湛江高山寺 高山寺[广东湛江高山寺] 高山寺[广东湛江高山寺]-基本概述,高山

高山寺是世界文化遗产,创建于774年。寺内的石水院为镰仓时代初期遗留的寝殿式样的宝贵遗产。在此介绍的是日本京都高山寺,区别于中国雷州高山寺。


高山寺_高山寺[广东湛江高山寺] -基本概述


高山寺--大雄殿高山寺是世界文化遗产,创建于774年。寺内的石水院为镰仓时代初期遗留的寝殿式样的宝贵遗产。在此介绍的是日本京都高山寺,区别于中国雷州高山寺。
高山寺由光仁天皇恩准创建于公元774年,其建造风格为镰仓时代初期的寝殿造形式,造型优美。院中寺内有1万余件宝物,其中国宝7件,重要文化遗产1500多件。高山寺中的石水院被列为日本的国宝,院中保存有“鸟兽野人”等日本名画的复制品。在通往金堂的小路途中,还保留有日本最古老的茶园,每年秋季举行献茶式。高山寺还是京都著名红叶观赏景点,寺内的参天的古杉也很有名。高山寺已被列为世界文化遗产。

高山寺_高山寺[广东湛江高山寺] -地理位置


高山寺日本京都具有浓郁的日本风情,是日本人心灵的故乡。同时又是“中国化”极深的城市,这里一年四季都有值得观赏的景点,其中以3月下旬到5月下旬;9月下旬到11月下旬为最佳旅游季节。日本秋季漫长,多枫叶、红叶,与山明水秀的风土相得益彰,被视为世界上红叶最美的国家之一。

京都的最初设计是模仿中国隋唐时代的长安和洛阳而建的。现在,京都在传统区域的划分上仍以“洛”字按东西南北中分为“洛西、洛中、洛北、洛东和洛南”。市营巴士,一般的巴士是淡绿色的,车身上有深绿色的条纹,也有色彩缤纷的巴士。游客从后门上车,从设有整理券的箱子里领取整理券。下车时提前按铃,通知司机。市内等价区间内的车费是200日元。如在等价区间以外,则把上车时领取的整理券番号与巴士正面所表示的金钱数额,与整理券一起放在司机旁的收费箱内,从前面的车门下车。注意要提前换好硬币。12岁以下的儿童半价,一个成人可以带两名6岁以下的儿童。地铁和电车,市内有南北运行的乌丸线、东西运行的东西线二条地铁,有京福电车、京阪电车、阪急电车等六种电车。车内严禁吸烟。在自动购买机购买车票时,放入硬币或钞票,再按下目的地的按钮。使用Prepaid(预付)磁卡可以直接通过车站的剪票口剪票。在通过自动剪票机时,先把车票或磁卡放进去,取出来后切记收好,到目的地还要用来剪票回收。

高山寺_高山寺[广东湛江高山寺] -所藏经书

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高山寺日本高山寺所藏裴注《史记.殷本纪》的文本情况较为复杂。本文考证:此卷钞写于五代时期,而钞者所据底本则是初唐以前的《史记》夹注本,它具有早期《史记》夹注本与五代钞本的双重特征。考察高山寺本《殷本纪》文本源流,发现唐、宋两个关键性的《史记》传本――司马贞《索隐》所据本和北宋景本与高山寺本既是一脉相承,又有所变易。高山寺本《殷本纪》不仅为《史记》校勘提供了宝贵的古本资料,而且为现代了解宋人校《史》的某些特点和存在的问题提供了重要的文献依据。

日本高山寺藏北宋刻《齐民要术》,虽极珍贵,终属残卷,难窥全貌。日本黎明会蓬左文库所藏、德川幕府家旧有的一个《齐民要术》手钞本,因曾收在金泽文库,简称金泽本,是现在所存北宋系统本中最为完整的,它虽缺卷三,但是基本上保存了北宋刻本的全貌。该书体式与高山寺藏本相合,也是通字缺笔,证明是源自北宋崇文院本辗转抄成的。


高山寺从金泽文库本《齐民要术》各卷题记中,可看出各卷后都有仁安元年(公元1166年)校记,注明不同月、日,有两处写有以唐摺本书写(见该书第27页、228页) ,每卷卷末注有“宝治二年(公元1248年)九月十七日康乐寺僧正让赐之”,或“九月十七日传得之”,或“僧正之手传取之”,或“所让赐也”。可能这金泽抄本所据原本是从康乐寺得来。据卷十后面所记,抄毕时间是文永十一年(1274年)三月十一日。于建治二年(1276年)正月十五日近卫羽林借赐之折本校合,另记“后二月九日以近卫借赐之本校合了”。可以看出,十二、三世纪,《齐民要术》在日本已不只一个抄本。仅从上述,今天尚存的金泽本是宝治年间抄传的,前还有仁安本,另据近卫本校合,近卫本应为又一传本。

  

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