武字的来源及含义 闳约深美 闳约深美-基本情况,闳约深美-来源含义

闳约深美,来源于清张惠言的《词选序》中:“唐之词人,温庭筠最高,其言深美闳约”。“‘闳’就是知识要广阔;‘约’就是在博采的基础上加以慎重的选择;‘深’就是钻研精神;‘美’就是最后达到完美之境”。山东艺术学院和南京艺术学院也以此为校训,除此之外,2011年北京大学开学典礼上,校长周其凤引用这四个字,鼓励新生培养良好学术境界,追求新知。

闳约深美_闳约深美 -基本情况

山东艺术学院和南京艺术学院的校训。

闳约深美_闳约深美 -来源含义

来源

清张惠言在其《词选序》中曾言:“唐之词人,温庭筠最高,其言深美闳约”。提倡词要写得“深美闳约”,质实厚重。

近代著名教育家蔡元培先生力主“以美育代宗教说”,提出“闳约深美”的意境。1918年春,蔡元培先生书“闳约深美”赠上海美专(上海美术专门学校)。时任上海美专校长的刘海粟先生非常赞同其中所包含的精髓,请人刻成匾额,挂在了礼堂。将其作为办学思想的核心,并对“闳约深美”诠释曰:

“‘闳’就是知识要广阔;‘约’就是在博采的基础上加以慎重的选择,吸收对自己有用的东西,人生有限、知识无穷,不能把摊子铺得太大,以便学有专长;‘深’就是钻研精神,要入虎穴,得虎子,百折不回;‘美’就是最后达到完美之境”。

含义

山东艺术学院用此四字作为校训,由刘海粟先生题写。山东艺术学院相关专家说,“闳约深美”要求为学者要有宽阔的心胸和眼界,要博学多识,有广博的知识,坚定的目标,崇高的艺术理想,百折不回的求学精神,向着艺术高峰永无止境地跋涉攀登,永不停育的历史责任,以中华艺术事业的繁荣发展为己任,志存高远,心系艺术,生命不息,奋斗不止。

闳约深美_闳约深美 -谈校训

清张惠言在其《词选序》中曾言:“唐之词人,温庭筠最高,其言深美闳约”。提倡词要写得“深美闳约”,质实厚重。而国学大师王国维则说“深美闳约”当推南唐冯延巳,温庭筠之词“精艳绝人”更合适。

1918年蔡元培先生书“闳约深美”赠上海美专。时任上海美专校长的刘海粟先生将其作为办学思想的核心,并对“闳约深美”诠释曰:“‘闳’就是知识要广阔;‘约’就是在博采的基础上加以慎重的选择,吸收对自己有用的东西,人生有限、知识无穷,不能把摊子铺得太大,以便学有专长;‘深’就是钻研精神,要入虎穴,得虎子,百折不回;‘美’就是最后达到完美之境”。

用此四字作为校训,一是要求为学者要有宽阔的心胸和眼界,要博学多识,有广博的知识,坚定的目标,崇高的艺术理想,百折不回的求学精神,向着艺术高峰永无止境地跋涉攀登,永不停育的历史责任,以中华艺术事业的繁荣发展为己任,志存高远,心系艺术,生命不息,奋斗不止。

认为“唐之词人温庭筠最高”显然是一家之言。但张惠言从温庭筠的诗作中总结出“深美闳约”来,的确是恰当而-精练的。工看他的五言诗《商山早行》:

晨起动征铎,客行悲故乡。

鸡声茅店月,人迹板桥霜。

槲叶落山路,枳花明驿墙。

因思杜陵梦,凫雁满回塘。

有情有景,错落有致。有高天之月,有小桥晨霜。对故乡的悲切怀念,对杜陵的魂牵梦绕,确似一幅动人心弦的画卷。“江山几人在?天涯孤棹还”,“万古春归梦不归,邺城风雨连天草”等名句,亦写得荡气回肠,令人视野开阔,情思浩淼且又美不胜收。

胸襟的开阔和知识的广博,乃为学之要义,亦是人生之要义。宋人邵雍才说:“学不际天人,不足以谓之学”。尤其是作为艺术家,承载着提升人们的生命质量,丰富人们的精神生活的使命,若没有宏观意识,只以雕虫小技为乐,便会堕入逼仄的现实时空,误人生命的歧途。

人的生命乃宇宙大化,天地万物的有机构成部分,是宇宙性的存在,是万物中的一物。整个人类是一个大我,小我的具体生命与宇宙、天地、社会息息相关。对艺术的认识亦应“极天地之渊蕴,尽人事之终始”,才能体会到艺术的崇高与精妙,创造出高品位的艺术作品来。

人类的精神是至高无上的,是认识、驾奴支配人的命运和行为的。物质利益、市场规律法律、宗教、科学等,都需要精神灯塔的烛照。形而上的凌空蹈虚决非可有可无,’失去精神的光芒,便会陷入患得患失的算计之中,因小利而失大义,或因大利而失灵魂。正如剧作家尤金・奥尼乐所言:“一个人如果失去了灵魂,那么,他即使得到了整个世界,又有什么用呢?”“闳”的宽同境界、,正是启示人们铸造一颗天使般的灵魂,照亮世界,照亮人生,照亮艺术,照亮人类前行的道路。

约,约束,控制也。《周易》中的“简易”之说,更是倡导崇尚简约,以简驭繁,顺适畅达。有行必有止,有开必有关,呼与吸;进与退,快与慢,多与少,皆是辩证关系。过犹不及,欲速则不达;节之则长,恣之则短,都是在讲事物的变化规律。人生并无选择机遇的自由,也无只要幸福不要痛苦的自由,随心所欲,任性而为,忘乎所以,必受惩罚。所以就必须学会控制和约束。

在勇猛奋进时又谨慎自警,在广采博学时又文一技之长,大而有当,进退适度,方能循自然规律而行,不因盲目的痴狂迷失于人生的海洋。

深厚,深邃,深刻,均是指对事物的认识领悟和巴握。如果说“闳”是在横向上指空间宏大与宽阔的度,那么,深则是在纵向上指时间深入透彻的长度,二者相辅相成。舍其厚度的“闳”会走向大而空,而舍其宽广的深亦会趋向狭而窒窄。深刻相对于肤浅而言。有着数千年文明史和历史经验的人类,积累和创造了丰厚的知识,从小学到大学,均是在学习前人留给我们的遗产。人们用海洋来比喻知识的浩瀚与深厚是生动而准确的。

但是,要获得深度认识并非易事。“识干剑而知奉,操千曲而晓声”,读万卷书行万里路程”,先要有量的积累,才能有质的提高。但,百年人生,人的认识必然受到无法超越的历史局限和时空限制。又因人的智性能力的差异和领悟能力的不同,认知的深度也就深浅各异。释迦牟尼灵山会上拈花讲法,只有迦叶会心微笑。广悲闵之雾遍被华林,能呼吸体会者,唯宝玉而已”。因此可见,获得深邃透彻的认知既需要刻苦钻研,亦需要心领神会,静思妙悟。能学贯中西;参透生死,崇德广业,淡泊名利,具有慧心理智者,才能抵达“深”的境界。

美,乃人生和艺术的最高境。改革开放后在我国兴起的美学热,极本地提升和丰富了我们对美的认识。美不像是漂亮好看,也并丰只是“羊大”为美。从马克思提出“美是人的本质力量的对象化”开始,便突出强调了人对美的追求。通进人们对形、式美、自然美、和谐美、艺术美、崇高美、心灵美……的深入研究,大大提升了美的品位,使人意识到美是包括了真与善又高于真与善的壕界。美不仅是外在的,客观的审美对象,它还是人本身对美的体人和融入。美的主体摹具有审美意识,审美能力,审美思想和审美品格的人,美的人会把世界“化”的更美。

艺术美,最能体现人对美的事物的认知和追求,对不美事物的对抗与排斥,她是美中之美,是美学研究的最重要的对象。在艺术美中所包含的情感之美,纯粹之美,崇高之美,精神之美,行为之美,都更真实更生动地表现出人类对美的认同、企盼、憧憬,它将引导人们走向更美好的未来。诸多教育家对美育的提倡,的确有着重大而深远的意义。

认真体味“闳约深美”的微言大义,对于理解我院的办学方针,指导教学,是十分重要的。对于学习艺术专业的学生来说,认识艺术美的本质和境界,构建艺术理想和人生目标,以及把握艺术创作的规律和品味也是十分重要妁。正是;

闳中肆外大意境,

约婉有韵小玲珑。

深思妙悟得灵气,

美哉艺术胜彩虹。

闳约深美_闳约深美 -开学寄语

北京大学2011年开学典礼上,校长周其凤引用老校长蔡元培1918年所书的“闳约深美”四个字,鼓励新生培养良好学术境界,追求新知。

开学典礼在位于博雅塔下的北大第一体育场举行。上午8点,新生以院系为单位排队,浩浩荡荡前往体育场。一路上记者注意到,不少新生在谈论新上任的北大党委书记朱善璐。“希望他能在典礼中有经典‘语录’出现,据说这是北大的传统。”法学院多名学生说。

校长周其凤给2011级全体新生上了第一堂“公开课”。他引用老校长蔡元培所书的“闳约深美”勉励新生培养良好学术境界。蔡元培于1918年春手书“闳约深美”四个字赠给当时的上海美专(上海美术专门学校)。“闳”就是知识要广阔;“约”就是在博采的基础上加以慎重的选择,吸收对自己有用的东西;“深”就是钻研精神;“美”就是最后达到完美之境。周其凤鼓励新生要敢于追求新知。他以“一屋不扫何以扫天下”教育新生“既要有扫天下的抱负,也要从一屋扫起,养成良好的生活习惯。仁爱待人。”

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