爱华网三俗，即“庸俗、低俗、媚俗”的简称。2010年5月，一群相声界的表演“艺术家”们，针对郭德纲面向大众的相声，提出要抵制相声中的庸俗、低俗、媚俗成分，其矛头直指郭德纲。低俗：【低俗】[dīsú][vulgar]形容低级、粗俗、不文明的现象或事物。与“高雅”相对。低俗何解？低俗的意思是指某人某事不入流，没有正经门路。思想空洞、乏味，更多的是带有纯粹的“性思想”。
三俗是什么意思_三俗 -简介
最近，无论是报纸、电视等传统媒体还是网络等新媒体，谈及文化，一个比较热的话题就是“反三俗”。所谓“三俗”，就是指：庸俗、低俗和媚俗。
新版本即：通俗，风俗，习俗。
三俗是什么意思_三俗 -释义
庸俗
【庸俗】[yōngsú]同义词：粗俗
反义词：高雅高尚
1、[vulgar;philistine;low]平庸粗俗
[例句]相互吹捧的庸俗的作风。
低俗
【低俗】[dīsú][vulgar]形容低级、粗俗、不文明的现象或事物。与“高雅”相对。
低俗何解？低俗的意思是指某人某事不入流，没有正经门路。思想空洞、乏味，更多的是带有纯粹的“性思想”。
媚俗
【媚俗】迎合于世俗。
媚俗就是过分迁就迎合受众。为了短期的商业效益，而不惜牺牲崇高和责任。
三俗是什么意思_三俗 -产生原因
一是市场导向的负面影响。随着市场经济发展，追求商业利益最大化，以最少的付出获取最大的经济报酬成为一种价值追求。这是市场规律的体现，但也不可避免对人们的精神文化生活产生影响，期望一夜暴富，浮躁风气、快餐式创作流行起来，这些因素不可避免地对艺术创作产生消极影响。
二是受全球艺术发展趋势的影响。西方发达国家发端的由精英文化向大众文化、从严肃艺术向娱乐文化发展的倾向影响越来越大，并迅速向新兴国家、发展中国家扩展。在这个过程中不可避免会同时出现低俗化、庸俗化的东西。
三是文艺批评流于形式，助长了低俗化的趋势。目前，文艺批评状况堪忧，健康的、正常的文化批评式微，对低俗、消极、混乱等不健康不正常现象不进行客观批评，或不痛不痒，击不中要害，批评缺乏针对性、实效性、公正性和权威性，有的甚至在利益驱动下作托，助长了低俗之风的泛滥。
三俗是什么意思_三俗 -具体表现
边责边捧
一是“庸俗之风”。 一些干部吹吹拍拍，拉拉扯扯，江湖习气盛行，同事之间不称同志，却称兄道弟；上级不叫领导，叫老板；年岁大点、走得近点，甚至认“干父母”。做干部思想政治工作，不是靠真理力量去感召人，靠理想信念去教育人，而是用哥们义气“取信”于人，用封官许愿笼络人心。一干部不是搞“五湖四海”，而是大肆编织关系网，搞亲亲疏疏、团团伙伙，各种老乡会、校友会、同学会不计其数。更有甚者，推崇“一起同过窗，一起下过乡，一起分过赃”等所谓“铁杆”交情。义气代替良知，感情代替政策，利益代替原则，形成星罗棋布的“利益共同体”。
二是“低俗之风”。一些官员情趣低下，生活作风不检点，搞权色交易，以权换钱，用钱买色，色助官贪，导致情色腐败愈演愈烈、大行其道。有的干部纸醉金迷，嫖娼狎妓，包二奶、养情妇，不以为耻，反以为荣，相互炫耀，名为包二奶，实为变相重婚、一夫多妻。如临高县城监大队长邓善红，包养6个情妇，个个都为他生了孩子。连同妻子，邓实际共有七个妻妾，被称为“七妻事件”。 南京市车管所长查金贵居然包养了13个情妇，经常在熟人面前自我炫耀:“《红楼梦》里有金陵十二钗，我呢，有金陵十三钗。”此类典型在官场枚不胜举，如张二江“遍地开花”的， 米凤君“嫖娼过百”等等，如此色官淫官堪称官场“衣冠禽兽”。
三是“媚俗之风”。 一些媚上欺下，权术机变，精心演习“升官经”，对上寻找人身依附，“唯领导马首是瞻”。领导说的话，对的是对的，错的也是对的，都要坚决贯彻执行。“拿鸡毛当令箭”，有时领导一句不经意的话，马上有人展开充分论证，有时领导的一个颜色、一个肢体动作就让下面慌半天。大凡领导家里有红白喜事，许多人趋之若鹜，行极尽巴结之能事。如以前曾有报道，卢氏县原县委书记杜保乾丧父，该县出动120辆小车奔丧，三名乡镇书记自备孝衣哭灵，一口一个“亲爹”，在事后均得到提拔。这类情况在当下并不少见。
四是“吹捧之风”。民间有人调侃说：“见面不说实话的是做生意的，彼此看不起的是搞艺术的，相互吹捧的是当官的。”现在溢美之词过多过滥，无原则的歌功颂德比比皆是，而批评话却是少之又少。就连党的三大作风，也被人调侃成“理论联系实惠，密切联系领导，表扬与自我表扬相结合。”民主生活会一直被视为领导班子解决自身问题，增强凝聚力战斗力的一大法宝。但现在，“批评领导怕被报复，批评同级怕伤和气，批评下级怕丢选票，批评自己怕失威信。”民主生活会上只谈成绩、不谈问题，成了相互评功摆好的“按摩会”。有的把批评变成表扬，不是说领导“工作有急躁情绪，不注意个人的身体”，就是说领导“原则性太强”，把马屁拍得天衣无缝。
五是“奢侈之风”。一些官员大手大脚，慷国家之慨，有的贪图享受，公款消费，毫无节制；有的政绩冲动，热衷政绩工程、形象工程、路边工程，，只图轰动效应，不顾实际后果；有的兴建豪华衙门，气势恢宏，让百姓望而却步。例如，近年来社会上公祭之风愈演愈烈，一些地方官员急功近利，追求表面繁荣，大搞文化政绩工程。有的脱离实际、盲目跟风；有的牵强附会、望文生义；有的小题大做，动不动就要打造所谓“天下第一”。公祭活动泛滥，奢侈华丽，劳民伤财，老百姓看在眼里，怨在心里，反对之声不绝于耳。以至有人戏称：“抬出一个死人，建造一座假坟；花了一堆金银，坑了一方庶民。”
三俗是什么意思_三俗 -文化部长六问
1.近年来，文艺创作存在一些问题，特别是低俗化、娱乐化倾向严重。据说现在一年创作歌曲在两万首以上，但是真正为广大群众所传唱的有多少首？
2.现在一年创作的小说等文学作品汗牛充栋，但真正为广大读者所一致公认的力作有多少部？
3.出版业一年出版各类出版物三十万种，但真正能与我们先辈几千年为我们留下的八万种历史典籍比肩的作品有多少？
4.我们全国几百个电视频道，数以千万计的文化节目，真正的有丰富文化内涵、高尚文化品位和品格的节目又占多大比例？
5.我们每年生产四百多部影片，上万集电视剧，其中能与我们耳熟能详的经典作品并驾齐驱的传世力作占多大比例？
6.热遍全国的文化遗产保护浪潮中，逐利、炒作，托假的“虚火”占多大成分？1分2分3分4分5分
三俗是什么意思_三俗 -反“三俗”与文艺评论
嬴嘉丽在《反“三俗”的核心义谛是推动形成文艺评论的道德标准》一文中，认为反“三俗”的重要一步是形成文艺评论的道德标准，并以标准来引导文学艺术界的文艺创作。以下是该文的重要观点――
反“三俗”的核心义谛是推动形成文艺评论的道德标准
（一）“三俗”即指：文学艺术界的庸俗、低俗、媚俗之风。反三俗是针对文学艺术创作中的“三俗”之风以及低俗化、娱乐化的错误倾向而提出的。
（二）反“三俗”的核心义谛是推动形成文艺评论的道德标准，并以标准引导创作，促进社会主义文化大繁荣大发展。
（三）什么是文艺评论的道德标准？
毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》：“文艺批评有两个标准，一个是政治标准，一个是艺术标准”（《毛泽东选集》第825页）。我认为对于“政治标准”，应该有一个更广义的理解。而不能简单地理解为无产阶级政治或社会主义政治。
封建社会并没有“无产阶级政治”或“社会主义政治”。但是，你能说那时候的文学评论只有艺术标准吗？――当然不能。但是，如果说有政治标准，那么这个政治标准就一定是封建社会的政治标准。所以，问题就出来了。《三国演义》、《红楼梦》以及唐诗宋词中的一些著名作品，这些在封建社会被认为是好作品的作品，在现在看来依然是好作品。问题在于我们现在把这些作品评价为好作品，难道仅仅是从艺术标准出发的吗？――当然不是。这也就是说按现在的政治标准来衡量，这些作品也仍然不失为好的作品。――因而，这也等于是说封建社会的好作品，既符合了封建社会的政治标准，同时也符合了社会主义的政治标准。――这不是非常矛盾的吗？否。因为在封建社会的政治标准与社会主义的政治标准中，有一种东西是共通的，那就是符合人类共性的古今一贯的道德信念与道德期望。因此，毛泽东同志所说的政治标准，实际上无疑也包括了符合古今人类共性的道德标准。历史上能为各种社会形态的人们所接受的好作品，它们所体现的一个重要的政治标准就是道德标准（作者嬴嘉丽）。
三俗是什么意思_三俗 -网友热议
网民支持抵制三俗，认为当前社会需要树立正确道德观念
强国论坛网民“猫地湾”说，三俗对社会危害巨大，当今社会物欲横流，许多人为了金钱的利益而放弃了廉耻，所谓“一切向钱看”，经济利益成为了衡量一切的标准，包括一些地方政府，只要有钱赚，不管是不是祸及子孙后代。这种为了金钱而放弃道德的做法，让高雅远离了社会。对于这种问题必须明确社会道德观念，摒弃一切以金钱来衡量的弊病。网易一浙江网民说，中国最应该发动的是一场新文化变革，当前社会，1、正义感和是非观模糊不清；2、漠视权力的腐败及社会丑恶现象。只有让正义和是非观重新回到人民当中，只有让好人能够更好的在这个社会上生活，低俗、媚俗、庸俗才必然会被人们所唾弃。
媒体应该秉承社会道德，不能为了追求经济效益而变得低俗
新华网网民“淮畔帅哥”说，媒体不能为收视率和发行量而丧失社会担当！如果失去了社会责任，媒体必然失去了他应有的作用。强国论坛网民“大于”说，社会道德水平降低，媒体起到了推波助澜的作用。恶炒凤姐，恶炒走光、漏点等这些做法需要媒体进行反思。新华网网民“我用长缨缚苍龙”说，媒体在追求“眼球效应”和经济利益的同时，绝对不能忘记自己所承载的社会责任，为公众特别是青少年提供一个健康的媒体环境。
抵制三俗要对媒体下猛药
新华网网民“禹风厚德”说，整治“相亲类节目泛滥、造假、低俗”等倾向，还荧屏以净土。相亲秀大行其道，是电视节目策划者利用当代社会一些扭曲的价值观，一味迎合低级趣味的产物。新华网网民“长剑当空舞”说，某些相亲节目把庸俗当脱俗，让低级趣味成为流行，随意贬低“真善美”的主流价值观，突破社会道德底线。网民认为，抵制三俗，树立新的道德观念必须通过严厉的手段，尤其对一些媒体来说，不狠治理恐难以取得实效。
抵制三俗需要让媒体敢于报道社会丑恶
新浪网民“张鸣”认为，抵制三俗，需要让媒体敢于报道社会阴暗和丑恶的一面，没有反例，如何树立真正的道德标准？新浪网民“狼牙山小壮士”说，当前社会处于一种“反智”的状态，一些深入的讨论没有发展空间，民众必然会选择低俗的内容。
雅俗如何界定，新的道德观念需要予以明确
有网民认为，何为雅、何为俗，当今社会如何界定雅俗，又有谁来界定，新的道德观念又承载哪些内容，如果这些不能予以明确，抵制三俗无从谈起。腾讯网民“风中之烛”说，再优秀的文化，也要有人懂，有人喜欢才会流传，低俗不是谁说了就算，有那么多人喜欢就不能说是低俗，道德不是挂在嘴边，而是存在于人们心中。新浪网民“黑夜有多长”说，我们这个社会的价值观到底是什么？是仁义礼智信，还是民主，自由，平等，博爱，公平，正义，对每个人价值与尊严的尊重？是否该信奉普世价值？如果在国家层面没有明确的目标，整个社会也失去了方向，陷入混乱。
少数网民担忧新“道德运动”成为一阵风
强国论坛网民“大失落者”说，运动可以一阵风，道德却没法一阵风。腾讯一手机网民说，道德是做出来的，不是讲出来的。我们有太多形式，而没有太多的内容，最后都不了了之。
三俗是什么意思_三俗 -评论
反三俗
胡锦涛总书记现在公开提出要“坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风”，这是近年来中央最高层首次明确强调抵制“三俗”之风。低俗文化产品是物欲社会的影射，先除去滋生这种文化的社会土壤，应从更为根基的制度建设入手。
在中国，一般情况下是小病到小医院医治，大病到大医院医治，现在既然连总书记都明确强调要抵制“三俗”之风，可见文化之病已经病得很深了。电影、电视为了获得高票房，获得高收视率，大量地插进裸露、性爱镜头，或者宣扬一些拜金、崇物思想；收音机里在某一个时段，全是卖性药的广告，以致于有的网友说“中国人全都是阳萎，所以性药广告才如此泛滥。”还有的非著名“明星”为了使自己更“著名”，不惜以“艳照”“献丑”的方式博得大众关注……可以说“三俗”文化产品已经以海陆空立体进攻的方式入侵大众生活，一个正常人想不受影响都很难。
低俗文化产品是物欲社会的影射，但更是文化企业、文艺团体、文艺工作者们的劳动产物。就算物欲社会再沉渣泛滥，再龌龊不堪，它们的影响仅仅是与之接触的某一些人。可是经过文化企业、文艺团体、文艺工作者们的劳动，变成了文化产品，然后借助现代的各种传播手段，这种影响便会成倍增长。“三俗”文化的泛滥，文化企业、文艺团体、文艺工作者们具有不可推卸的责任。
文化企业、文艺团体要生存，文艺工作者又要吃饭、买房、养家糊口，如果他们不生产“三俗”岂不是自砸饭碗？自断财路？这种观点猛一听上去很正确，但仔细一分析就会发现其中的逻辑错误。文化企业的生存、文艺工作者的吃饭都是建立在有相当数量的观众的基础之上。没有观众的文艺是孤芳自赏的文艺，是无法生存的文艺。可是有观众基础的文艺分为两种，一种是“三俗”文艺，把人往邪路上引，把人往道德败坏方向上引，把人往浅薄方向上引的文艺；另一种是高雅文艺，因为有了群众基础，所以又称“雅俗共赏”的文艺。例如卓别林的电影，既搞笑幽默，又能批判点什么、揭露点什么。马三立的相声，虽说大多是些讲卫生、说大话等等的小题材，但总能让人回味、忍俊不禁。文化企业、文艺工作者如果生产后一种文艺，当然是皆大欢喜，但实事是他们生产得少，少得可怜，所以才有了“三俗”泛滥的现象，所以才惊动了总书记来表态。
文化企业、文艺工作者之所以不能生产出满足人民群众需求的、雅俗共赏的文化产品，根本上是创作能力的匮乏，是原创力的匮乏。试想一下，如果能生产出既叫好、又叫座，既让老百姓满意、又让老干部满意的产品，谁不愿意生产啊？
愿文化企业、文艺工作者们能够净下心来，自觉抵制三俗，加强内功修炼，创作出雅俗共赏的文艺精品来，能够像卓别林、马三立等人一样成为真正的大师，而不是自我吹嘘的大师！
三俗是什么意思_三俗 -相关事例
左一为被打记者
2010年8月5日，上海媒体曝出，BTV《每日文娱播报》被打记者周广甫曾是上海武警总队特勤部队的战士。这个说法得到《每日文娱播报》制片人朱礼庆的认可，他表示，周广甫没有动手是因职业素养约束。朱礼庆同时对本报记者表示，今后郭德纲本人及其作品将不会在《每日文娱播报》中出现，因为“媒体有责任反‘三俗’”。
上海《新闻晨报》称，前天收到一读者来信，该读者表示自己是周广甫的战友，周广甫数年前曾任上海武警总队特勤部队战士，并且接受过专业的格斗训练，他的几位战友得知此事后感到很意外，并表示对他进行声援。
记者昨天下午致电朱礼庆时，他正和周广甫同乘一车前往派出所处理该案件。朱礼庆说，周广甫确实有过担任武警的经历。“如果当时他被殴打时，以他的能力进行还击是完全没有问题的，但他表现出很强的职业素质，一直在保护摄像机，因为机器很沉，两只胳膊夹着，他没法进行还手。”
BTV《每日文娱播报》作为北京台一档王牌娱乐节目在北京地区拥有较高的影响力和收视率，郭德纲也从2006年左右开始多次登上该档节目。朱礼庆介绍，其实节目组编导和郭德纲一直保持较好的合作关系。7月28日节目首次曝光郭德纲在小区内占用公共绿地一事前，节目组一直和郭德纲方面合作比较愉快。“7月28日节目播出后，我们没有接到郭德纲他们的电话，他们从来没找过我们，也没有指出报道不实。但此后发生的事情能感到他们明显怀恨在心。”
对于郭德纲针对北京电视台的言论，不少人猜测郭德纲将可能遭到BTV的全面封杀。朱礼庆明确表态，今后《每日文娱播报》的节目中将不可能再出现与郭德纲相关的内容。“我们会坚决抵制低俗之风，抵制低俗艺人，对于他不会再进行报道。”朱礼庆说，最近国家文化部门也在呼吁反“三俗”，“像郭德纲这种‘三俗’艺人的典型代表，应该受到抵制，否则社会风气和主旋律的弘扬都会受到侵扰。”
8月5日十点半，北京卫视“晚间新闻”节目对当天下午李鹤彪被公安机关带走并被判7天行政拘留进行图像报道。打人事件发生后，北京电视台一直未做官方回应。北京电视台副总编辑张强昨天在记者的询问下表示，这两天北京电视台将有发言人就此事给出说法。
三俗是什么意思_三俗 -相关回应
郭德纲
争执一：圈地是否合法？
郭德纲：“我未扩寸地”
对于引起事件的核心问题“圈建花园是否合法”，郭德纲在博文中进行了明确的回应，他声称：“当初买房时，开发商将小院用木桩围起，我未扩寸地，仅将旧桩换作新桩而已。有人不信，请找来开发商理论，我随时恭候！”
律师：请出示产权证
对于郭德纲的辩词，北京市惠诚律师事务所王兴律师认为，从法律角度来讲，要证明自己对土地的使用权，最简单的方法是拿出产权证。只要产权证上标注的土地面积包括了争议的绿地，所有的烦恼都烟消云散。而郭德纲只拿“开发商承诺”来说事，而开发商的承诺不等于法律上的权利。开发商私自承诺将公共绿地赠予郭德纲，侵害了其他业主的权利，毫无疑问不具有法律效力。
争执二：
是“滚下去的”还是“跑下去的”？
郭德纲：“记者在说谎”
之前，根据北京台挨打记者的“证词”，他是被郭德纲徒弟李鹤彪打得怀抱摄像机从楼梯上滚下的。郭德纲也对此提出了质疑，“我的监控告诉我，您在说谎”，据记者了解，郭德纲一方已将这段打人的监控录像发到了网上，录像上显示，李鹤彪当着警务人员的面，对手提摄像机的记者连扇两耳光，并最后打出一记右拳，气势相当嚣张，但确实不存在被打记者从楼梯上滚下来的过程。
北京台：“不回应”
北京电视台《播报》栏目组的负责人对此回应称：“这个事情我们现在不方便多说，也不好接受采访，如果想了解更多的话，你们可以收看每天晚上我们的节目，我们将会每日更新周广甫的情况。”
争执三：是否属于私闯民宅？
郭德纲：“私闯民宅打死勿论”
对于打记者的原因，郭德纲立足于其“没有非法圈地”的论点直指挨打记者是“私闯民宅”。他在博文中称：“你真不知道私闯民宅不对吗？你真不知道你偷拍不近人情吗？难道说我的地盘你是地主吗？口口声声不拍结果暗地开机，当面有诓人之意，背后必有害人之心！”、“中国从汉朝的法律就规定：私闯民宅打死勿论。”
律师：“记者没有私闯民宅”
惠诚律师事务所合伙人王斌律师表示，公开的资料显示，记者到了郭家别墅的门口，并没有进入室内，要说是进入他人住宅确实牵强。而且在见到里面的人之后，即表明了采访的立场，并没有强行进入室内，即没有非法侵入住宅的故意，因而不能构成非法侵入他人住宅。
争执四：该不该赔5万？
郭德纲：“北京台嘴脸龌龊”
事发后，李鹤彪报警，警方将众人带到派出所，郭德纲博文中爆料称：“某女领导赶到派出所张嘴就要五万，你们受穷到不了天亮了？”、“为了把事情平息，我的经纪人到台里与诸位商议解决方法，你们一口咬定如果给五万就不播出，不给五万一会儿就要把事态搞大。你们都是BTV的工作人员、部门的负责人，假公济私利用新闻手段威胁利用，你们丢的是BTV的人，你们毁的是BTV的名声，正因为有你们这样的败类我要说一声‘BTV龌龊’！”
三俗是什么意思_三俗 -央视发话
央视：“在这个行业的精华与糟粕之间他留下了糟粕；在这个行业的正气与江湖气之间他选择了江湖气；在个人的私愤与公众人物的责任前，他习惯性地倒向私愤。这位公众人物如此庸俗、低俗、媚俗的表现是多么的丑陋。”
郭德纲“庸俗、低俗、媚俗”
央视《新闻直播间》在2010年8月4日的节目中不点名批评郭德纲，主持人用口播的形式点评说：“在这个行业的精华与糟粕之间他留下了糟粕；在这个行业的正气与江湖气之间他选择了江湖气；在个人的私愤与公众人物的责任前，他习惯性地倒向私愤。这位公众人物如此庸俗、低俗、媚俗的表现是多么的丑陋。”
