爱华网中国古代哲学，特别是宋明哲学的重要范畴。在唯物主义哲学中一般指事物发展的规律、条理；在唯心主义哲学中，主要指抽象观念、精神实体。
理_理 -理
字形结构
汉字首尾分解:王里
汉字部件分解:王里
笔顺编号:11212511211
笔顺:-/-/-/-/-/-/-/-/-/-/-/--
汉字演变
基本字义
1.物质本身的纹路、层次，客观事物本身的次序：心～。肌～。条～。事～。
2.事物的规律，是非得失的标准，根据：～由。～性。～智。～论。～喻。～解。～想。道～。～直气壮。
3.自然科学，有时特指“物理学”：～科，数～化。～疗。
4.按事物本身的规律或依据一定的标准对事物进行加工、处置：～财。～事。管～。自～。修～。总～。
5.对别人的言行作出反应：～睬。答～。
原款曰：“胙已留宫六日，其为宫中置毒明矣。子必以状自理群臣岂无相明者？毋束手就死为也！”――明冯梦龙《东周列国志》。
6.古代指狱官、法官。
7.姓。
8.地质学用语，平面，例如：解～，层～，片～，劈～，节～。
方言集汇
◎粤语：lei5
◎客家话：[台湾四县腔]li1li3、[客英字典]li1li3、[海陆丰腔]li1li3、[东莞腔]li3、[陆丰腔]li1、[梅县腔]li1、[沙头角腔]li1、[宝安腔]li1、[客语拼音字汇]
理_理 -正文
中国古代哲学，特别是宋明哲学的重要范畴。在唯物主义哲学中一般指事物发展的规律、 条理； 在唯心主义哲学中， 主要指抽象观念、精神实体。“理”这个词作为哲学概念出现于战国时期。《管子・心术》说：“理也者，明分以谕义之意也”。《四时篇》以阴阳为“天地之大理”。孟子以为理是人心所具有的道德观念。《告子上》说：“心子所同然者何也？谓理也，义也”。《庄子》中有“天理”、“万物之理”等概念，“天理”指自然之理,“万物之理”指事物变化之理。《善性篇》提出“道、理也”的命题，把理和道直接联系起来。荀子提出了“事理”、“物理”等概念，他所谓的理，既有社会方面的内容，也有自然方面的内容，他强调用天地之理治理天地万物的思想，具有认识自然规律，改造自然界的意义。韩非明确提出,理是事物的具体规律,是“成物之交”，即事物的条理、法则，认为“万物各异理”， 即不同事物具有不同规律。 他还提出理就是方圆、短长、粗细、坚脆、大小、轻重、白黑等等的分别。《吕氏春秋》进一步提出“理也者，是非之宗也”，把理视作判断是非的根据。
两汉时期，董仲舒认为，理由天授，故称“天理”。王充则讲“物气之理”，批判天人感应论是“失道理之实”。
魏晋时期,有“辨名析理”之风,王弼说：“不能辨名则不可与言理”,又说：“物无妄然,必由其理”，承认事物是有规律的;但他认为,“事有归,理有会”,如能总其会,理虽众多,“可以至约穷也”。至约就是“无”，也就是可以抽象概括为“无”。裴
