爱华网苗银本身是指纯银，长久以来是苗族地区的重要首饰品和婚嫁用品。但现在说的苗银都并非纯银，其它主要成分是铜，含银量不高。其主要特点是苗族地区手工打制作，图案精美，富有寓意。苗银产品经戴过后，长期放置不戴，手镯表面金属会产生氧化反应，就是我们平常说的变色，不过下次在戴的时候只须用软布或纸巾擦拭就可以光亮如新了。苗银制品有首饰，指环，发簪，头饰，餐具等很多种。在湖南西部和贵州等苗族聚集的地方常有出售，价格一般论件卖。
苗银_苗银 -传统历史
苗银
苗族最早的银饰艺术萌芽于巫术图腾活动之中。苗家笃信银器能驱邪逐崇、防阴气戕害。古时苗民戴上银脖圈，据说能战胜作恶的“老变婆”，确保合家平安。闻名遐迩的黔东南苗族大银角，其造型源自祖先蚩尤“头有角”的形象，旨在祭祀祖先、获得其保佑。他们在日常生活中对银饰爱惜备至，奉若神明。他们创造了各式各样图案、款式的银饰造型，既散发出浓郁的乡土民间气息，又表现出深厚的民俗文化内涵，同时也显示了一个大民族的辉煌与气势。
以大为美
苗族银饰以大为美的艺术特征是不言而喻的，苗族大银角几乎为佩戴者身高的一半便是令人信服的例证。堆大为山，呈现出巍峨之美；水大为海，呈现出浩渺之美。苗族银饰以大为美的独特见识，用美学的观点来看是很有道理的。
以重为美
再看以重为美，贵州施洞苗族妇女自幼穿耳后，即用渐次加粗的圆棍扩大穿孔，以确保能戴上流行当地的圆轮形耳环，利用耳环的重量拉长耳垂。有些妇女因耳环过重，耳垂被拉豁。当地耳环单只最重达200克。黎平苗族妇女的篓花银排圈讲究愈重愈好，重者逾八斤。
以多为美
苗族银饰上呈现出的"多"的艺术特征，也是十分惊人的。很多苗族地区佩戴银饰讲究以多为美的。耳环挂三四只，叠至垂肩；项圈戴三四件，没颈掩额；腑饰、腰饰倾其所有，悉数佩戴。特别是清水江流域的银衣，组合部件即有数百之多，重叠繁复，呈现出一种繁缚之美。这种炫耀意识的物化在其他民族也不难见到。傣族男 子的纹身习俗讲究纹身部位愈宽、图案愈复杂愈美；求偶期的哈尼族少女浑身上下戴着密密的珠饰、贝饰；青海牧区藏族妇女的"加龙"背饰充分体现了追求大和多的审美原则；德昂族的腰箍多达三四十圈，可谓追求饰品数量的典型。足见追求繁缚的以多为美，不止苗族一家。
苗银_苗银 -分类
鱼儿戏水图案苗银耳环
我们现在市面上所见到的苗银饰品几乎都没有银的成分，一般分为两类：
以黄铜为主的"苗银"
主要分布在云南省境内，如云南大理市鹤庆县新华村的银饰品。鹤庆的银饰品成分以黄铜为主，部分纯银饰品则是通过其它渠道进入到当地市场。
以白铜为主的"苗银"
主要分布在贵州省黔东南地区，如贵州省凯里市千户苗寨附近的银匠村。银匠村的苗银饰品成分以白铜为主，通过电镀、加蜡、上色的工艺处理，形成颇具特色的贵州苗银饰品。
以红铜为主的"苗银"
又名紫铜，具有很好的导电性和导热性，塑性极好，易于热压和冷压力加工，大量用于制造电线、电缆、电刷、电火花专用电蚀铜等要求导电性良好的产品。红铜的硬度虽较差，但直接经过捶打就能制成各种工具和装饰品。”
苗银_苗银 -鉴别
苗银项链
可以通过颜色和质地等来辨别苗银。
1、苗银本身是指纯银，长久以来苗族地区的重要首饰品和婚嫁用品。但现在说的苗银都并非纯银，其它主要成分是铜，含银量不高。其主要特点是苗族地区手工制作，图案精美，富有寓意。
2、苗银产品经戴过后，长期放置不戴，手镯表面金属会产生氧化反应，就是我们平常说的变色，不过下次在戴的时候只须用软布或纸巾擦拭就可以光亮如新了。
3、苗族人民认为蝴蝶是他们祖先妈妈，蝴蝶妈妈生了九个蛋，其中就有花蛋、树蛋和人蛋。所以凡是和蝴蝶有关的花草树木皆被认为是生命的象征，被广泛的应用在苗族的衣物及装饰物上。
4、苗银是一般月白色的，没有925银的亮度，主要是因为其中含有杂质。苗银比925银要重些，因为含有铜的原因。在挑选上可以借鉴这两点。
5、在苗族里，苗银就是白铜。苗银是指本来就是拿白铜做成饰品了，再在这些饰品的表面镀上一层薄薄白银，其效果跟真实的纯银做出的效果一模一样。但是纯银可以永久的清洗，而苗银就做不到。最多只能洗个4次就被腐蚀掉，不能再用了。
苗银_苗银 -材质保养
苗银发簪
手镯经戴过后，长期放置不戴，手镯表面金属会产生氧化反应，就是我们平常说的变色，这就需要我们用软布或纸巾擦拭经常擦拭，就可以光亮如新了。 在这个银饰流行的时代里，怎样辨别银饰品质地的好坏已经成为我们生活中的一项不可缺少的知识。下面我就给您介绍几个辨别银饰的小窍门儿：
1、辨色法：用眼观察，看上去有“银白色”而不是“银色”。有光泽、做工细，色泽差、无光泽的多为假的银首饰。
2、折弯法：用手轻折银首饰，易弯不易断的成色较高；僵硬、勉强折动的成色较低；经折弯或用锤子敲几下就会裂开的为包银首饰；经不起轻折，且易断的为假货。
3、抛掷法：把银首饰从上向下抛在台板上，弹跳不高、声音平稳的为成色高的银首饰；抛在台板上跳的较高、声音尖亮的，为假的或成色低的银首饰。
苗银_苗银 -图案意义
“骏马飞度”图案，不只仅只是一种装饰性纹样，它还寓意了更丰厚的文化内涵，“骏马飞度”是苗族服饰和头冠上常用的图案，由马和骑士组成，横贯在家征黄河的饰带上。“骏马飞度”银饰品正是苗族先民悲壮迁移的见证。
“星宿花”表示蚩尤和皇帝打仗时，在夜里行军，依托星宿指引方向。“蜘蛛花”表示祖先被围困时顽强的战役的肉体。
“虎爪花”叙说了迁移到深山后打虎的故事等等。将这段历史雕琢在银饰上，是劝诫后人牢记历史，不要遗忘先民们英勇奋战，顽强拼搏，勤劳英勇，刻苦耐劳，艰苦创业的优秀质量，经过银饰这种共同的记载方式，在苗族人民的内心深处烙下自己祖先的迁移进程，纵情地表述他们难忘的苗族历史，表现出对先民们的大无畏肉体的崇敬之情。
还有各种鸟兽花草，它记载着苗族文化变化，是一种共同的文化载体，丰厚了民族文化底蕴。其中蝴蝶、锦鸡、龙、凤纹样与苗族的神话传说有着千丝万缕的内在联络，也显现了苗族对神话的信仰。
苗银_苗银 -制作设计
苗银的制作与设计
苗银戒指
苗族银饰的加工，全是以家庭作坊内的手工操作完成。根据需要，银匠先把熔炼过的白银制成薄片、银条或银丝，利用压、寥、刻、搂等工艺，制出精美纹样，然后 再焊接或编织成型。苗族银饰工艺流程很复杂，一件银饰多的要经过一二十道工序才能完成。而且，银饰造型本身对银匠的手工技术要求极严，非个中高手很难完成。
除了在锤砧劳作上是行家里手，在造型设计上苗族银匠也堪称高手。究其原因，一方面是苗族银匠善于从妇女的刺绣及蜡染纹样中汲取创作灵感。另一方面，作为支 系成员，也为了在同行中获得竞争优势，苗族银匠根据本系的传统习惯、审美情趣，对细节或局部的刻画注重推陈出新。工艺上的精益求精，使苗族银饰日臻完美。 当然，这一切都必须以不触动银饰的整体造型为前提。苗族银饰在造型上有其稳定性，一经祖先确定形制，即不可改动，往往形成一个支系的重要标志。苗族女性饰 银，爱其洁白，珍其无瑕。因此，苗族银匠除了加工银饰，还要负责给银饰除污去垢，俗称"洗银"。他们给银饰涂上硼砂水，用木炭火烧去附着在银饰上的氧化层，然后放迸紫铜锅里的明矾水中烧煮，经清水洗净，再用铜刷清理，银饰即光亮如新。
历史上的银饰加工原料主要为银元、银锭。也就是说，苗族日出而作，日落而息，周而复始，经年累月，积攒下的银质货币，几乎全都投入了熔炉。正因为如此，各地银饰的银质纯度以当地流行的银币为准。譬如民国时期黔东南境内是以雷山为界，其北边银料来自大洋，纯度较高，南边来自贰毫，银饰成色较差。20世纪50年代后，党和政府充分尊重苗族群众的风俗习惯，每年低价拨给苗族专用银。
为了找寻正宗的苗银，我们曾经三下贵州黔东南地区，探访当地苗寨，寻找银匠高手。由于机缘巧合，我们才得以推出民族风格的苗银饰品。
这里向大家展示出来的苗银饰品全部都是我们从云南、贵州等地的苗族工艺匠订做收购回来的。全部是传统的手工制作 ，很是难得。
苗银_苗银 -成分详解
苗银乃是古代市面上流通使用的钱币，后经苗族人全手工打造成各类工艺首饰，以及装饰品，随之而流通到市面上来的。
