社会主义理论体系 科学社会主义 科学社会主义-科学社会主义理论体系,科学社会主义

科学社会主义是马克思主义的三个组成部分之一,是马克思批判地继承了乌托邦社会主义中的合理因素而发展的理论,是与空想社会主义相对而言的关于社会主义的科学的理论体系、理论模型与实践模式,是人类一切文明成果的结晶。马克思、恩格斯运用辩证唯物主义的逻辑思维形式,在批判历代空想社会主义的基础上,以历史唯物主义的观点揭示和发现了人类社会发展的规律及当代资本主义经济运动的规律----剩馀价值规律。马克思的这两个规律的发现使社会主义从空想变成了科学。它是关于无产阶级解放斗争发展规律的科学,是一门政治科学,或者说是一门政治学,不是社会学。

科学社会主义_科学社会主义 -科学社会主义理论体系

关于社会主义的本质、性质、特征和发展规律的科学理论,是由科学的哲学、经济学、社会管理学、行为科学等科学理论组成的完整严密的理论体系,是人类关于社会发展理论的最新成果。科学社会主义与其他社会科学的区别在于她的综合性,与社会科学之王经济学的区别在于她的操作性与制度设计,与经济学中的制度经济学的区别在于对政府行为的制度设计。

社会主义之所以能实现从空想社会主义到科学社会主义的发展,就在于以科学的哲学、经济学理论为基础。从矛盾辩证法到对称辩证法是哲学科学化的必然结果,从物质经济学、知识经济学到对称经济学是经济学科学化的必然产物;而使经济与社会的对称本质、对称规律得以充分展现的全球性金融危机,则是使哲学科学化与经济学科学化统一起来的契机,是为对称哲学与对称经济学的必然产生开辟道路、使对称哲学与对称经济学产生的必然性得以实现的偶然性。对称哲学就是当今时代经济学的形而上学--全球性金融危机说明:只有对称哲学才能使经济学真正实现从非科学向科学转化,只有对称哲学与对称经济学才能使社会主义真正实现从空想到科学发展。

科学社会主义_科学社会主义 -科学社会主义理论来源

科学的社会主义理论,是综合人类一切文明成果、特别是社会发展理论与时俱进形成的,而不是以某一个人、某一本书为依据形成的。以某个人、某一本书为依据形成的,是宗教而不是科学;其实践结果,是宗教狂热而不是社会发展。知识经济时代,不但传统的公有制理论,而且传统的商品、货币、资本、劳动价值、经济增长方式等理论都面临着前所未有的挑战。由逻辑推演和实践发展两方面共同决定的科学社会主义的思想进程,必然要求我们不但要走进《资本论》,更要走出《资本论》;要使社会主义的规范性和科学性得以统一,经济学的科学性与主体性得以统一,就必须从经济学的对象、内容、方法、性质、宗旨方面作根本的改变,建立全新的经济学范式。

科学社会主义_科学社会主义 -科学社会主义理论模型

科学社会主义,不是以某一个人、某一本书为依据形成的“科学社会主义”,而是综合人类一切文明成果、特别是社会发展理论与时俱进形成的科学社会主义。其中中华民族的传统文化是科学社会主义的主要思想来源。科学社会主义理论体系模型的提出,标志着科学社会主义理论体系的建设进入成熟阶段。科学社会主义是凯恩斯主义与新自由主义的扬弃。在经济社会化、社会经济化的今天,宏观经济学与微观经济学之间已没有不可逾越的鸿沟,宏观经济学以微观经济学为基础,微观经济学全息体现了宏观经济学。企业经营模式就是社会发展模式, 对称经济学也就是对称管理学。只有在宏观经济学与微观经济学、知识经济学与物质经济学相统一的范式中,才能理解对称,才能扬弃新自由主义与凯恩斯主义的对立、西方经济学与中国经济学的对立。

科学社会主义是生产力发展对GDP增长的超越。生产力发展之所以不同于GDP增长,是由于生产力作为社会系统的整体功能,是主客体相互作用、资源再生的结果,而GDP增长,则可以在不要发挥人的主体性的前提下,仅靠资源买卖、产业折腾、财富转移、统计参数转变就可产生。因此,如果说,金融危机的根源是泡沫经济,那么,泡沫经济的根源是折腾经济,折腾经济的根源是GDP增长方式。此次全球性金融危机,宣告了全球性GDP经济增长方式的破产,宣告了GDP经济增长方式的理论基础――价格经济学的破产。科学社会主义是规范与实证的统一。规范与实证的统一有三层含义:一是正确的认识,二是合理的解释,三是积极的引导。正确的认识:是什么;合理的解释:为什么;积极的引导:怎么样。所谓规范与实证的统一,就是在是什么的基础上为什么,在为什么的基础上怎么样,在怎么样的指导下,去进一步认识是什么、解释为什么,从而指导实践的发展,达到真善美的统一。规范与实证的统一是理想和现实的统一。规范与实证的统一是发展尺度与道德尺度的统一。规范与实证的统一是主体性与科学性的统一。科学社会主义是效率与公平的一致。社会主义市场经济的本质,就是效率与公平的一致;本质特征,就是通过微观经济与宏观经济的对称,实现效率与公平的一致;通过民主与法制建设,实现微观经济与宏观经济的对称。社会主义同资本主义的本质区别,除了生产资科公有制占主导地位以外,就是比资本主义有更强的宏观调控能力,建立健全民主法制,从而能保证效率与公平的一致,保证经济的可持续发展。由于生产资科公有制是手段,更强的宏观调控能力、保证效率与公平的一致是目的,所以社会主义公有制占主导并非在量的比重上占主导,而是国家掌握国民经济的命脉,从而能反对各种民间垄断、保护和促进充分自由、完全公平的竞争,使效率与公平相互促进。只有社会主义才有真正的市场经济。科学社会主义是传统社会主义与资本主义的融合。左派经济学家反对改革,主张回到计划经济的老路;右派经济学家即所谓的新自由主义经济学家、主流经济学家认为改革就是走资本主义道路,陈世清主义是对左右派经济学的扬弃。社会主义与市场经济不是两张皮,市场化改革是社会主义自我完善,真正的社会主义就是完善的市场经济。所谓传统社会主义,就是微观经济宏观化;所谓社会主义有市场,就是承认宏观经济中有微观活力;所谓资本主义(包括垄断资本主义),就是宏观经济微观化;所谓资本主义有计划,就是微观经济要借宏观经济来引导。实际上,用对称经济系统工程为分析框架和操作模式,民主与法制是对称的,宏观经济与微观经济是对称的,公平与效率是对称的,社会主义和资本主义可以扬弃、互补和融合。宏观调控本身有微观机制,改革就是建立健全宏观调控的微观机制,使宏观与微观相互促进、对称发展、可持续发展。改革本质是为宏观调控提供制度、机制、行为方式和国民素质保证。改革是手段,宏观调控是目的;正好象宏观调控是手段,公平与效率的一致、可持续发展是目的一样。社会的革命、政权的更替、体制的改革,目的都是更好的宏观调控。只有提高宏观调控的力度,使民主与法制健全、宏观经济与微观经济对称、公平与效率一致,改革开放发展才有正确的路径,才会提高改革本身的效益.

科学社会主义_科学社会主义 -科学社会主义实践模式

科学社会主义的实践模式,就是社会主义市场经济的具体模式。社会主义和市场经济不是外在的两张皮,而是内在的统一――真正的社会主义是真正的市场经济,真正的市场经济只能是真正的社会主义。当西方的市场经济自我完善,就成了社会主义;当社会主义吸收了西方市场经济的成果,就成了成熟的市场经济。真正的社会主义,就是作为市场经济的社会主义;真正的市场经济,就是作为社会主义的市场经济。市场不仅仅是资源配置的场所,而且是资源再生的平台;要使效率最大化,不仅仅是使资源优化配置,而且是使资源优化再生;要使资源通过优化配置达到优化再生,不仅仅是靠平面的二维的市场,而是靠主体动态的五维的市场,不仅仅是靠二维市场的均衡,而是靠立体市场的对称。立体市场的对称,就是政府与民间、法制与自由、宏观与微观的对称。所有这些对称,就是社会主义与市场经济的对称。所以社会主义与市场经济是对称的,对称经济学是社会主义市场经济的理论基础,对称经济学就是社会主义市场经济学。

科学社会主义_科学社会主义 -科学社会主义的分析

为了同空想社会主义相区别,马克思和恩格斯才使用科学社会主义这个名称。它有广义和狭义两种含义。广义的含义,泛指马克思主义的科学理论体系;狭义的含义则专指马克思主义三个组成部分之一的科学社会主义学说。它是关于无产阶级解放斗争发展规律的科学,即关于无产阶级所进行的斗争的性质、条件以及由此产生的一般目的的科学。无产阶级所进行的斗争的性质,就是要使自己从资本主义奴役下解放出来,彻底埋葬雇佣劳动制度;无产阶级所进行的斗争的条件,就是要使自己获得彻底解放,必须消灭阶级剥削、阶级压迫和阶级差别,消灭产生阶级的生产资料私有制;无产阶级所进行的斗争的一般目的即最终目的,就是在全世界实现共产主义,解放全人类。无产阶级解放斗争的性质、条件和一般目的这三个内容,是一个相互联系、不可分割的整体,特别是作为条件的那些内容,既反映性质,又决定目的。因此,科学社会主义可以简述为关于无产阶级解放条件的学说。科学社会主义是马克思和恩格斯于十九世纪四十年代创立的。资本主义制度在西欧一些主要国家的最终确立和资本主义基本矛盾的充分暴露,是科学社会主义产生的经济条件;现代无产阶级的形成,无产阶级和资产阶级阶级斗争的尖锐化,无产阶级作为一支独立的政治力量登上历史舞台及工人运动的空前高涨,是科学社会主义产生的阶级基础;十九世纪初期三大空想社会主义的学说,是科学社会主义产生的思想条件或直接思想来源。社会主义从空想发展为科学的关键是唯物史观和剩馀价值学说的创立。科学社会主义包含极其丰富的内容,集中到一点,就是科学地论证了社会主义必然代替资本主义的历史趋势,论证了无产阶级埋葬资本主义、建设社会主义和共产主义的伟大历史使命。科学社会主义理论创立以来的历史证明,它的理论是正确的,社会主义具有强大的生命力。同时,它又不是一成不变的教条。它在指导实践的过程中,又要接受实践的检验,随着实践的发展而不断扩展、不断深化、不断丰富、不断完善。中国特色社会主义理论体系,就是科学社会主义在当代中国的新发展。

关于无产阶级解放斗争的性质、条件和一般目的的学说。它是研究无产阶级解放运动发展规律的科学。又称科学共产主义。马克思和恩格斯于19世纪40年代创立。有广义和狭义之分。广义的科学社会主义指马克思主义的整体,包括哲学、政治经济学和科学社会主义3个组成部分;狭义的科学社会主义指马克思主义的3个组成部分之一,即同马克思主义哲学、政治经济学相并列的科学社会主义。人们实践中的社会主义,即作为运动或制度的社会主义,通常是从狭义上来理解的。

科学社会主义_科学社会主义 -经济关系

所有制的不同

资本主义所有制建立在这样的基础上:生产资料被共同使用,生产部门被集体管理,发达的现代工业使生产日益社会化了。在这种基础上,资本主义所有制日益丧失私有制的特征;股份制的产生加速了生产的扩大,也使生产资料变为公司财产,使私有性质不断被扬弃的过程更为迅速。

集体使用、不能被分割的生产资料之所以能被独占、分割,是因为它是资本。资本主义下,生产资料的实物形态失去意义,仅被当成一个价值额。当生产资料为一个价值额,它既能被独占,也能被无限分割,生产资料已经与所有者失去了一切实际的联系,资本成为它们之间的唯一纽带,资本是现代私有制存在的最后理由。

资本是剥削自工人的剩馀价值,在单纯的商品交换中,双方遵循着等价交换的原则,取多予少在自由竞争的市场中难以存在。如果资本家不取得更多,生产的规模又如何扩大?这当然可以通过技术进步引起的资本贬值来实现,可资本的贬值尽管可以使原有资本获得更大的购买力,使生产扩大,它却不能产生利润,而资本是为利润而生的。

利润意味着资本家获得的比付出多,意味着一个差额,这个差额无需付出代价。这个差额不是在商品交换中产生的,更不是在真空出现的。这个差额来自于剥削,意味着工人的获得与付出是不等量的,工人创造了这个利润。

当利润被投入到生产中,再次开始这个过程,实现自身的增值,这个价值就转化为资本。

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资本主义危机

当资本展开运动,不断地创造出剩馀价值,它也就在同时创造出各种社会危机。它在群体、民族、国家之间引起了剥削、压迫、仇恨,制造了贫困、愚昧、暴力。它不断地挠乱社会生产的顺利进行,制造出危机,每一次危机都如一次巨大的瘟疫,使社会一次又一次陷入到恐怖与饥荒之中。而随着世界市场的发展,这些危机就像传染病一样在世界范围里蔓延开来,危机也就具有了世界性的特点。

尽管资本主义不断地通过自我调整,存活并成熟起来,但随着资本主义日益发展成熟,它继续调整的空间也就越来越有限。当危机日益表现出世界性的特征,引发全球性的生态危机,文化危机,战争危机,就必将导致政治危机。当危机无法在资本主义的范围内得到根本解决,对抗性矛盾发展到最高顶点,革命也就无可避免。

新社会的孕育


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然而,资本制造了危机,同时又孕育了新的社会的因素,正如封建社会孕育了资本主义社会。

封建社会下发展了农业生产力,这使得一部分人从农业生产中解放出来,转变为手工业者;剩馀的农产品造成了交换关系,形成了市场;日益发展的工商业催生了城市,在城市中出现了工场手工业和市民阶级,这成为现代工业和资产阶级的前身;日益严重的土地兼并造成了大批农民的破产,他们转变为无产者阶级,圈地运动加快了这一进程。最终,随着一系列的革命和社会改造,资本主义确立起来。

资本主义也出现了类似的情形:资本主义完成了对人的第一次启蒙,使人摆脱了宗教、政权、迷信的思想控制;资本主义改造了国家的统治形式,民主成为政治常态;现代工业造就了现代工人,并使生产规模大到了与私有制矛盾重重的地步;农业生产日益工业化了,就日益消灭了工业与农业的差别,也就日益消灭了城乡差别;机械的发展使得消灭脑力劳动与体力劳动的差别终于可以成为现实。一句话,随着资本主义发展,大规模社会改造也就迫在眉睫。

资本孕育了这些因素,同时又是它们继续发展的最大阻碍。资本是资本主义私有制存在的最后理由,资本主义所有制是最完备的也是最后的私有制形式,消灭了资本,也就消灭了私有制。

可见资本主义不过是历史发展的一个过渡阶段,是一定历史条件下的产物,社会主义的产生以资本主义为基础。

科学社会主义_科学社会主义 -相关制度

简介

资本主义的灭亡和社会主义的胜利都是不可避免的。历史具有这种必然性,但要使这种必然性转化为现实性,始终离不开历史的主体即人民的实践运动。

要用几句话概括未来新时代的精神,而又不堕入空想主义或者流于空泛辞藻,几乎是不可能的,除了《共产党宣言》中的下面这句话,再也找不出合适的了:

“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”

巴黎公社所代表的无产阶级专政

“自由就在于把国家由一个高踞社会之上的机关变成完全服从这个社会的机关”。――马克思《哥达纲领批判》

政治制度

普选权和委员会制度,公社设立委员会作为新的政权机构。实行普选制,组织广大人民管理社会,实行有利于人民的各种措施,对政府人员实行民主选举。委员不是“代表”,而是委任的,随时可以被选举人取消资格

公社议会,地方议会也在当地工人的指导之下追求他们自己的目标。革命倾向表现为蒲鲁东主义,布朗基主义,以及更多的自由主义共和派。表现了政治趋向的多样性,高度的工人控制和不同革命派别之间的紧密合作。

改造专政机关公社解除资产阶级常备军,取缔旧警察机构,根本改造司法机关,实行法官选举制。

废除官僚制度 公社通过全体公职人员需经选举始得任命的决议,颁布废除国家机关高薪法令,规定最高年薪6000法郎,相当于一个熟练工人的工资水平,以防止国家机关由社会的公仆变为社会的主人。

经济制度

公社在所有制、分配、管理和劳动立法方面实施某些具有社会主义性质的改革。

工人合作社,通过将逃亡业主遗弃的工场转变为工人协作社法令,改变薪金收入高低悬殊现象,实行保持合理差别的劳动报酬制度,并着手劳动者直接参与企业管理的试验。

劳动保障,公社制定保护工人直接利益的劳动法令,如取缔面包房夜班制、禁止任意罚款和克扣工资法令等。为了维护人民群众的切身利益,公社先后通过若干减轻人民负担和解决生活困难的法令。

减免债务,宣布一切债务延期在3年内分批无息偿还、无偿发还典当金额不足20法郎低档典押物品、免收3个季度房租等。

文化社会

政教分离,颁布教会与国家分离法令,将所有的教堂财产变为公共财产,并且把宗教教育从学校去除;巴黎公社失败之后,法兰西第三共和国一直等到1880-81年Jules Ferry laws和1905年法国法律才重新实行这一法律,确立了法国的政教分离原则。公社允许教堂继续从事宗教活动,条件是必须在夜间向公众政治会议开放教堂。与街道和咖啡店一起,教堂成为了公社另一个主要的共同分享的政治中心。

教育改革,其它计划中的立法还包括教育改革,它使将来的教育和技术培训向所有人免费开放。

女权运动

一些妇女组织了一个女权运动,继续了1789年和1848年的政治主张。NathanieLeMel和ElisabethDmitrieff于1871年4月11日创建了“保卫巴黎和护理伤员妇女联盟”。鉴于针对男权制的斗争只能在一场全球的针对资本主义的斗争之中实现,联盟要求性别平等,工资平等,妇女的主动离婚权,世俗指导(非牧师的)权和女孩的专业教育权。要求抑制合法妻子与情妇的区别,婚生子女与非婚生子女的区别,废除妓女,关闭了maisons de tolérance(合法的官方妓院)。妇女联盟参与市政委员会以及组织合作工厂。著名形象如LouiseMichel,“蒙马特尔高地的红色处女”参加了国民自卫队,后来被送到新卡里多尼亚,象征着妇女在起义事件中的积极参与。国民自卫队的一个妇女营在镇压期间保卫了Place Blanche。

非政府组织


恩格斯晚年对科学社会主义的坚守

公社委员的工作负担都非常大。人们期望议会成员们象提出那些立法的法令一样提出一系列行政的和军事的法令。大量围城期间各地区为满足社区需要而建立起来的非正式组织(小卖部,急救站)继续兴旺并与公社紧密合作。

公社的遗产是丰富的,委员会、非政府组织、妇女运动、公务员制度对后世造成了深刻的影响,它是高度民主制度的典范,以至于民主社会主义至今都无法与其比拟。即使政策失误,但只要想到当时的历史条件,被严密包围的情况下,公社还能取得这样的成就,是令人惊叹的。

认为没有中央集权制国家,就无法行使社会职能,是荒谬的;认为行政和管理是神秘的事情,是高不可攀的职务,只能委托给一个受过训练的特殊阶层,即国家寄生虫、俸高禄厚的势利小人和闲职人员,是荒谬的。 巴黎公社表明了无产阶级专政的基本原则,即――

――分权、自治、人民监督、思想自由。

科学社会主义_科学社会主义 -另类观点

1、社会主义国家只要进行改革就可以走上繁荣富强的道路,而资本主义国家却要面临下一次革命的风险。

2、文化主义是中国带给世界的思想财富,社会主义是马克思奉献给人类的理论武器,只有文化主义和社会主义才能推进世界的和平和统一,才能解放全人类。

3、政治上既没有专政,也没有独裁,经济上没有垄断,各个阶级却平等的存在,这就是共产主义社会。

4、国家必须由精英来掌控,民主只能在精英集团的基础上进行,选举只是游戏,参选者已经内定,利益必须平衡。

5、 政治社会和经济社会的本质区别在于一个以政治利益为主,经济为政治服务;一个以经济利益为主,政治为经济服务。

6、一个士兵有政治信仰,他便懂得为谁而战;一个政客有政治信仰,他便知道为何存在;一个企业家有政治信仰,他便明白何为使命;一个平民有政治信仰,他便懂得怎样爱国……这就是信仰之力。

7、资本主义制度下,资产阶级侧重于资源的占有和垄断,忽视了资源的合理分配和生产力的提高,以至于发展遭受瓶颈,而社会主义制度就是为了解决这一问题,所以社会主义国家不应该感叹资源的不足,而应感叹资源的分配不公以及生产力的低效。

8、这个世界可以实现共同贫穷,却不能实现共同富裕;一个国家不可能都是富人,却必然存在贫富差距。有商品和服务的消费者,就必然有商品和服务的提供者,也必然存在利润分配的决定者。利润分配差异化,就必然存在着贫富差距;利润分配均等化,生产效率又必然会降低,最后还是共同贫穷。假设共同富裕实现了,富裕人口的增加,必然会造成需求的增加,而相对供应者的减少,必然会出现通货膨胀,资本的所有者和资产的所有者拉开了差距,共同富裕的格局就会打破,因此只能缩小贫富差距而不能消灭贫富差距。

9、依法治国的过程中,如果善行处理,有可能破坏社会环境,如果恶行处理,有可能破坏法治环境,甚至政治环境。无论是善行还是恶行,都是人治的表现,依法治理的过程,关键是走程序。


科学社会主义

10、社会主义国家不再依靠税收,而是依托国有企业的经营。免除一切可能的苛捐杂税和费用,提供一切免费的公共设施和服务。国家的财政收入主要来自于国有企业的盈利,国有企业每年都要给员工增加福利待遇,为达到这一目的,国有企业必须不断地促进生产力的提高。

11、党、政、军要集权,国家才稳定;由人民来立法,法律才公正;立法权、司法权、行政权要分开,国家才民主;有法可依、有法必依、执法必严、违法必究 ,社会才和谐;军队属于国家,军队属于人民,国家才安全。

12、官僚集团不应该是国家利益主体,而应该是平衡国家利益的骨干,官僚集团的目的就是使这种利益有利于大多数人。官僚利益集团的主体地位会抑制国家整体利益的提升。官僚集团也不应成为其它利益集团的代言人或傀儡。

13、官僚集团是国家利益的平衡体。官僚集团有多稳定,国家利益就有多平衡。反之利益在倾斜。

14、中国共产党一党专政,就是马克思主义专政,与儒教专政、基督教专政、伊斯兰教专政以及资产阶级专政如出一辙,都是为了坚持一种思想、一个阶级或一个利益集团的领导权。

15、共产主义社会就是把所有的人变成工人,工人既是生产者同时也是消费者,他们具有同等的、富足的生活水平和消费水平,资源得到合理的、有效的、充分的利用,既不会出现物质短缺也不会出现生产过剩。

16、工人罢工迫使企业进行技术革新以提高生产率,企业进行技术革新提高了生产率,工人就有必要提出薪资要求。

17、我们要坚决反对和打击垄断资产阶级和权贵资产阶级,他们才是这个社会罪恶的根源。开放并宽容民营资本的发展,才使所有人有出路,才会国富民强。

18、对绝对权力的迷信,对私有制的恐惧,坐视资源配置的不合理和官僚资产阶级的膨胀,最终民营资本和工农阶层成为受害者。

19、政治是平衡阶级利益、维护社会次序而存在的,政治如果成为剥削的工具、奴役的力量,那么它已经失去了其存在的必要性。

20、政治权力被垄断,经济利益便会倾斜,民主国家不再民主;经济利益被垄断,政治权利将被操控,市场经济不再自由。

21、贫穷国家的历史使命是解决人民的温饱问题,所以农业是重中之重;发展中国家的历史主题是经济发展,其它不必须或不重要的东西都成了经济发展过程中的附庸或牺牲品;发达国家的历史追求应该是民主和自由。民主自由的国度最终是社会主义和共产主义信仰和发展的国度。

22、政治上害怕独裁,经济上恐惧垄断,所以向往民主自由和公平竞争,要实现政治上的民主自由必须得分权和监督,要实现经济上的公平竞争必须得约束和激励。

23、实现共产主义的条件:资源无局限,世界大统一。宇宙大开发则资源无局限,世界大一统则政治无隔离。

24、闭关锁国不利于资源的有效配置,地缘政治同样不利于资源的最佳配置,世界统一,开放的、自由的全球市场,才会带来人类的最快最有效的发展。

25、欲消灭封建主义和资本主义,必动摇其根基,即封建文化和资产阶级文化,而欲确立社会主义制度,必先确立社会主义文化。哪种文化是主流,哪种制度才能长存。

26、军队隶属于国家不应属于私人,军队私有化那就是军阀。军队应该为国家服务,维护国家稳定,保护人民安全。军队只有在对内镇压叛乱,对外抵抗侵略时才有调动的必要性,私人无权随意调动军队,否则那就是叛乱。

27、阶级的压迫导致反抗,为了一个阶级的利益而消灭另一个阶级,结果导致新的压迫和反抗,因此社会主义的使命不是消灭阶级,而是平衡阶级的利益,摆脱无产阶级被压迫的命运。没有阶级的社会是不存在的,而对应阶级具有彼此存在的必然性。

28、要注意人民议会代表和委员席位的问题,当议会席位被资产阶级占有大多数的时候,也就是国家性质发生转变的时候,也是工人阶级命运转折的时候。

29、国家的财政和国家的法律是国家性质的根本体现。社会主义国家的财政收入应该来源于企业而不是公民,社会主义国家的法律应该由人民制定而不是少数人。

30、民粹主义顺应了民心也利用了民心,精英主义漠视了民心而滋生了腐败,真正的民主应该是政治的平衡、决策的理性。

31、一人决策叫独裁,少数人决策叫专政,多数人决策叫民主,全民决策叫全民民主,全民决策的时代叫共产主义社会。

32、垄断是经济的最高形式,国有垄断和私有垄断是垄断的两种表现,国有垄断因缺少激励而影响社会效率,私有垄断可以实现利益最大化却影响社会公平。

33、政治的使命是实现公平和平等,经济的目的是创造价值和效率。一个既懂政治又懂经济的领导人才是一个好的领导人,才是一个真正的政治家。为民生谋幸福,为万世立基业。

34、社会主义国家的公民从一出生就应该拥有产权,而不必须后天购买,被催化的需求是市场失灵的结果。


科学社会主义

35、国有化可能无效率,私有化可能危害公众的利益,无论是国进民退还是民进国退都是治标不治本,改革的目的应该是平衡两者的关系。

36、土地是最后一道生命线,是生存的根本保障,无产阶级破产不仅仅是因为失业和负债,而是因为失去了土地,农民工是社会主义国家的特色,应该保持而不是消灭。

37、原始社会,公民共有土地,共同开发;奴隶社会,奴隶主占有土地,驱使奴隶耕种; 封建社会,地主占有土地,然后租给农民种;资本主义社会,农场主占有土地,然后雇佣农民种;社会主义社会,农民占有土地,然后租给农场主,农场主再雇佣农民种。土地的属性决定了谁是国家的主人。

38、新新三民主义:基层民主、中央民主、党内民主。

39、法律是最高的社会规则,掌控了法律就等于掌握了人类的命运。社会主义国家的法律应该由人民来制定,社会主义国家的法律应该被人民所掌握。

40、社会主义不是个人理想的实现,而是共同理想的实现。共同理想绝不是个人理想的简单相加,也不是个人理想的简单复制。而是历史客观发展引起的社会共鸣。是民主之音也是自由之音。

41、社会主义国家是人民的国家,历史不再由成功者书写,人民才是历史的主人,无论是什么斗争,无论有那些势力,人民都是其中最大的一股势力,人民也必将是最终的审判者,只要违背人民的利益,那都是人民的敌人。

42、统治阶级缺少的是为人民服务的工具,而不是统治人民的工具,譬如昔日的宗教,如今的法律。社会主义国家的法律是为人民服务的工具,而不是统治阶级统治人民的工具。

43、劳务市场的劳动力交易就是一种商品买卖,工会是这种商品的垄断组织,企业则是购买这种商品的市场势力。自由市场产生均衡价,工会垄断产生最高价,公司垄断产生最低价。低价有利于企业,高价有利于工人,均衡价不一定有利于所有人。工会就是社会主义国家,社会主义国家就是工会。

44、小资产阶级的社会主义梦想,即空想社会主义。超越阶级的革命具有不彻底性,而革命是为了发展一个阶级对另一个阶级的领导,而不是消灭。

45、社会主义国家市场经济政府的职能主要是打压垄断、鼓励竞争、规范市场以及激励生产。政府应该是理性的,社会应该是民主的,经济应该是自由的,公平和效率那是必须的。

46、官僚利益集团、军方利益集团、工农利益集团、地主阶级利益集团、资产阶级利益集团以及国内和国外利益集团。几大利益集团之间的博弈是历史变革、社会动荡的根本因素。此消彼长,兴亡盛衰。科学社会主义就是要实现工农利益集团对权利的垄断。

  

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