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大造谣吧_大造谣吧 -基本介绍
大造谣吧是架构在百度贴吧平台上的一个网络交流论坛。欢迎所有反《大漠谣》和桐华的人士加入。
大造谣吧_大造谣吧 -吧名释义
大造谣是网友对小说《大漠谣》（桐华著，已被拍成电视剧）的蔑称。
大造谣吧_大造谣吧 -反大漠谣缘由
小说《大漠谣》存在以下问题：所犯地理历史错误诸多；书中所描写的汉朝侵略西域及匈奴与史实不符；所描写的英雄卫青霍去病等人物与历史大相径庭，涉嫌丑化卫青霍去病等人物。在连载时受到广大网友的抵制。
其作者桐华多次公开称自己写的是历史文，宣传“历史扑朔迷离”等无来源根据言论。桐华众多粉丝也纷纷用“司马迁写的不是历史，历史的事谁知道？”等言论为桐华辩护。
于是各路网友以天涯论坛（大量针对桐华作品的扒皮帖和讨论帖）、新浪微博（禁播大漠谣话题）、百度（大造谣吧）等知名网站为据点发起了一场反桐华反《大漠谣》的网络运动。
大造谣吧_大造谣吧 -反大漠谣主因
宣扬历史虚无论
桐华在接受新浪采访时，声称大漠谣是建立在历史资料上的，且由历史资料得出霍去病85%没有死，历史疑点很多等结论。
随后在大漠谣后记中，她发表了“霍去病离奇死亡”，“霍去病死于隐秘的政治利益较量。 ”，“至于那个传说中的病死，如果是病死，事无巨细的司马迁又何必不写明呢？可见司马迁对这个病死也是不相信的。 ”，“这是皇族阴影下的斗争， ”，“一面是霍去病和卫青在军中好像很明显的矛盾”等言论。
桐华无证据随意意淫太史公，从主观出发认为他隐瞒部分历史真相。并称历史是挂小说的钉子。
破坏民族关系
在其小说《大漠谣》中扭曲汉朝对匈奴反侵略战争的性质，渲染其为一场汉朝侵略匈奴的战争。
罔顾史实，编造了汉朝欺压侵略西域诸国的情节，丑化了卫青霍去病等人物。
该小说使一批青少年读者历史观价值观扭曲，至今为止已有诸多不明事实的读者在网络发表“匈奴真可怜，大汉侵略匈奴是残忍的非正义”等言论。并有部分读者称“站在日军的立场上，侵华也无可厚非”及“抗日战争时期日本也是很可怜的”。
诋毁民族英雄
卫青和霍去病在中国军事史上是具有杰出地位的军事家。卫霍保家卫国，使当时的人民免受匈奴的侵扰。桐华小说《大漠谣》涉嫌丑化二人。
大造谣吧_大造谣吧 -《大漠谣》扒皮
概括
《大漠谣》遭到网友们的长期抵制，并不仅仅因为犯下大量一般性历史错误，也不止是霍去病诈死（其他意淫霍去病恋爱诈死的言情小说也有，并没有引起网友们多大波澜），最关键的是其核心价值观出了问题：通过剪裁史料、自创历史，把西汉被迫自保的战略反击战颠倒丑化成对历史上同时期根本没有直接出现在霍去病视野的西域的作威作福、压迫、侵略、凌虐。
作者桐华有有意为之的嫌疑：“又因为出身西北，对维吾尔族对汉族的仇恨有一点了解，记得有段时间的课间时分，我们常常会谈论南疆，遥想当年的西域人民，所以有了李妍”（注:李妍为《大漠谣》小说女二号，在小说中其父亲是被汉使欺凌虐杀的西域楼兰英雄，她为报父仇抵抗汉朝侵略潜伏到汉武帝身边为间谍）
第一点
作者桐华通过裁剪史料、平行时空，突出小说中角色们的不幸、显示其悲，从而博得读者对弱者的同情，激发起对施暴者以及始作俑者（汉朝以及汉朝官员、军队）的厌恶。
桐华最受人诟病之处就是把卫霍独立对匈作战的战场拉到了此时根本没和汉朝联系上的西域（事实上汉匈双方战争也从没以西域为正面战场过），由此为借口来控诉汉朝主动打击匈奴时汉朝对西域国家的傲慢与作威作福、战争对无辜老百姓的凌虐。小说中大量出现了西域老百姓控诉汉朝反击匈奴战争时给他们造成的悲惨生活：
原文节选：
“汉族反击匈奴固然让人热血沸腾，但是战争造成的殃及无辜也让人无奈。……那些因为战争流落异乡卖身的西域歌舞女。”
“其它西域诸国也都如楼兰，在汉朝和匈奴的夹缝中小心求存，一个不小心就是亡国灭族之祸。”
“天地那么广阔，我们只想在自己的土地上牧羊唱歌，汉朝为什么不能放过楼兰，不能放过我们？”
“如果大军过楼兰时征用当地人做向导，请善待他们。”
第二点
对于引发汉匈战争、事实上迫害西域、危害汉朝的矛盾关键点匈奴，桐华采取突出、渲染、夸张其优秀点，大力弱化、淡化乃至无视其缺点和危害之处，从而引发读者对匈奴的好感和同情，无视其缺点和凶险之处。
就比如在小说里，即使桐华把汉匈战场莫名转移到了西域，那西域百姓对战争的挑动发起方兼参与者匈奴一方应该给予程度更大更深的控诉才是，结果小说中看不到任何西域人对匈奴的指责，甚至匈奴一方不仅没有正面、连侧面都没有出现在西域的舞台上，而号称汉匈战争的局势完全变成了西域势力明明暗暗与汉朝的对抗。
桐华对匈奴的美化首先用抒情化文艺化的笔调塑造出一个匈奴典型人物伊稚斜，伊稚斜外形俊美、能屈能伸、雄才大略、勇气无双、一诺千金……一切优秀领导人的品质都在他身上得到充分体现，作者用大段正面描写来渲染他的优秀性格特色，而对他篡位夺权则采取隐晦、侧面甚至充满同情与理解的笔调，于是他在桐华笔下变成了一个悲剧英雄。
原文节选：
“我立着未动，眼睛一眨不眨地望着他。彼时的我还不懂如何欣赏人的美丑，可那样的英俊却是一眼就深入人心的。我痴看了他半晌，叫道：“你长得真好看，你是匈奴人中最好看的男人吗？”
“他的五官棱角格外分明，刀刻般的英俊，只是神色清冷异常，如千古积雪，寒气逼人，本应温暖的灯光，在他的身周却都泛着冷意。”
“我大概是场中唯一没有笑的人，难受地靠在阿爹身旁看着眼前我似懂非懂的一幕。如果不是我的鲁莽冲动，伊稚斜不用在这么多人面前弯下他的膝盖，低下他的头，跪年龄比他小、辈分比他低、个子没他高的於单。”
而匈奴百年来对汉朝老百姓生产生活的极度破坏、匈奴的残忍贪婪、匈奴对汉朝国家安全的威胁等等，这些汉匈战争爆发的根本性原因桐华一概回避和无视。
甚至描写汉朝被迫送和亲公主和大量财物勉强维系边境和平的屈辱，和亲公主为了国家牺牲个人幸福的委屈时，也被桐华刻意的把读者思路带到和亲公主牺牲、可怜、值得不值得的价值观念上，而完全无视了导致这一切的根本原因。
第三点
对于有实力有能力有决心保家卫国的汉朝，桐华则采取与匈奴相反的处理手法，通过裁剪历史、自创历史、夸张历史来生造出大量汉朝负面形象、丑化汉朝人民形象，大力弱化、淡化乃至回避、无视核心要点：汉匈战争的爆发原因。
桐华对汉朝的丑化又是分情况处理的，比如对汉朝统治核心：汉武帝，桐华无视客观历史环境与史实，无视历史上的汉武帝是一个多面性格精明有大略的统治者，片面强化他的帝王野心、心狠手辣，紧扣这两点发挥到极致，而且过度发挥历代对其所谓“穷兵黩武”的批评，把汉武帝被矮化和丑化成了一个心情不好就随便派军队出去乱杀的纯粹的暴君。
原文节选：
“可是如果李妍生的是男孩，她为了让汉朝对西域停止兵戎逼迫，势必要扶持自己的孩子继承皇位，李氏和卫氏的斗争无可避免。”
“我只要你高兴，当大汉不再对西域各国用兵时，你眉宇间的愁是否可以消散？也许你的心可以真正自由，只做自己想做的事情，不再勉强自己。”
“祖父的势力和西域各国都有交集，如果他们集体做乱，不管对西域还是汉朝都是大祸。匈奴很有可能借机一举扭转颓势，而以皇上的性格，定会发兵西域泄愤。”
而对于汉朝的外交使者和军队们，桐华则是不断渲染他们的自大傲慢、作威作福等压迫者形象。比如桐华自创的历史汉使虐杀李妍的父亲，比如汉朝军队虐待西域向导等等。
“我找不到你，我就下令但凡我霍去病统领的军队，伙食都改为狼肉，鼓励西域各国国民用狼肉款待大汉军队。”
至于汉朝的平民百姓，桐华为了美化匈奴人的个性，甚至刻意丑化汉朝老百姓，比如占了很大一出戏的双方老百姓争吵事件，即使输掉了祁连山和河西走廊，匈奴人每个人依然是顶天立地言必信行必果的好汉，而汉朝男人则是猥琐卑劣贪生怕死不敢承担责任连夸奖自己英雄霍去病都不敢的十足小人。桐华还安排霍去病亲眼看到这一幕。
也就是在这样一个从上到下都没什么可取的国度，于是男主角霍去病失去了人生理想，对亲情充满了灰心失望，对国家的前途也没信心，士兵也只是他利用的棋子，唯一能拯救他的只有女主角的爱情，于是他跟着女主抛下一切诈死了。
大造谣吧_大造谣吧 -丑化卫霍
丑化霍去病
在小说《大漠谣》中，霍去病不再是保家卫国马踏匈奴有血有汗的英雄。豪言壮语“匈奴未灭，何以家为”被桐华污蔑为拒绝汉武帝赐婚的借口。恪守军纪被桐华写成了罔顾军纪私自离营并与狼女金玉在军营苟合。他的母家全部是想害他的无耻之徒等。
诸多读者由于桐华声称“很爱很爱很爱霍去病”被吸引过去看此小说，且有不少在看了《大漠谣》爱上或者更爱霍去病的，但事实上桐华此人一边痛恨着自己笔下的霍去病，一边拿霍去病这个历史人物当做卖点。
证据
以下文字出自公元2006年《大漠谣》连载时一场桐华和读者的争论，起因是有读者不喜欢桐华笔下的孟九，然而自称很爱霍去病的桐华大发雷霆，对小说里和历史上的霍去病大加贬低，并且退了当时霍家军的群。
以下内容是桐华当时的原话，虽然这些话发完第二天就被她删除了，但是有人保存了完整的文字版，07年碧水争论《云中歌》里的历史问题时，就有不少人提到当年这场论战，且有桐华读者讨论桐华当时这些话原文的帖子。
桐华那次掐架之后就把自己说的话都删掉了，但有读者存下了当时桐华所发文章的文字版。以下为被桐华删除的文章：
“唉！情绪激昂下，写了一堆，诸位包涵！实在是，我郁闷，霍去病明明是大大缺点的情节，众人说我写得太完美了（比如为了自己的利益，只是为了不让刘彻猜忌于他，就宁愿让缺少军粮的士兵饿着肚子，饿着肚子给他搭建蹴鞠场，相对比因为自己的出身，而无心的奢靡浪费以至于虐待兵士，前者有心而且从自己的私心出发，全然不顾他人死活，后者却只是无心，前者显然是更恶劣的缺点。除非对道德美的定义已经不是我的理解了。我理解的完美的道德依旧停留在李广那样的道德上。打个不恰当的例子，这里换成司马迁笔下的李广或者金庸笔下的郭靖，即时皇帝猜忌，那也要行所愿之事，该给就给，不会让兵丁饿肚子。）
底下却有朋友说，写得霍去病好完美。我不是说这样就是霍不好，只是杨过和郭靖两人，从真正的思想境界上来说，肯定是郭靖对，虽然我们不能说郭靖就比杨过好。还有霍去病起初的强留下玉，也许够man，可是对吗？他因为自己的心，不能让玉走，又不能让玉回长安见九，只能选择把玉留在身边，这样对吗？如果不是他的留，玉已经在大漠逍遥，哪里来的鸽子死？也许九也没有那么容易找到玉，毕竟玉是沙子入沙海，可是他们相遇的机会更大，也许两人已经在西域安家。
人生的故事很复杂，人的性格也很复杂，九的自傲和自卑，墨子的克制自我和庄子的放任自我，墨子的入世济人宁可逆流也要展君子抱负施仁爱之心，和老子的顺其自然，乱世中一头青驴遁世而去，任你天下纷纷扰扰的矛盾痛苦的溶于他身上，霍去病天生性格中的豪勇冲动果敢，和从小生长于宫廷，目睹着卫家一步步崛起，伴随的其他人的死亡消失，这些事情势必让聪明的他懂得了宫廷，懂得了谨慎小心克制，懂得了什么是政治，懂得了这个黑暗游戏的规则，虽然他不会去玩，可是他却要学会如何凌驾于这个游戏之上，才能让自己实现自己的理想。
丑化卫青
以下是桐华阴谋论里卫青脱不了干系的小说原文
1，小说原文：
九爷的眼中，痛苦下满是怜惜，他忽地对一直沉默地坐在一旁的卫青行礼，“不知道卫大将军的意思如何？”
惜言如金的卫青没有想到九爷居然把矛头指向了他，细细打量了九爷两眼，“二姐，事情到此，别无他法，只能冒一点险了，就让孟先生下药吧！皇上对去病极其重视，孟先生绝不敢草率，一定是深思熟虑后才做的决定。”
卫少儿点了下头，终于同意。
不愧是连刘彻都无可奈何的卫大将军，一句话里绵中藏刀，该做的决定做了，该撇清的责任也都撇清了，该警告的也警告了，竟然滴水不漏。
卫少儿唇上血色全无，我走到她身侧，想握她的手，她犹豫了下后，任由我握住了她的手，两人的手都凉如寒冰，可我们握住彼此时，慢慢地都有了一些暖意。在这一瞬，在这么多人中，我们的痛苦焦虑有几分相通。
评析：小说里霍去病骑马突然中毒，孟九问卫青意下如何，面对自己生死未卜的亲外甥，卫青第一反应是先撇清万一医治失败之后自己的责任。
最后一段更是直接说明，在场这么多人中，只有女主和卫少儿是真的为霍去病的生死痛苦焦虑，指明卫青对自己外甥生死无动于衷。
2，小说原文：
我起身要走，她冷笑道：“你真以为皇后是一心护你的吗？如果卫皇后心思真那么单纯，怎么可能专宠后宫那么多年？让陈皇后在冷宫中含恨而终。卫少儿和她比，简直愚蠢。卫皇后和卫青是卫家最聪明的两个人，卫氏宗亲中其余诸人都反对霍去病娶你，却独独他们两个既不明确反对，可也不表示支持，卫皇后反而对你不计前嫌，常常施以小恩小惠，金玉，你不会聪明了一世，反倒此处糊涂了吧？”她慢悠悠地，一字一顿地说：“你难道真一心认为你的病是因我而起？”
评析：此段话中卫子夫和卫青是并列的关系，他们对女主采取的行动完全是一样的，且在此段话中卫子夫被描写成狡诈多端的小人，卫青自然也脱不了干系。
3，小说原文：
霍去病永远不会为了权利富贵去营营苟苟。他可以为了追击匈奴几日几夜不睡，但在朝堂上交际应酬时，他却连说话的力气都提不起，宁愿独自一人沉默寡言地呆着，也不屑说那些废话试探周旋。大概这点也是霍去病和卫青最大的不同，卫青会为了家族的权利和安全隐忍不发，甚至向李夫人献金示好，圆滑地处理好周围的利害关系，可这些事情霍去病却绝不会做，所以和深沉不见底的卫青比较，刘彻当然更愿意相信霍去病。
评析：此段所表达的意思很明显，卫青会为了家族的权利富贵去营营苟苟、交际应酬甚至给李夫人献金示好。
大造谣吧_大造谣吧 -《大漠谣》两版后记
2006版后记
写完《大漠谣》已经好久，人却仍然沉浸在金玉、霍去病、孟九的世界中。于是想通过这篇后记和这个故事说再见，想和喜欢这个故事的朋友分享一下写作故事当中的感受。因为思绪零乱，也不打算写出很条理分明的后记，各位朋友请只把这当做本人的呓语，随便看看就好。
写这个故事的初衷是因为我的第一部小说《步步惊心》。我写那个故事，到最后，感觉犹如一只笼子中的困兽，左冲右突想要冲出笼子，却找不到任何出口。人物的命运被宫廷的大环境、被人物的性格局限，我给了故事脉络导向的结局，心中却很是压抑。然后在这种极度压抑的状况下，考虑写一个基调明快张扬向上的故事。当我选择时代的大背景时，目光投向了汉唐。是呀!这两个朝代，我们是神采飞扬的，我们是自信的，我们是海纳百川的。然后，《大漠谣》的故事诞生了。
刘彻时代的汉朝是积极扩张的，疆域在他手中一再扩大。我在想一个民族用了这个朝代的名字来称呼自己，可想而知这个朝代对整个民族的影响。而这一切和刘彻，和卫青，和霍去病这些人密不可分。不管刘彻做过的诸多事情，但是在他手中，霍去病说出了：“犯我大汉天威者，虽远千里亦必诛之。”这句话时过千载，依然让闻者动容。想要感受那个时代，那句话的力量，那就需要简单了解一下当时匈奴帝国的强盛。匈奴统治机构分为中央王庭、东部的左贤王和西部的右贤王，控制着从里海到长城的广大地域，包括今蒙古、前苏联的西伯利亚、中亚北部、中国东北等。如果没有文景之治，如果没有汉武帝的雄心激昂，如果没有卫青、霍去病这些天才将星，汉民族会走向何处?因为历史没有如果，所以我无法具体想象。但是当匈奴大败给汉朝后，他们向北远走欧洲。我们可以看一下之后的匈奴人对欧洲文明的冲击：一、他们将当时最强盛的帝国阿兰帝国灭亡，其国王被杀；二、他们征服了曰耳曼人所建立的东哥特王国，其辽阔的疆土东起至顿河与阿兰人接壤，西至德涅斯特河与西哥特人为邻，南起黑海北至德涅斯特河的支流、普利派特河沼地；三、匈奴人征服北方的日耳曼部落后，又夺取了匈牙利平原，由此从黑海到多瑙河以北的大片土地尽入匈奴人之手，导致了罗马帝国的灭亡；四、匈奴人对拜占庭和色雷斯各省的进攻，除东罗马首都君士坦丁堡城外，让东罗马全军覆没，不得已与匈奴签了城下之盟。这一切让我们从侧面感受到了汉族的强盛和激昂。
写《大漠谣》时，我一面感受着一个民族的崛起，一面遥想着那些周边弱小民族的痛苦和他们在面临民
