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天津泥人张彩塑是一种深得百姓喜爱的民间美术品，它创始于清代道光年间，流传、发展至今已有180年的历史。期间，经过创始、乃至世界认可。令人万分喜爱。“泥人张”的彩塑把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色彩、道具，形成了独特的风格。它是继元代刘元之后，我国又一个泥塑艺术的高峰，其作品艺术精美，影响远及世界各地，在我国民间美术史上占有重要地位。
泥人
泥人作品_泥人 -泥人张
"泥人张"是北方流传的一派民间彩塑，它创始于清代末年。"泥人张"创始人叫张明山，生于天津，家境贫寒，从小跟父
泥人亲以捏泥人为业，养家糊口。张明山心灵手巧，富于想象，时常在集市上观察各行各业的人，在戏院里看多种角色，偷偷地在袖口里捏制。他捏制出来的泥人居然个个逼真酷似，一时传为佳话。张明山继承传统的泥塑艺术，从绘画、戏曲、民间木版年画等姊妹艺术中吸收营养。经过数十年的辛勤努力，一生中创作了一万多件作品。他的艺术独具一格而蜚声四海，老百姓都喜爱他的作品，亲切地送给他一个昵称：泥人张。
张明山的泥人，有民间故事中的人物，也有小说戏曲中的角色， 有表现劳动人民现实生活中瞬间的形象，有正面人物，还有反面人物。他的作品具有浓厚的趣味性。
例如他塑造的《蒋门神》，就非常传神。蒋门神像通高只有11厘米，人头不过蚕豆大小，却是有个性而令人可憎的形象，生动地呈现在读者眼前。只见这个流氓恶棍，双手背在身后，蛮横地腆着肚皮，一副霸悍相，他如同一头狰狞的怪兽，随时随地都可能向人施发狂暴。青筋露起的脖颈，满面杀气的面孔，眉目上挑，嘴角下撇，把一个恶霸刻画得淋漓尽致。泥人张对反面人物的刻画，表现了对恶势力的揭露和抨击。这个蒋门神不是肖像写生，但造形比较准确，塑法娴熟有力，充分体现了作者高度的写实能力。泥人张善于在泥塑中运用绘画技巧，使泥塑单纯雅致，富于装饰趣味，作品透出一种明快清新的气息，也表现了弃恶扬善的道德意义。
在张明山的时代，天津有许多从事泥人制作的民间艺人，但在张明山的泥人作品叫响以后，许多从事泥人制作的艺人都纷纷改行了，其原因就是泥人张的作品太过精致。许多人在惊叹之余更是对制作方法产生了浓厚的兴趣。张宇介绍说，张家的制作秘方是不为世人所知的绝招。选料一晒二搅三过滤
"泥人张"的作品好坏，首先要看使用的原料---泥的好坏。张明山在反复比较后发现，当时天津西郊区古河道地下一米处有一层红色黏土(俗称胶泥)，这里的黏土粘性极强，含沙量特别小，非常适合作为制作泥人的原料。于是，张明山就与当地的农民达成协议，每隔一段时间，就让农民将晒干后的黏土送到张明山居住的西北角韦驮庙胡同，然后将这些土进行一次过滤。
泥人作品_泥人 -惠山泥人
与北方"泥人张"形成对照和呼应的是江苏无锡的惠山泥人。惠山泥人产生的时间很早，现在已无从可知其确切时间了。
在这里，一到农闲季节，几乎家家都作泥人，自古有"家家善塑，户户会彩"的说法。每逢过年，在庙会和集市上，人们托个盘子，盘子里放着自己作的泥人到处叫卖，这也是农家的一份收入。在清代，惠山有袁、朱、钱等姓的专业作坊。彩塑师王春林制作五盘泥孩儿进献，得到清代乾隆皇帝的赞赏。清同治到光绪年间，出现大量戏剧为题材的戏文泥人，这也是惠山泥人历史上最昌盛的时期。这一时期，惠山有作坊、店铺四十多家，专业匠师三十多人。在慈禧太后六十大寿时，地方官把一套大型手捏戏文泥人《蟠桃会》供奉内廷，从此惠山泥人成为贡品。
惠山泥人有粗货、细货之分。粗货为玩具，用模具翻制，大批量生产；细货手捏而成，制作精细。题材多为戏曲人物，或祈福避邪的春牛、老虎、大阿福、寿星等。惠山泥人造型丰满、简练，夸大头部，着重刻画表情。匠人特别重视彩绘，有所谓"三个坯子七分画"之说。常用的色彩有大红、绿、金黄、青等原色，对比强烈，主次分明。如果说泥人张的作品清新雅致，那么惠山泥人则鲜明艳丽。
在惠山泥人中，人们最熟悉，也最受老百姓喜爱的就是惠山大阿福，提起大阿福，在惠山还流传着这样的民间传说。在很早以前，惠山一带野兽横行，危害儿童。有个叫"沙孩儿"的小孩，勇斗猛兽，为民除害。为了纪念"沙孩儿"，人们用惠山的粘土塑造了勇敢的"沙孩儿"形象。后来，经过历代艺人不断地加工创造，这个寄托着人们对美好生活向往的艺术形象，便在人们心中活了下来。
泥塑艺术是中华民族民间艺术的一种，它早已走出国门，成为中外文化交流的使者，远涉重洋，为越来越多的国家和人民所接受和珍爱。
泥人作品_泥人 -艺海无涯苦作舟
宋长峰是从穷乡僻壤里成长起来的无名小辈。二十九岁的他,为挖掘发扬家乡的泥塑艺术,奋斗了二十多个春秋。为了追求艺术,他走上了一条艰辛的路，他的执着和痴情为自己的艺术之路打下了坚实的基础，使家乡面临失传的泥塑艺术有了希望。
泊头这片充满芬芳的泥土给了他生命并养育了他。宋长峰1978年10月出生于泊头市文庙镇军西村的一个农民家庭，为了生活父母整日在那片黑土地里面朝黄土背朝天的耕作，孩提时代的小长峰充满了幸福和欢乐。他的泥塑艺术之路缘于1984年的春天。一天6岁的他去大哥宋长海家里玩，发现他家摆着许多神情姿态各异的小泥人，引起了他的好奇和极大的兴趣，他一边看一边拿起一块泥学起大人的样子捏起了泥人。初次捏的泥人得到了长海大哥的夸奖，夸他聪明手巧，也许，这就是走进泥塑大门的第一步。1985年他在本村上了小学，在上学的日子里，一有时间就往长海大哥家里跑，并拿着自己利用业余时间捏的泥人让长海大哥指点，久而久之长海大哥见他学捏泥人这么专心，就把祖辈传下来的泥塑技法毫不保留的教给了他，并告诉他学习泥塑要想继续提高解剖基础是关键。什么是解剖他一窍不通，长海大哥也只是听朋友说的自己也不懂，看来本地区是学不到的，他把长海大哥的话牢牢的记在心里，他坚信有恒心没有学不到的东西。
要挟父母来到石家庄
1994年宋长峰初中毕业了,他放弃了继续求学深造的机会,经多方打听从石家庄的艺海美术学校可以学到西画及解剖的专业知识，他向父母提出去那里学习。那年他16岁，父母说什么也不同意，担心他年纪小不会照顾自己，他就用不吃不喝来要挟父母，父母见他决心已定无法说服他也只好让步了，父母的宽容使他破啼为笑。父亲给了他500元钱，从泊头火车站他踏上了南去的火车，只身来到省会石家庄。从来没出过远门的他到了大都市，感到一切都是那么新鲜和陌生，面对一幢幢高楼大厦，他茫然了，哪儿是自己向往的艺术学校呢？川流不息的人流没有一张熟悉的面孔，孤独和无助的他在大街上徘徊了许久许久，最后是一位热心的警察听了他的讲述后，把他送到了学校。
如鱼得水
到了石家庄艺海美术学校，他如鱼得水，一头扎进艺术的海洋,他要拼出炉火纯青的艺术火花。每天他在画室里的时间比别的学员都长，为了学好素描他每天只睡四个小时的觉，并挤时间和其他老师请教中国画的流派及技法，下气力抓住有限的机会学到扎实的美术基础。冬天里宿舍里的温度很底，有的学员因受不了而半途退学了，为了艺术他竟用坚强和超人的代价一天一天的坚持，学校的条件差这无所谓，学到真正的艺术才是目的。他为了巩固老师白天教授的知识，每晚都绘画到两点多钟。他的刻苦和痴情感动了校长，校长破例亲自辅导并把教材以外的写意技法传授给了他，为他今后的艺术之路拓宽了新的道路。
勤工俭学
去学校前父母给的500元钱，很快就花光了，家里的条件他是清楚的，那500元钱是父母从牙缝里省下来的钱啊！他再也不好意思向父母伸手了，在外学艺没有钱不行啊！一天早晨他踏着深秋的落叶心事重重的漫步街头，远远的看到一位老大爷气喘吁吁地扫着落叶。他走上前去从老大爷手中接过扫帚，帮着扫了起来，一早晨下来他满头大汗。从说话中了解到老人还有一个伙伴，因哮喘的厉害干不了了，两个人的活只能由一个人来干，宋长峰听后答应以后每天早晨都来帮他扫地，老人倍受感激就答应每个月给他270元钱，他的生活有了着落，为了多挣钱买资料他还帮那位老大爷打烧饼卖茶鸡蛋。
北京
在石家庄艺海美术学校一年的学习结束了。为了进一步学习美术知识,他于1995年8月又只身到了北京,第一次走进了“琉璃厂”和“荣宝斋”。宋长峰又和以西画见长的孙长川老师学习素描，这个老师性格十分古怪，只有在课堂上才说话，为了多学知识凡是老师的活他都抢着干。他的真诚感动了老师，老师在他面前的话多了起来，艺术的交流和画龙点睛的指点使宋长峰的西画专业有了长足的进展。在北京学习的费用比石家庄还高，为了生存和购买美术用品他必须打工挣钱，北京的城市太大了他跑遍了大半个北京城，最后在燕山的高家坡总算找到了一份装卸工的工作。那是靠体力吃饭的工作，一个人每天要装卸10吨的货物,那时的长峰才17岁,还是个涉世未深的孩子,靠力气挣钱,他的力气是达不到的,在工友的帮助下他还是咬牙坚持下来了。用血汗挣来的钱长峰一分不乱花，全部用于自己的学业。每天收工后拖着疲惫的身体又投入到紧张的学习中去。简陋的出租房就是他的工作室，摆弄泥巴和画画，不知不觉中就到了半夜。晚上他饿了吃几口凉馒头，啃几口自带的咸菜，完不成自定的学习目标绝不睡觉。在破旧的出租房里，他经受了冬日刺骨寒风的侵袭，又经历了夏日蚊虫的叮咬，为了艺术他从来没说过苦。他靠坚强的毅力驾驶着自己的那叶辛酸苦涩之舟在艺术的海洋里遨游，学会了解剖。
军旅生涯
1998年12月他光荣入伍开始了军旅生涯,在部队的纪律是严格的,一切行动是统一的,宋长峰的艺术创作受到了种种约束。部队都是集体活动，自己搞艺术的时间和空间全没有了。为了争取一点创作空间，他向领导申请去后勤单位，入伍的第6个月他下了炊事班，就这样他充分利用烧火、午休、晚上的时间在灶台、副食库、主食库和烧火间搞创作。为了自己的艺术他先后做过饭、喂过猪、种过菜、当过文书，无论干什么他坚信脏累，只要不影响创作就行。部队首长见他对艺术追求这么痴情，破例允许他在楼道下面一间七平方米的杂品库里搞创作。就是那间小屋使他的艺术得到了巩固和升华。每天扫帚、铁锹、老鼠和他做伴度过了一个又一个夜晚。五年的军旅生活，就是在那间七平方米狭窄的的杂品库里创作完成了大型系列泥塑《水浒人物》。他的作品在集团军多次获奖并受到了军以上首长的高度赞扬。
从部队退役
2003年12月他从部队退役，回乡后为了整理挖掘家乡的泥塑艺术，他奔波于河北、河南、山东的各个名胜研究雕塑的流派技法。功夫不负有心人，艰辛的拼搏他积累了大量的泥塑知识和资料，因此他的泥塑作品无论是造型还是绘彩在原来的基础上又有了新的升华。宋长峰的泥塑作品在当地小有名气，至今登门求购的有当地的、有外地的、有预订的，有的因没买的而扫兴而归。赵县的一位老板高薪聘请他去那里共同发展，宋长峰没有丝毫动心，他告诉那老板，自己搞泥塑不是为了钱，为的是繁荣弘扬家乡的艺术，沧州是我的家乡，泥塑是属于沧州的，我要叫泥塑艺术在家乡发扬光大，让和谐的沧州在艺术之林出现新的亮点！在漫长的艺术道路上，宋长峰饱尝了艰辛与苦涩，他决心用勤劳智慧的双手开垦沧州这片古老的土地，让泥塑这朵尘封多年的艺术之花常开不败，花香四溢。三痴斋馔搞人：刘彦才
泥人作品_泥人 -网络作家：泥人
网络作家，姓名、地址不详，泥人取自男人都是泥做的。作品有《浪客剑心》《江山如此多娇》《大盗》《QQ物语》《完美人生物语》，其中《浪客剑心》《江山如此多娇》《大盗》《QQ物语》进了宫。因对网络环境不满而停笔。此外，据传《在人间》也为其作品。后传说其人入狱了，也有人说这只是遁法。希望有知道真实情况的人来说明一下。
泥人作品_泥人 -泥人乐队（MudMen）
成长于浙江大学的校园乐队之一，活跃于浙大各种官方与非官方舞台，参演曲目包括经典摇滚，流行音乐，以及多首脍炙人口的好曲子，获得了校内各方面人士的一致好评。成员最初来自若干04级竺可桢学院混合班学生，最终发展到多国，多语言，亦真亦幻的演出风格。并于2008年夏季在玉泉校区毛主席像前大草坪成功举办专场演出。历史上由于人员的离散导致乐队轨迹坎坷，曾经多次宣布解散与复出，每一次复出伴随着由新成员各异的曲风带来的新乐队风格。
