爱华网孔子是儒家学派创始人（公元前551年9月28日～ 公元前479年4月11日，即农历八月廿七~农历二月十一），名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人，先祖为宋国（今河南商丘一带）贵族。中国古代的大思想家、教育家、政治家，世界最著名的文学名人之一。孔子的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响。孟子名轲，字子舆，是中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物，著有《孟子》一书，继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
论学_孔孟论学 -原文
孔子曰
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
（《论语·为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（《论语·为政》）
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
（《论语·公冶长》）
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！”
（《论语·子罕》）
孟子曰
孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈：其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
(《孟子·告子上》）
孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。”
（《孟子·尽心下》）
论学_孔孟论学 -词语注释
字词解释：
有：通"又"，整数后表不定余数
志：立志。
立：自立，指立于礼，即做事合于礼。
惑：受迷惑
不惑：不受迷惑。
知：懂得。
从：随从，顺从。
天命：指自然的规律，法则
耳顺：指听到别人说的话，用不着怎么想，就能领会
逾矩：超过规矩、法度；
逾：超过。
矩：规矩，法度。
罔：迷惑。
殆：危险，这里指劳神而无所得。
孔文子：卫国大夫孔圉（yu）
何以：即“以何”。以：因为。何：什么。
所：所以。
欲：能够。
谓：称为。
文：孔圉谥号“文”。
敏：思维敏捷。
好：喜好。
耻：以……为耻。
是以:因为这样。
譬如：好比。
为：堆积。
篑：土筐。
平地：填平洼地。平：使……变平。
虽：即使，就算。
覆：倾倒。
进：前进。这里指继续干。
往：去，这里指前进。
或：通“惑”，奇怪。
暴：通“曝”，晒。
寒：使……寒冷。
如……何：对……怎么办，能有什么帮助。
弈：下棋。
为：作为。
数：技巧、技术。
亦：也。
至：极。
通国：全国。
善：擅长。
使：假使。
诲：教。
以为：认为。
鸿鹄：天鹅。
援：拉。
缴（zhuó）：系在箭上的绳，代箭。
弗：不。
若：及。
与：通“欤”，可译为“呢”“吗”。
非然也：不是这样的。
信：相信。
以：凭借、依靠。
至：极。
见亦罕：和王相见的次数太少。
至仁：极仁道的人，指周武王。
至不仁：极不仁道的人。此处指殷纣王。
无或：不值得奇怪。
俱：一起。
策：量词，相当于“片”。
伐：讨伐。
杵∶舂米用的长木槌。
论学_孔孟论学 -译文
孔子说：“我十五岁在学习上立下志向，三十岁做事合于礼，四十岁不受迷惑，五十岁时懂得自然的规律、法则，六十岁听到别人说的话，用不着怎么想，就能领会，七十岁随心所欲，不超过规矩、法度。”
孔子说：“学习却不思考就会迷惑不解，思考却不学习就会（劳神而）有危险。”
子贡问道：“为什么称孔文子谥号为‘文’？”孔子说：“他聪明好学，不以向地位比自己低、学识比自己浅的人请教为耻，所以称他的谥号为‘文’。”
孔子说：“比如堆积土山，只差一筐就停止了，这时候停下来，我就止步（停止在原来的境界上，没有进步）了;比如填平洼地，虽然只填了一筐，但我还是进步了。”
孟子说：“我们对王的不聪明不值得奇怪。即使有一种天下最容易生长的植物，(如果)晒它一天，冻它十天，也没有能够生长的了。我和王相见的次数太少了，我退居在家把王冷淡到了极点，而那些谄谀小人就乘机来到王的身边，我怎么帮助他（指王）使他的善良之心萌发呢？(譬如)用下围棋作为技术，仅是小技术；(如果)不把心思全放在上面，也就不能学到这门小技术。弈秋，是全国最善于下棋的人。(假如)让他教两个人下棋：其中一个人把心思全放在上面，只听弈秋的话;另一个人虽然也在听弈秋的话，却一心认为有天鹅将要飞来，想着拿起弓箭去射它，虽然他是与那个人一起学习，(下棋的技术肯定)不如那个人了。这是因为他的聪明才智不如把心思全放在学棋上面的人吗？回答是：不是这样的。”
孟子说：“完全相信《尚书》，还不如没有《尚书》。我对于其中的《武成》篇，(不过)采用它两三片竹简罢了（书面意思 最好译为：不过取信它的两三篇罢了）。仁道的人在天下没有对手（仁道的人天下无敌），凭借极仁道的周武王讨伐极不仁道的殷纣王，怎么会流那么多血而让木棒飘起来呢？”
论学_孔孟论学 -通假字
暴：同“曝” 晒 或：同“惑”,奇怪。
论学_孔孟论学 -作者简介
孔子
孔子，前551年9月28日（农历八月廿七）～前479年4月11日（农历二月十一）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬(zōu)邑人。英文：Confucius, Kung Tze 。孔子是我国古代伟大的思想家，教育家，政治家，儒家学派创始人，世界十大历史名人之一，被誉为“圣人”。
据《史记--孔子世家》记载，孔子的祖先本是殷商后裔。周灭商后，周成王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋。 建都商丘（今河南商丘一带）。微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为姓，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字，纥为名）是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年于年轻女子颜氏生下孔子。由于孔子刚出生时头顶的中间凹下；又因孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，故起名为丘，字仲尼（仲为第二的意思，叔梁纥的长子为孟皮，孟为第一的意思）。孔子三岁时候，叔梁纥病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。
孔子任鲁国司寇；后携弟子周游列国；最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱。孔子弟子多达三千人，其中贤人72，其中有很多皆为各国高官栋梁。孔子对后世影响深远，他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》（有说法为《春秋》为无名氏所作，孔子修订）。
著作
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。《论语》的语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。
影响
孔子的思想及学说对后世影响深远，虽说他“述而不作”，但他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）、“万世师表”，认为他曾修《诗》《书》，定《礼》 《乐》，序《周易》，作《春秋》。朱熹将《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。1988年，第75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧。”
孟子
孟子（约前372-前289），名轲，字子舆。战国时期的思想家、政治家、教育家。孔子之后的儒学大师，后世将其与孔子并称为“孔孟”，且称其为“亚圣”。邹（今山东邹城东南）人。他的老师是孔子之孙孔
