公正的议论.“清议”,《辞海》的解释是“公正的评论。古时指乡里或学校中对官吏的批评”。千万不要以为这种清议只是一种发发牢骚的民间舆论,实际上它对中国古代官场的政治运作具有不可小觑的影响。被清议褒扬的人往往为万民传颂,而遭受清议批评的人则往往仕途蹇滞,难得升迁。因此,古人对清议非常在意,东汉末的朝臣甚至以得一善评为荣。
清议_清议 -词语信息
词目:清议拼音:qīng yì
基本解释:公正的议论
英文翻译:principledcriticism
出处:其犯乡论清议、赃污淫盗,一皆荡涤。――《南史・宋武帝纪》
清议_清议 -详细释义
清议,即以儒家的伦理道德为依据,臧否人物。为官者一旦触犯清议,便会丢官免职,被禁锢乡里,不许再入仕。 这是庶族与士族斗争的产物。清议禁锢之科的设置从政治上来说是为了适应庶族遏制士族而设,但客观上也起到了维护 封 建家族关系,维护封建伦理道德的作用。
【又】清议,对时政的议论;社会舆论。
清议_清议 -东汉清议
清议与党锢之祸清议最早出现在东汉后期。当时士大夫阶层出现了一种品评人物的风气,善于品评人物之人,被视为“天下名士”他们对人物的评论可左右乡闾舆论,因而影响士大夫的仕途。当时政治腐败,这种品评人物之风被称为“清议”。具有一定激浊扬清的作用,但是士大夫因此而沽名钓誉,“饰伪以邀誉,钓奇以惊俗”。
东汉时代最著名的清议运动为太学生清议。安帝以来,农民暴动四起。太学生认为宦官外戚的统治是引起民怨,招致王朝衰败的主要原因,因此力图以清议的手段打击宦官外戚势力,挽救东汉政权。
太学生最推崇的是李膺、陈蕃、王畅等士大夫。因而清议他们说“天下模楷李元礼,不畏强御陈仲举,天下俊秀王叔茂。”甚至,将与李膺郊游称为“登龙门”。太学生此举引发了著名的党锢事件。而党锢事件发生后,太学生与正直士大夫并未被吓到,清议运动更为高涨。一些士大夫甚至主动提出要与党人连坐,一同接受禁锢。
清议_清议 -示例
《艺文类聚》卷二二引 三国 魏曹羲《至公论》:“厉清议以督俗,明是非以宣教者,吾未见其功也。”《晋书・傅玄传》:“其后纲维不摄,而虚无放诞之论盈於朝野,使天下无复清议。”
清顾炎武《日知录・清议》:“天下风俗最坏之地清议尚存,犹足以维持一二,至於清议亡,而干戈至矣。”
郭沫若 《中国史稿》第三编第五章第一节:“ 东汉 后期,封建统治阶级越来越腐败,农民起义的浪潮此伏彼起,官僚和知识分子中间,也对当权的统治者不断地发出抗议,形成一种社会舆论,叫做‘清议’。”
清议_清议 -典故
东汉后期,宦官专政不仅使政治黑暗,而且也垄断了仕途。这时的选举、征辟(bì闭),都要按照他们的爱憎行事,这就严重地侵夺了士人的上进之路。这一时期,太学生已发展到三万余人,各郡县的儒生也很多,他们上进无门,就与官僚士大夫结合,在朝野形成一个庞大的官僚士大夫反宦官专权的社会政治力量。他们“激扬名声,互相题拂;品