爱华网大夫是一个多义词，大（dài）夫现代指医生，大（dà）夫，古代官名。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭，有封地。后世遂以大夫为一般任官职之称。秦汉以后，中央要职有御史大夫，备顾问者有谏议大夫、中大夫、光禄大夫等。至唐宋尚有御史大夫及谏议大夫之官，至明清废。又隋唐以后以大夫为高级官阶之称号。到了宋朝，开始设置大夫以下的官阶。医官中最高级是大夫，其次为郎，又称序，以下便是医效，祗侯等。后世的人，因为大夫是医官最崇高的职位，所以把大夫作为医生的尊称。又因为医官中也有郎中一职，因而也有把医生称为郎中。清朝高级文职官阶称大夫，武职则称将军。
大夫_大夫 -词语概念
基本简介
大夫，现代指对医生的尊称1.宋朝医官别设官阶，有大夫、郎、医效、祗候等。见宋・洪迈《容斋三笔・医职冗滥》。
2.对医生的尊称。
3.旧时，太医专称大夫，加之唐末五代以后官衔泛滥，以官名称呼逐渐形成社会风气，所以，北方人尊称医生为“大夫”。为了区别于官名，将称医生为“大夫”的“大”读成dài，而不读dà。
基本解释
大夫，现代指医生大夫dàifu
[doctor][口]∶医生
◎大夫dàfū
[seniorofficialinfeudalChina]古代官名。西周以后的诸侯国中,国君下有卿、大夫、士三级,“大夫”世袭,且有封地。后来大夫成为一般任官职者的称呼
孤之过也,大夫何罪。――《左传・僖公三十三年》
古代官职名。先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭，有封地。后世遂以大夫为一般任官职之称。隋唐以后以大夫为高级官阶之称号。清朝高级文职官阶称大夫，武职称将军。清・钱谦益《南征吟小引》：“‘语曰登高能赋，可为大夫’，其伯应(袁可立子)之谓”
宋徽宗政和年间重订官阶时，在医官中设置“大夫”官阶，故今仍沿称医生为大夫。明、清职事官不用大夫为官名。
引证解释
1.古代官职名。周代在国君之下有卿、大夫、士三等；各等中又分上、中、下三级。后因以大夫为任官职者之称。唐、宋时期尚存御史大夫及谏议大夫，明、清时期废除。
2.古代爵位名。
如秦汉分爵位为公士、上造等二十级，其中大夫居第五级，官大夫为第六级，公大夫为第七级，五大夫为第九级。见《汉书・百官公卿表上》。隋、唐、明、清时期的光禄大夫、荣禄大夫原为文职散官的称谓，专为封赠时用。冰心《我们太太的客厅》：“周大夫说：‘本来么，乍暖还寒时候，最容易伤风。’”
3.对于手工艺人的敬称。《京本通俗小说・碾玉观音》：“启请婆婆，过对门裱褙铺里，请璩大夫来说话。”
大夫_大夫 -历史记载
由来
大夫一称历史悠久，早在夏朝就有（《礼记》曰：“夏后氏官百，天子有三公、九卿、二十七大夫、八十一元士。”）。后周成王制周礼，亦设有公、卿、大夫、士等官。到是战国出现的一个新概念――“士大夫”。在此之前，士均排在大夫之后。战国典籍中表示等级序列仍用“大夫士”。《荀子・礼论》载：“大夫士有常宗。”《吕氏春秋・上农》载：“是故天子亲率诸侯耕帝籍田，大夫士皆有功业。”大夫士与士大夫表面看去只是前后颠倒了一下，实际上反映了一个重大的变化：大夫士强调的是等级；士大夫指的是阶层，它的特点是知识分子和官僚的混合体。分而言之，无论在春秋以前或战国，大夫都指有一定官职和爵位的人，社会地位比士高。为什么从战国开始，士常常冠在大夫之前呢，是随着官僚制度的兴起，士大显身手的结果。一些出身士的人，靠着自己的才能，平步青云，出现了一批布衣卿相。另一方面，战国时期的大夫与春秋时期也不大一样。春秋时期的大夫，大部分是靠宗亲分封而来的，并且是世袭的。战国时期的大夫正演变为官僚体系中的一个职位和爵位，大夫中多数不再是靠宗亲分封，一般的也不再世袭，它们中的多数是由士升上来的。"士大夫"是上述情况在观念上的反映。从时代看，这一概念在战国中叶以后才流行开来。从内涵上考察，士大夫主要包含如下两方面内容：
其一，指居官与有职位的人。《周礼・考工记》云：“坐而论道谓之王公。作而行之谓之士大夫。”用现代话说，士大夫是职能官。《墨子・三辩》批评“士大夫倦于听治”。这里泛指一切官吏。《战国策・秦策二》载：“诸士大夫皆贺。”这里的士大夫指楚朝廷之臣与王之左右。《荀子・王霸》云：“农分田而耕，贾分货而贩，百工分事而劝，士大夫分职而听。”这里的士大夫指一切居官在职之人。
《君道》又讲：“论德而定次，量能而授官，皆使人载其事而各行其所宜。上贤使之为三公，次贤使之为诸侯，下贤使之为士大夫，是所以显设之也。”士大夫指诸侯以下的官吏。文官称士大夫，武官也称士大夫，《荀子・议兵》载：“将死鼓，御死辔，百吏死职，士大夫死行列。”《吴子・励士》：“于是(魏)武侯设座庙廷，为三行，飨士大夫。”
种类
隋唐以后以大夫为高级官阶之称号。清朝高级文职官阶称大夫，武职则称将军。宋徽宗政和年间重订官阶时，在医官中别置“大夫”以下官阶，故今仍沿称医生为大夫。明・陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》：“（袁可立）盖先朝之宝臣，而亦后来学士大夫出处之榜样也。”
大夫_大夫 -基本含义
战国时期的“大夫”具有多种含义。首先谈大夫与爵位的关系。战国时期的大夫是不是一个特定爵位呢，从一些材料看，这一点是无疑的，且看如下一些记载：
“庶人不得一次(恣)已而为正，有士正之；士不得次已而为正，有大夫正之；大夫不得次而为正，有诸侯正之……”这里描述的庶人―士―大夫―诸侯序列，既可视为行政体系，又可视为等级系列。
“古之丧礼，贵贱有仪，上下有等，天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重。”“天子棺椁十重，诸侯五重，大夫三重，士再重。”这些制度未必指战国，但表明大夫仍是一个特定的等级。
《墨子・七患》谈到灾年时提出：“君彻鼎食五分之五(孙诒让云：五当为三之误)，大夫彻县，士不入学。”说明大夫是一个等级。
《管子・立政》载：“……将军大夫不敢以庙，官吏不敢以朝，命士止于带缘。”(依许维校改)孟子是战国中期人，他葬其母与其父不一样，母以三鼎，父以五鼎，其原因是“前以士，后以大夫”。此例说明士与大夫等级分明。
孟子说：“无罪而杀士，则大夫可以去；无罪而戮民，则士可以徙。”荀子讲：“王者富民，霸者富士，仅存之国富大夫。”民、士、大夫分为三个不同等次。
从以上材料看，在当时人看来，大夫是一个特定的爵位。所以孟子讲：“公卿大夫，此人爵也。”大夫之爵位于公卿与士之间。大夫作为爵位，是一个较宽泛的等次，其中又分不同的亚等次。大夫之中分亚等次早在春秋时已出现，到了战国，情况更加复杂，这些亚等次有如下不同的称谓：
五大夫：在秦国，五大夫为二十等爵中的第九级。另外，魏、赵、楚也有五大夫。五大夫是大夫之中较高的爵位。《商君书・境内》载：“就为五大夫，则税邑三百家。”五大夫可以率军出征，《史记・秦本纪》载，昭襄王四十五年，令“五大夫贲攻韩，取十城”。《范睢蔡泽列传》载：“使五大夫绾伐魏。”王陵也曾以五大夫身份率师攻赵。《战国策・魏策四》记载，魏国有五大夫：“信陵君使人谓安陵君曰：‘君其遣缩高，吾将仁之以五大夫，使为持节尉。’”《战国策・赵策三》载，赵也有五大夫：“建信君曰：‘秦使人来仕，仆国之丞相(鲍注：使为丞相官属)，爵五大夫。’”《吕氏春秋・长见》载，楚亦在五大夫，楚文王“爵之(指苋)五大夫”。《战国策・楚策一》载：“楚杜赫说楚王以取赵。王且与之五大夫，而令私行。”另外，《墨子・号令》也有“赐爵五大夫”之语。上大夫：又称国大夫、长大夫、列大夫。赵、魏、齐均有。《史记・廉颇蔺相如列传》载：“相如既归，赵王以为贤大夫使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。”《史记・田敬仲完世家》载，齐稷下先生“皆赐列第，为上大夫，不治而议论”。“上大夫”又称“列大夫”，《史记・孟荀列传》载，齐稷下先生“自淳于髡以下，皆命曰列大夫”。齐国印玺有“上大夫之玉玺”。魏亦有上大夫，《尹文子》载：“魏王赐献玉者千金，长食上大夫之禄。”《吕氏春秋・慎小》记载吴起赏人以“长大夫”。高诱注：长大夫，上大夫也。长大夫又称国大夫，同一件事《韩非子・内储说上》记载：“仕之国大夫。”
中大夫：魏、赵、齐均有。中大夫是爵、是官，从发展看，春秋时期尚属爵，到了战国，有时为官称，有时又为爵称，须具体分析。《韩非子・外储说左下》载：“故晋之法，上大夫二舆二乘，中大夫二舆一乘，下大夫专乘，此明等级也。”《荀子・大略》载：“上大夫、中大夫、下大夫。”《韩非子・外储说左上》载，赵襄王赏士中章、胥己为“中大夫”。文中明确指出，“中大夫”为爵之“重列”，这些材料都说明中大夫为爵之一。《史记・范睢蔡泽列传》载，魏有“中大夫”。《韩非子・内储说下》载，齐在春秋时有“中大夫”。《管子・山至数・轻重戊》中也有“中大夫”的记录。中大夫除作为爵称外，还演变为一种官职，关于这一点，下面再谈。
下大夫：春秋时期有下大夫之爵。除前文引述之佐证外，《论语・乡党》载，孔子“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，如也”。《荀子・大略》所言的上、中、下大夫未点明时间。战国时期究竟有无下大夫之爵，未见其他材料，尚不能肯定。这里仅记之以备参考。
公大夫：魏国有。《韩非子・内储说上》：“庞敬，县令也，遣市者行，而召公大夫而还之，立有间，无以诏之，卒遣市，市者以为令与公大夫有言，不相信，以至无奸。”又：“是以庞敬还公大夫。”
上官大夫：楚设。《史记・屈原贾生列传》：“上官大夫与之同列，争宠。”姜亮夫《屈原赋校注》：“楚之上官大夫，亦大夫阶爵之别矣。”
大夫：大夫既是大夫层的统称，又是大夫层次中的一个等级。《韩非子・内储说上》载，吴起“乃下令大夫曰：‘明日且攻亭，有能先登者，仁之国大夫，赐之上田宅。’”这里大夫比国大夫要低。
在大夫层中，秦国的二十等爵中，大夫明显分为几个不同的亚等次。第五级称“大夫”，第六级称“官大夫”，第七级称“公大夫”，第八级称“公乘”，第九级称“五大夫”，李学勤认为这四等均可称为大夫层。
其次谈谈大夫与官职。大夫不只表示爵位，同时又是一种官职。大夫任官有两种不同情况：一种是以大夫之爵领一定官职，如《荀子・君道》所说“大夫擅官”。《管子・五辅》讲：“大夫任官辩事，则举措时。”另一种情况，“大夫”本身又是一种官称。这种情况一般在“大夫”前要加一个定语。这里我们只谈第二种情况。综观各国，有如下一些不同的称谓。
中大夫令、中大夫：中大夫本为爵名，同时又为官名。《史记・秦始皇本纪》载，秦国有“中大夫令”。《正义》：“在大夫令，秦官也。”《汉书・百官公卿表》云：“在大夫掌议论。”战国时的中大夫是议官，但又不限于此，中大夫亦可以为使臣。《史记・范睢蔡泽列传》载：“范睢乃先事魏中大夫须贾。”《资治通鉴》卷五：“魏人范睢从中大夫须贾使于齐。”又可为近臣，《韩非子・内储说下》载：“齐中大夫有夷射者，御饮于王，醉甚而出。”又可以负责财政经济方面的职责。《管子・轻重戊》载：“令中大夫王邑载钱二千万，求生鹿于楚。”“即令中大夫王师将人徒载金钱之代谷之上，求狐白之皮。”
监大夫：负责监察之职。《吕氏春秋・季夏纪》：“是月也，令四监大夫合百县之秋刍，以养牺牲。”
郡大夫、守大夫：郡守。《冠子・王篇》：“十县为郡，有大夫守焉，命曰官属，郡大夫退修其属。”郡守又称“守大夫”，《管子・山至数》所载的“守大夫”即指郡守。
都邑大夫：地方长官。齐国未设郡县，沿春秋之制，称为都邑大夫。《史记・田敬仲完世家》：“襄子使其兄弟宗人尽为齐都邑大夫。”都邑大夫又称“都大夫”。见于记载的有：城阳大夫、盖大夫、平张大夫、即墨大夫、阿大夫、临淄大夫等。
又，封君所属掌邑之长官亦称“邑大夫”。三晋官印有“阴成君邑大夫金安”。
第三，关于大夫的总称。“大夫”除表示一定的爵与职官之外，还常常作为一个统称，涵盖着君主以下庞杂的官僚与贵族层，如下一些言论即是明证：
“国之大臣诸大夫。”“欲中国而授孟子室，养弟子以千钟，使诸大夫，国人皆所矜式。”“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰，未可也。”《韩非子・外储说右下》把封君应侯范雎也列入大夫之列。《吕氏春秋・自知》载：“魏文侯燕饮，皆令诸大夫论己。”凡此等等，“大夫”均泛指官僚贵族层。另外，还有如下一些称谓，也是泛指。
卿大夫：《墨子・尚同中》、《管子・轻重己》以及出土铭文中均有“卿大夫”连属之语。
士大夫：这是战国出现的一个新概念。战国之前，士均排在大夫之后。
战国文字中讲等级序列的，仍用“大夫士”。“大夫士”与“士大夫”表面看去只是颠倒了一下位置，但它却反映了一个重要变化：大夫士强调的是等级，士大夫指的是阶层，它的特点是官僚与知识分子的混合体。士之所以冠于大夫之前，是士伴随着官僚制的发展而大显身手的结果。出身士的人不必像过去那样，按照台阶一层一层向上爬，他们常常凭借才能平步青云，越级而为卿相。于是士跑到大夫的前头。从有关记载看，战国时期的士大夫主要有两层含义：其一，指居官位和有职位的人。《周礼・考工记》云：“坐而论道谓之王公，作而行之谓之大夫。”士大夫指职能官。《墨子・三辨》批评“士大夫倦于治”，指的也是一般官吏。《战国策・秦策二》载，楚之“诸士大夫皆贺”，这里指朝廷之臣与王之左右。《荀子・强国》记载秦国官府情况：“士大夫，出于其门，入于公门。”泛指所有官吏。文官称士大夫，武官亦称之。《荀子・议兵》载：“士大夫死行列。”其二，指有一定地位的文人。孟尝君的门客，《史记・孟尝君列传》称为士，《战国策・诡使》载：“今士大夫不羞污泥丑辱而宦。”士大夫指的是一般文人。总之，士大夫泛指知识分子与官僚。
显大夫：《云梦秦简・法律问答》：“‘可(何)谓宦者显大夫’‘宦及智知于王，及六百石吏以上，皆为显大夫。’”子大夫：大夫之尊称，《管子・轻重甲》：“子大夫有五谷菽粟者勿取左右，请以平贾取之子。”
散大夫：《管子・山至数》有“散大夫”之称，马非百《管子・轻重篇新论》：“散者列也，散大夫即列大夫。”
令大夫：《管子・轻重甲》、《轻重乙》均谈到“令大夫”。“令大夫”即“命大夫”，受王命而为大夫，在大夫中比较高级，所以《轻重乙》中的“命大夫”高于“列大夫”。
综上所述，大夫是一个内容繁杂的概念，要根据在行文中的不同情况进行具体分析。
大夫_大夫 -唐代官衔
凡文散阶二十九：从一品曰开府仪同三司，正二品曰特进，从二品曰光禄大夫，正三品曰金紫光禄大夫，从三品曰银青光禄大夫，正四品上曰正议大夫，正四品下曰通议大夫，从四品上曰太中大夫，从四品下曰中大夫，正五品上曰中散大夫，正五品下曰朝议大夫，从五品上曰朝请大夫，从五品下曰朝散大夫，正六品上曰朝议郎，正六品下曰承议郎，从六品上曰奉议郎，从六品下曰通直郎，正七品上曰朝请郎，正七品下曰宣德郎，从七品上曰朝散郎，从七品下曰宣义郎，正八品上曰给事郎，正八品下曰徵事郎，从八品上曰承奉郎，从八品下曰承务郎，正九品上曰儒林郎，正九品下曰登仕郎，从九品上曰文林郎，从九品下曰将仕郎。大夫_大夫 -清代官衔
文官分大夫、郎、佐郎三种，武官分将军、都尉、骑尉、校尉四种。文官大夫为五品以上官员，郎为正六品至正八品官员，佐郎为从八品以下官员。
正从
一品光禄大夫荣禄大夫
二品资政大夫通奉大夫
三品通议大夫中议大夫
四品中宪大夫朝议大夫
五品奉政大夫奉直大夫
六品承德郎儒林郎
七品文林郎征仕郎
八品修职郎修职佐郎
九品登佐郎登佐郎
