修辞格,也称辞格、辞式、修辞手法,是通过修饰、调整语句,运用特定的表达形式以提高语言表达作用的方式和方法。它是为提高表达效果,用于各种文章或应用文的写作的语言表达方法的集合。其是为了使说话增强表达效果而运用的一些修饰描摹的特殊方法。也是人们在组织、调整、修饰语言,以提高语言表达效果的过程中长期形成的具有特定结构、特定方法、特定功能、为社会所公认,符合一定类聚系统要求的言语模式,修辞手法一共有六十三大类,七十八小类,常见的修辞格有20多种。在语法表达中很多时候单独使用,也可以综合使用。文段中主要使用的修辞手法有以下:比喻、比拟(又名比体,分为拟人、拟物)、夸张、排比、对偶(又名对仗 、排偶)、反复、借代、寄寓(寄托)、互文、设问、引用、呼告、反问、顶真(又名联珠)。
修辞格_修辞格 -集合含义
汉语修辞大辞典
修辞格修辞手法是通过修饰、调整语句,运用特定的表达形式以提高语言表达作用的方法。文段中主要使用的修辞手法有以下:比喻、比拟(又名比体,分为拟人、拟物)等,其中比喻可以分为:明喻、暗喻(隐喻)、借喻、博喻(又名复喻)、倒喻(又名逆喻)、反喻、互喻(又名回喻)、较喻(可分为强喻,弱喻)、譬喻、曲喻、饰喻、引喻。
修辞格是人们在组织、调整、修饰语言,以提高语言表达效果的过程中长期形成的具有特定结构、特定方法、特定功能、为社会所公认,符合一定类聚系统要求的言语模式,也称语格、辞格、辞式等。
修辞格可以从表达作用、结构特点和运用的原则3个方面加以分析。如比喻这个修辞格,从表达作用看,要比原来的说法更具体形象。说“骄阳似火”、“好风如水”,虽已有“骄”修饰“阳”。有“好”修饰“风”,却待有了“似火”“如水”,才把“骄阳”、“好风”给人的感觉具体而形象地描摹出来。从结构特点看,比喻可以分析出本体和比喻两个部分,又有表示比喻的词语“如、似、好象、如同、仿佛、一样”和“是、变成、变为”之类。本体和比喻都出现,用的是明白表示比喻的词语“如、似”等,叫做明喻,上面举的例子就是。所以明喻的格式是"甲如乙"。如果把比喻的词语改作“是、变成”等,表面上将比喻说成实是如此了,本体和比喻的关系比明喻紧切了一些。如说“你们是初升的太阳,希望寄托在你们身上”,表面上不明白表示是比喻,实际上却确是比喻,所以叫做隐喻。隐喻的格式是“甲是乙”。如果本体不出现,就借比喻来代本体,叫做借喻,如“岁寒,然后知松柏之后凋也。"(《论语・子罕》)明喻是比喻和本体相类,隐喻是把相类说成相同,借喻是把比喻和本体合而为一了。这样,比喻和本体的关系自然更紧切。从运用的原则看,①比喻和本体必须在某一点上极其类似,但本质又明显不同。②比喻必须浅显,使人易于感受,捉摸。骄阳给人的感觉似火,却不是真的火,好风给人的感觉象水,却决不是真的水。“火、水”都是浅显的比喻,使人易于感受。如夸张这个修辞格,从表达作用看,是有意过甚其辞,以加深印象,加强感染力。李白《秋浦歌》有这样的诗句:“白发三千丈,缘愁似个长。”天下哪有三千丈的白发!这只是夸张的说法。从结构特点看,必有表示过甚其辞的词语,“三千丈"是往大里夸张的词语。往小里夸张时也是如此:"谁谓河广?曾不容