爱华网约翰・穆勒(John Stuart Mill,1806―1873)，英国心理学家、哲学家和经济学家。詹姆士・穆勒的儿子，受过其父的严格教育，在17岁时进入不列颠东印度公司，一直到1858年。他一生以新闻记者和作家的身份写了不少着作。其心理学思想散见于《逻辑学体系》（A System of Logic, 1843）、《对汉密尔敦的审查》（Examinations of Sir William Hamilton's Philosophy, 1865）和《对詹姆士・穆勒心理学的诠释》（1869）等，最后这部着作是他和贝因等合着的。
约翰穆勒_约翰・穆勒 -人物简介
19 世纪英国经验主义哲学家约翰・穆勒有很多头衔，他既是逻辑学家、经济学家，也是一位政治思想家，其带来的历史影响极其巨大。
1806 年，约翰・穆勒生于伦敦，他的父亲是著名功利主义哲学家詹姆斯・穆勒。作为长子，穆勒自幼受到父亲老穆勒的严格教育。
他从3 岁就开始读希腊文，8 岁学拉丁文、代数、几何，9 岁便遍读希腊史家的重要着作，12 岁时，已经开始学习逻辑，熟读亚里士多德的逻辑学着作了。尤其有重要意义的是，13 岁时，穆勒在父亲的指导下开始阅读李嘉图的《政治经济学及赋税原理》，接着又阅读了亚当・斯密的《国富论》。以至于少年阶段结束时，他已经具备了比大学毕业生还要广泛的知识。
穆勒的聪明好学令父亲对他十分器重，因此，父亲的教育成为当时穆勒接受最先进学术思想的最初来源。穆勒认为人在成长的初期，只要经过适当的训练，可以吸收和理解的数量远超过常人所能想象。他谦逊地表示自己并非禀赋特异，但经过这样的训练，一样能够具有一定程度的思辨能力。
拥有天才身份的同时，穆勒还是个情种，他与后来成为其妻子的泰兰夫人相识在1830 年，当时穆勒25 岁，泰兰夫人23 岁，但是直到二十多年后，泰兰的丈夫去世，他才与她结婚，成为终身伴侣。
二十年来，穆勒一直过的是柏拉图式的恋爱生活，他对泰兰夫人倾注了他全部的爱慕之情，却没有丝毫越轨行为。
按照他自己的说法，他与泰兰夫人相识不久，就觉得她是最值得钦慕的一个―不仅美丽、敏慧，有突出的自然风度，更有坚强而深邃的感情，她不断地自求完善，在思想与才智方面的发展甚至超过了诗人雪莱。
泰兰夫人去世后，穆勒就在她的墓地旁购置了一所茅屋。在生活方面，他完全遵循她的宗旨，竭力按照她的思想规定自己的生活。
可以说：她对他的赞许是对他的一种标准，他对她的纪念也是他的一种信仰……在近代教育方面，穆勒深信逻辑这门科学是最容易训练人成为一个具有正确思维的思想家的。他年轻时最爱读贝克莱和休谟的论文，加上孔德和他父亲的影响，使得他的哲学思想基本上继承了英国经验论哲学的传统。
父亲对穆勒的教育以功利主义为伦理学的基础，这主要是因为边沁和穆勒的父亲是至交。事实上穆勒自己也和边沁有过接触，他小时候，常常去拜访边沁，功利主义学说对他来说是在潜移默化的过程中接受的，这对穆勒的哲学、经济思想的形成和发展有着深远的影响。穆勒还曾在边沁死后负责整理其着作，据他说：边沁的功利主义立法原理已经将这之前的道德立法理论彻底推翻了。
在穆勒看来，边沁功利主义关于“最大多数人的最大利益”的原理具有十分重要的意义，因为它既表明了人类道德行为的动力是最大多数人的最大幸福，而不是个人的自私利益；也表明了效果是道德伦理的是非标准，而不是动机，这效果就是最大多数人的最大利益。
后来，功利主义的这些原理成为穆勒观察问题的根本观念和哲学思想。他一生创作的作品，主要有《逻辑学体系》、《奥古斯特・孔德和实证主义》、《关于宗教的三篇论文》、《政治经济学原理》等，其中《政治经济学原理》一书，在很长时期内曾作为当时的大学教科书。
约翰穆勒_约翰・穆勒 -人物生平
神童的造就
约翰・穆勒
约翰・穆勒又译约翰・密尔，1806年5月20日生于伦敦，也是著名功利主义哲学家James Mill (1773-1836）的长子，James来自苏格兰的贫困家庭，苦学成功，17岁便为约翰・斯图亚特爵士选为其女之家庭教师，并被送往爱丁堡大学就读，1798年成为合格的传教士，但终身未传过教，并且视基督教为进步的最大障碍。
1802年爵士在伦敦提供他一栋房子，从此就在伦敦以作家及编辑为业；1805年与Harriet Burrow结婚，年余产下一子，以爵士之名名之。James对于心灵的观点深受洛克(John Locke,1632-1704）之影响，认为心灵最初就如同一张白纸，而思想来自于感觉经验（sense-experience）（经验论）的积累，而密尔就是James的那张白纸，于是密尔从三岁就开始读希腊文，八岁开始学拉丁文、代数、几何，九岁遍读希腊史家的重要着作，少年阶段结束时，他已经具备了比大学毕业生还要广泛的知识；据密尔《自传》（Autobiography）表示，他认为人在成长的初期，只要经过适当的训练，可以吸收和理解的数量远超过常人所能想像，他谦逊地表示自己并非上驷之才，但经过这样的训练，一样能够具有一定程度的思辨能力。父亲对密尔的教育以效益主义(Utilitarianism）当作伦理学的基底，源自于James与边沁的交情，事实上密尔自己也与边沁常有接触，边沁死后还负责整理他的着作；在这样的情况下，密尔有意无意成为效益主义学派的接班人。
早期成就
在密尔青年期的晚期，在古典哲学的雄厚背景下，对政治经济学与法学又下了一番苦工，并且开始在报刊文献上发表文章，其中最主要的场域是在哲学激进派的喉舌《西敏寺评论》（Westminster Review），与之相抗衡的是辉格党(Whig party）的《爱丁堡评论》（Edinburgh Review）以及托利党(Tory party）的《季刊》（Quarterly），他并且组织了学社与年纪长他不少的人进行学术思辨，并且以读书会的形式增加自己在政治经济学、逻辑学与心理学的知识。
东印度公司职员
1823年进入东印度公司任职，此后便以公务生涯为职，直到东印度公司在1856年解散为止，这样的公务生涯，使得他成年这段时间有大量的时间从事思想工作。总结他的学习生涯，没有玩伴、没有嬉戏，只有书籍和父亲的话语，这样的生活在1826年出了问题，在那一年他进入了一种精神危机的状态，在这段时间里他不断思索作为一个人的价值何在，并且从华滋华斯(Wordsworth,1770-1850）的诗中得到一些启发，两年后精神危机慢慢过去，他的思想也就进入了一个崭新的阶段，并且开始大幅修正原来的效益主义观。在生活方面的突出之处在于他开始大量阅读具有不同观点人士的着作，例如英国浪漫派的哲学家柯立芝(Samuel Taylor Coleridge,1772-1834）、孔德(Auguste Comte,1798-1857）与圣西蒙(Saint-Simon,1760-1825）等等；在对民主政治的讨论上，他受到德・托克维尔(Alexis de Tocqueville,1805-1859）很大的影响。
感情生活
约翰・穆勒
当然影响他成熟时期最大的是他与Harriet Taylor(1852年之后成为Harriet Taylor Mill）长达20年的相互爱恋以及6年的婚姻生活，在密尔人生的几个阶段里，值得注意的是每个阶段都有一个对话者（speaking role,J. M. Robson语），从早期他的父亲James Mill,1830年之后是Harriet Taylor，到1858年之则由Helen Taylor(Harriet之女）取代，这些人的思想与行动当然也影响密尔甚巨。密尔对于现状的不满多少来自于Harriet
Taylor的影响，特别是结婚之后，密尔的公开活动一度变得很少，在两人思想的激荡下，密尔的重要着作有许多都在此时出现。Taylor的思想不仅在当时非常的前卫，即便是放在当今的时空下，她的若干看法比起许多的女性主义者也不遑多让。例如她反对爱情，因为爱情奴役了女性；对基督教的反对，因为它造成了个人解放的障碍，形成了社会专制；对于社会主义的关注，使得密尔重新思索了公平正义的问题，这些在密尔的着作中都不难发现其踪迹（Hamburger,1999：23-30）。也正由于她对于密尔的重大影响，当我们去检视密尔着作中关于人的理想概念的同时，也不能忽略了她作为一个密尔的典范所产生的作用。
创作高峰期
在这段恋爱与婚姻的前后，正是密尔着作发表的高峰期，包括了《逻辑体系》 (A System of Logic,Ratiocinative and Inductive,1843）、《政治经济学原理》（Principles of political economy with some of their applications to social philosophy,1848）、《论自由》（On Liberty,1859）、《论代议制政府》（1861）、《效益主义》（Utilitarianism,1861）、《女性的屈从地位》（The Subjection of Women,1869）与《论社会主义》（Charters on Socialism,1876）等等。密尔晚年并且曾经担任过一任的国会议员（1865-8），任内为改革法案与劳动阶级的利益做出了很大的贡献 ，并且极力参与政治与社会改革工作，从某个程度讲，他的人格与他的理论几乎毫无
