梁与中间大梁彩画相同。
北京官式彩画，要求非常严格；出了宫庭要求则不那么严格，可自由创作了。
和玺彩画_和玺彩画 -特色
和玺彩画
和玺彩画是清代官式建筑主要的彩画类型，《工程做法》中称为“合细彩画”。仅用于皇家宫殿、坛庙的主殿及堂、门等重要建筑上，是彩画中等级最高的形式。 在明代晚期官式旋子彩画日趋完善的基础上，为适应皇权需要而产生的新的彩画类型。画面中象征皇权的龙凤纹样占据主导地位，构图严谨，图案复杂，大面积使用沥粉贴金，花纹绚丽。
和玺彩画在保持官式旋子彩画三段式基本格局的同时，逐渐剔除旧花纹，加入新花纹：藻头部分删去了“旋花”；枋心绘行龙或龙凤图案，枋心头由剑尖形式改为莲瓣形，以求与藻头轮廓线相适应；箍头盒子内绘坐龙，等等。清代中叶以后，和玺彩画的线路和细部花纹又有较大的变化，画面中主要线条均由弧形曲线变为几何直线：藻头部位弯曲的莲瓣轮廓变为直线条玉圭形，亦称“圭线光子”；皮条线、岔口线、枋心头等线路都相应地改为“Σ”形线。
和玺彩画用金量极大，主要线条及龙、凤、宝珠等图案均沥粉贴金，金线一侧衬白粉线（也叫大粉）或加晕，以青、绿、红作为底色衬托金色图案。其花纹设置、色彩排列和工艺做法等方面都形成了规范性的法则，如“升青降绿”、“青地灵芝绿地草”等，逐渐完善成为规则最为严明的彩画形式。根据不同内容，和玺彩画分为“金龙和玺”、“龙凤和玺”、“龙草和玺”等不同种类。
和玺彩画主要用于紫禁城外朝的重要建筑以及内廷中帝后居住的等级较高的宫殿。太和殿、乾清宫、养心殿等宫殿多采用“金龙和玺彩画”；交泰殿、慈宁宫等处则采用“龙凤和玺”彩画；而太和殿前的弘义阁、体仁阁等较次要的殿宇使用的则是龙草和玺彩画。使用和玺彩画的各处宫殿，由额垫板均为红色，平板枋若用蓝色，则绘行龙，若用绿色，则绘工王云。
和玺彩画_和玺彩画 -一些词条
和玺彩画
沥粉贴金 ，古建筑彩画工艺之一。即用装有胶和土粉混合成的膏状物的尖端有孔的管子，按彩画图案描出隆起的花纹，上面涂胶后贴以金箔，以求图案有立体感。
枋心， 梁枋彩画的中心部分。长度约占整个梁枋的三分之一。
藻头， 俗称找头，指梁枋彩画的枋心与箍头之间的部分。
盒子， 彩画箍头内略似方形的部分。当梁枋构件太长时，则在箍头和藻头之间添加盒子，内画图案。盒子也有菱形或其它形状者。
箍头， 梁枋彩画左右两段的外端，有“箍在枋的两头”之意。
升青降绿 ，和玺彩画的绘制术语之一。藻头上绘龙纹时，若衬地为青色，则绘升龙（上升姿态的龙）；若衬地为绿色，则必须绘降龙，称“升青降绿”。
青地灵芝绿地草， 和玺彩画的绘制术语之一。若圭线光内衬地为青色，其中必绘灵芝图案；若为绿色衬地，则绘卷草图案。
金龙和玺， 和玺彩画中等级最高的形式。图案以各种姿态的龙为主。枋心内一般画二龙戏珠，藻头内画升、降龙。平板枋以青色为底，上绘行龙；挑檐枋青色底，画流云或“工王云”；由额垫板朱红色底，上绘行龙。龙周围衬云纹、火焰图案。
龙凤和玺， 和玺彩画中等级较高的一种。枋心、藻头、盒子等部位以龙、凤为主题纹样交替构图。枋心内有双龙、双凤、一龙一凤等组合形式。
龙草和玺 ，和玺彩画中等级偏低的一种。枋心、藻头、盒子等部位由龙和大草交替构图，底色以红、绿两色互相调换，多用于宫殿和喇嘛教建筑。
由额垫板， 清式大木作构件名称，位于大额枋和小额枋之间，三者共同构成固定的构件单元。由额垫板的高度为二斗口，宽度为一斗口。
工王云， 古建筑彩画做法之一。清代和玺彩画、旋子彩画的压斗枋、平板枋上的一种类似汉字“工”、“王”的云形图案画法，多用沥粉贴金。
和玺彩画_和玺彩画 -绘画技法
和玺彩画
1、和玺构图
和玺：在清式彩画中是最高级彩画，用于主要宫殿和庙宇主堂上。组画规范严谨、以各种姿态的龙为主要图案。
构图：将大小额枋横向分为三段，中为枋心，两侧为箍头与藻头。
曲线：用 形曲线分成整齐的格子，绘出皮条圭线、藻头圭线、岔口线。
枋心：把各种形式的龙画在格内。枋心内画二龙戏珠。
箍头：在箍头盒子内画坐龙。
藻头：藻头画升龙或降龙，如宽大可画升降龙。
死箍头：箍头边线用金线或墨线，退晕色，拉大粉压老叫死箍头。
活箍头：活箍头用片金西蕃莲，边珠或福字等几何文字的称活箍头。
岔角：箍头与藻头间的小尖形称岔角，多画菱花，可以用四分之一朵菱花填上，也可以空着。
锦枋线：间界这各间间的线条叫锦枋线。
枋线：有几种画法，除去金线或墨线之外，可用同一颜色，由浅至深层层排比退晕。
柱子：柱子赤红，上部分如交金墩、金柱、瓜柱等部分的构图与色彩，按藻头的图形与颜色分配。
2、和玺彩画
（1）金龙和玺
枋心藻头等在各部位均已绘龙为主称为金龙和玺；
平板枋：青地，两端向中顺序画行龙。
枋心：大额绿地，小额青地，画二龙戏珠。
藻头：大额青地画升龙，小额绿地画降龙，升降龙可互换。较长藻头可画升降龙二龙戏珠。
箍头：大额青楞线，青盒子，小额绿楞线，绿盒子，内画坐龙、升龙、降龙均可。
垫板：朱红地，两端向中对画行龙。
柱头：上下两头各一条箍头，上下刷绿红，和青地对应，花纹有多种画法。青地画两绿盒子，画坐龙。
雀替：赤地画行龙，龙头向中。
斗拱压斗枋：为青地画工王云。
斗拱：多用蓝绿两色，周角用金黄线。升斗绿色则拱昂蓝色，升斗蓝则拱昂绿。每攒蓝绿相间分配。色彩次间互换，隔间相同。
2）龙凤和玺
绘龙凤者称为龙凤和玺，略同金龙和玺，枋心、找头、盒子等各部位由龙、凤调换，色彩调换重新组图。
平板枋：绿地画一龙一凤为“龙凤呈祥”，画双凤为“双凤昭富”。
枋心：大额青地画龙，小额绿地画凤。
藻头：大额画龙绿楞线，绿盒子，小额画凤青楞线，青盒子。凡枋心、盒子画龙或凤，藻头就画凤或龙，隔间龙凤相同。
垫板：朱红地，绿楞线，两端向中对画一龙一凤或行龙。
柱头：箍头上红下绿，插梁头画凤上绿下青。
雀替：画五色草。
压斗枋：绿地画工王云。
斗拱板：画坐龙或龙凤。其于同金龙和玺，平板枋及由额垫板也可画一龙一凤，相间排比。
3）龙草和玺：绘龙和楞草者称为龙草和玺
画法：基本同金龙和玺、龙凤和玺，较它们彩画简单。
图案：枋心、盒子、找头由龙草调换构图，组图中有大草图案。大草常配以“** ”，又称“** 吉祥草”，简称“轱辘草”。垫板不画龙，只画“轱辘草”。龙草和玺均为死箍头。压头枋，坐斗枋画工王云或流云等，斗拱板画三宝珠火焰。
色彩：在和玺线格式内，色彩为青、绿、红三色组合，红为主色。龙画在绿地上，大草画在红地上，画金轱辘草。霸王拳之边老晕色大粉。
（4）金琢墨和玺
与前述三种和玺相同，但在要求上比一般和玺精细。
特点：轮廓线、花纹线、龙鳞等均沥单粉贴金，内作五彩色攒退。
箍头：采用贯套箍头或锦上添花，西蕃莲、汉瓦加草等，攒小色以不顺色为原则，如青配香色，绿配紫等五色调换。盒子、藻头、枋心的配色：与箍头配色相同。
平板枋：采用金琢墨雌雄草又名母草。枋心、盒子、藻头：各处花纹、龙身等均须照一般和玺轮廓放大，龙鳞要清楚，以便五色攒退。
（5）楞草和玺：绘楞草者。
（6）莲草和玺：绘莲草者。
3、天花和玺
天花：在结构上有枝条和天花板两部，开花的彩色也是在这两部上。
圆光：板的中心有圆光，四周是岔角，多用鲜明的色，画在蓝色或绿色的地上。
枝条：枝条颜色与地相同，但在十字交叉处的燕尾与岔角用同的颜色。
椽子：在没胡天花的建筑里，栋梁如有彩画各架椽子多用蓝绿色。
望板：把望板没红色，互相反衬。
4、井口开花彩画题材有升降龙、团龙、团凤、团鹤、梵字等不同的圆光图案，圆光之四角画岔角云、岔角夔蝠等。设色多为五彩，亦分烟琢墨、金环墨、沥粉贴金等不同技法类别。天花支条的交点处画毂轳线及退晕燕尾。
和玺彩画_和玺彩画 -和玺彩画特点
“和玺彩画”使用有较多的讲究，凡画这种彩画者，在明间是上蓝下绿，明间两旁的次间、稍间则上下互换分配，次间上绿下蓝，稍间又上蓝下绿。 而额垫板都用红色，平板枋用蓝色，梁上要画“跑龙”，如果用绿色时则画“工王云”。“和玺彩画”的箍头、藻头都用线将它分成整齐的格子，把各种形式的龙都画在格子内，通常在箍头盒子内画“坐龙”，藻头画“升龙”或者或“降龙”，枋心之内画“行龙”，间或画龙凤，整个彩画的分布从枋心开始，向两端做对称式。 还有一种是在枋心进行旋子彩画，枋心画找头，璇子花一整二破，箍头花形同菱花。其中旋子彩画与和玺彩画匀属殿式彩画。 此外宫殿彩画使用较多的还有一种苏式彩画，苏式彩画是写实的笔法，它的内容有云冰纹、葡萄、莲花、牡丹、芍药、桃子、佛手、仙人、蝙蝠、展蝶、福寿鼎、砚、书画等等。 除宫殿彩画外，还有民居建筑、寺院、贵族府第等建筑上装饰的彩画。这些彩画均不能按宫廷建筑的样式来进行。而彩画的作者多民间的匠师，他们可以随便选题材绘画。例如北京的许多寺庙的彩画富于地方特色风味，不按官式做法由当地匠师自由绘画。这些民间建筑的大梁、二梁彩画的梁底与梁帮均用蓝、绿、红、粉四个色调。在枋心上画红色莲花，两侧面画西番草，然后绕一圈蓝色。至于找头则用退晕边线，绿色与蓝角尖排纹样，上施红色莲花，箍头中间不画盒子，而画出红色莲花。大梁之上的单步梁只画找头，没有箍头，找头与大梁相同。山面平梁，只有找头并不做箍头，短柱用蓝色，山边大梁与中间大梁彩画相同。 北京官式彩画，要求非常严格；出了宫廷要求则不那么严格，可自由创作了。
