审判日(Judgment Day),又译作最后的审判,是一种宗教思想。在基督教神学中,指世界将要结束,决定人类命运的一天。死者会从坟墓中复活,所有人被召集在上帝的审判席上,每个人的最终命运将依他或她与耶稣基督的关系而定。古代犹太先知宣扬“耶和华的日子”,耶稣基督宣告即将到来的审判日。《启示录》中描述了坐在宝座上的上帝和“基督的审判台”《启示录》中描述了坐在宝座上的上帝和“基督的审判台”。
审判日_审判日 -释义
1536年,米开朗基罗回到罗马西斯廷教堂,用了近六年的时间创作了伟大的教堂壁画《最后的审判》。它将上帝对人类最后的审判表现得淋漓尽致。《圣经》上说,世界末日来临时,上帝要做一次最后的审判,以惩恶扬善。
“审判日”是指人类的行为惹怒了上帝,上帝给予人类惩罚的那天,准确的说是人类的末日,即:世界末日。所有的人都会有“末日审判日”,也就是在“死亡”的那一刻。在世界末日之时神会出现,将死者复生并对他们进行裁决,分为永生者和打入地狱者。
所谓“上帝”――其实就是我们平常所说的“良心”(佛性,神性)――在心理学和生理学的角度,或许就是一种复归“中性”的“中和反应(平衡作用)”在内心的感受。(狭义的“末日审判日”当指此) 广义的“末日审判日”,或许就是所谓“冰河时期”的到来――那时,所有的生命都将灭绝。
审判日_审判日 -概念起源
这种观点最初起源于琐罗亚斯德教的教义:创世的阿胡拉・玛兹达将会在末日时审判世界。此概念后来深深影响了犹太教,后来更为后起之基督教及伊斯兰教所继承。此外,埃及神话中也有相似的审判。
审判日_审判日 -观点描述
天主教认为,在世界终结前,天主和耶稣将要对世人进行审判,这就是末日审判。凡信仰天主和耶稣基督并行善者可升入天堂,不得救赎者下地狱受刑罚。《圣经・启示录》中对末日审判进行了描述。
《启示录》是一部预言书,也是圣经中唯一一篇讲述未来的文字,据传来源于使徒约翰的梦境,所以结构跳跃,但主线清晰不乱;其次,大量使用象征手法,文意飘忽,场面和气势惊心动魄,其中大量对后世预言式的“启示”和神秘的表述常常被运用到各类作品中。
埃及神话中记载
对古埃及人来说,心脏记录了一个人一生中的所有善行和恶行。一个人死后,在审判厅中会对他进行一场审判仪式,而他的心脏将被作为审判的主要依据。死者被狼头死神阿努比斯引入这个大厅,心脏被放在天平上,与玛特神的真实之羽作重量方面的对比。接着阿努比斯调整天平的铅垂,图特神记录下裁决的结果(而所称量得出的结果只有三种:真实之羽的重量 = 死者心脏的重量或死者心脏的重量――真实之羽的重量或死者心脏的重量――真实之羽的重量)。经过裁决,如果在真实之羽的重量≥死者心脏的重量的情况下,死者就会受到庇护――死者会被阿努比斯引到欧西里斯的面前,从而得到永生;如果死者心脏的重量――真实之羽的重量(因为罪恶作祟的缘故),死者就会受到制裁――死者的心脏会被一只长着鳄鱼头、狮子的上身和河马后腿的恶魔吞噬者阿米特所吞食。
伊斯兰教中记载
古兰经中的经文
我嘱告你们和我自己要敬畏安拉,为那众生将长时间肃立见主之日(复生日)做准备,至尊主说:“信士们啊!你们应当敬畏安拉,每个人都要考虑自己为明天准备了什么。要敬畏安拉!安拉彻知你们的一切行为。”(《古兰经》59:18)
世界末日和后世复生是极其严重的大事,在天经和圣训中对此有大篇幅的预警,名称繁多描述各异,都形容其恐怖至极,令信士听后胆战心惊。所以,你们要虔诚敬意地为此多做准备:“那些因担心去见主而施该舍之物的人,是争先行善而获胜之人。”(《古兰经》23:60-61)
伪信者和不信者否定后世,他们的下场必然是受辱和遭殃:“那些否定会见安拉的人确实亏本了!等到那一时刻突然降临时,他们才会说:‘哎呀!可惜我们对此麻痹大意了。’他们背负着自己的罪孽,多么可恶的重负啊!”(《古兰经》6:31)
圣训录
东方出现迈赫迪(救世者)。他在天房前得到人民的宣誓效忠,使人间久违的公正和正义充满大地,他在世期间全世界一直享受主的福佑和慈悯。圣使说:“我的人民末期,将出现迈赫迪,安拉给他降下及时雨,大地物产丰富,财富分配公平,牲畜繁多,人民强盛,他将生活七八年。”(艾卜赛义德・呼德瑞传述《哈克目圣训录》)
先知对伪基督的危害性做了详细的描述,并对人们进行了严厉的警告,他要求我们在礼拜时求主护佑免遭此魔头的伤害,他说:“你们在拜中念完作证词后,求主保佑免遭四项灾难之害,说:‘主啊!求您保佑我免遭火狱之灾、免遭坟墓之灾、免遭生死痛苦之灾、免遭伪基督之灾。’”(艾卜胡莱赖传述《穆斯林圣训录》)又说:“谁背诵了《山洞章》中的前十节经文,谁就能免遭伪基督之害。”(艾卜代尔达尔传述《穆斯林圣训录》)
耶尔朱哲和迈尔朱哲出世。这是一群人数众多势力强大的民众,无人能够打败他们,他们的面孔像盾牌,宽脸塌鼻,他们每经过一地,水源必被吸干,建筑被毁殆尽。最后,先知耶稣祈求安拉消灭耶尔朱哲和迈尔朱哲,于是安拉用缠绕其脖子的寄生虫消灭他们,然后又派飞鸟将其衔到至尊主意欲之地。
圣伴侯载法・本吴塞德・给法瑞说:“先知看到我们讨论问题,便问:‘你们在讨论什么?’我们说在讨论世界末日,先知说:‘世界末日不发生,除非先看见十大征兆。’他提到了烟雾、伪基督、怪兽、太阳从西方升起、玛丽亚之子耶稣降世、耶尔朱哲和迈尔朱哲、东方沉陷、西方沉陷、阿拉伯半岛沉陷,最后是也门喷出烈火,将人们赶到一个集合的地方。”(《穆斯林圣训录》)
怪兽出现。至尊主说:“当对他们的预言发生时,我从地上生出一种怪兽对他们讲话,因为世人已不信我的启示。”(《古兰经》27章82节)那是一个会说话的怪兽,在世界末日前夕前来谴责世人,它擦亮信士的脸以标上信主的标志,在不信者的鼻子上印上不信主的标志。