爱华网何叔衡（1876-1935）无产阶级革命家。谱名启璇，学名瞻岵。宁乡人。清末秀才。湖南省立第一师范毕业。新民学会骨干会员。长沙共产主义小组成员。1930年回国，任共产国际救济总会和全国互济会主要负责人。次年秋赴中央苏区，历任中华苏维埃共和国中央执行委员、工农检查人民委员、内务部代理部长和中央政府临时法庭主席等职。“左”倾错误统治中央后，被撤销全部职务。红军主力长征后，留在根据地坚持斗争。1935年2月，途经福建上杭县时，为敌人追捕，英勇牺牲。
何叔衡_何叔衡 -简介
何叔衡在中央苏区何叔衡，１８７６年出生，湖南省宁乡县人。１９０２年，考中秀才，县衙请他去担任主管钱粮的官吏，他激愤于衙门腐败，甘愿在家种田、教私塾，乡里人称“穷秀才”。１９１３年考入湖南省立第一师范讲习班，与毛泽东、蔡和森等同学志同道合，成为最好的朋友。在第一师范结业后，先后在长沙楚怡学校和第一师范附小任教，同时积极参加毛泽东、蔡和森等组织的革命活动。１９１８年４月，他与毛泽东、蔡和森等发起组织成立新民学会，曾任执行委员长。
五四运动中，他与长沙的进步教师支持学生反帝爱国行动。１９２０年３月，参加驱除皖系军阀张敬尧的斗争。１９２０年夏，他与毛泽东等发起组织湖南俄罗斯研究会，确定以“研究俄罗斯一切事情为宗旨”，提倡赴俄勤工俭学，先后介绍刘少奇、任弼时、萧劲光等进步青年到上海外国语学校学习俄语及赴俄留学。
１９２０年冬，他与毛泽东共同发起成立湖南的共产党早期组织。１９２１年７月，与毛泽东一起出席中国共产党第一次全国代表大会，成为中国共产党的创始人之一。１０月，参与组建中共湖南支部，任支部委员。１９２２年任中共湘区执行委员会委员。在湖南大力发展党员和基层组织，开展革命活动。第一次国共合作时期，按照党的要求，他在湖南发展国民党组织，推动国民革命的发展，曾任国民党湖南省党部执行委员、监察委员等职。
四一二政变后，１９２７年５月２１日，长沙发生马日事变。他不顾危险，经长沙潜往上海，为党创办地下印刷厂，坚持秘密斗争。１９２８年６月赴莫斯科出席中共六大。９月进入莫斯科中山大学，与徐特立、吴玉章、董必武、林伯渠等编在特别班学习。１９３０年７月从苏联学习回国后，在上海负责全国互济会工作，组织营救被捕同志，将暴露身份的同志转往苏区。
１９３１年１１月，他奉命进入中央革命根据地，与毛泽东等参加中央工农民主政府的领导工作。当选为中华苏维埃共和国中央执行委员会委员，任临时中央政府工农检察人民委员、内务人民委员部代部长、临时最高法庭主席等职。毛泽东高度评价他的革命精神和工作能力，说“叔翁办事，可当大局”。在中央苏区，他主持中央临时政府检察、内务和最高法庭工作时，事无巨细，均审慎细致，实事求是，注重调查研究，对工作严肃认真，一丝不苟。他白天和群众在田间地头边干活边交谈，晚上召集干部群众座谈，了解掌握了大量的第一手材料，发现有相当一部分干部，靠行政命令去推行工作，有的甚至贪污腐化，如不及时克服，将直接威胁苏维埃政权的巩固。随即向毛泽东、项英等中央政府领导汇报，以求及时解决问题。他的审慎作风和务实态度，遭到“左”倾领导者的错误打击。但他始终以一个共产党员的党性原则严格要求自己，坚持从大局出发，忍辱负重，努力做好组织分配给自己的工作。
１９３４年１０月，中央红军主力长征后，何叔衡奉命留在中央革命根据地坚持游击战争，经受了严峻的生死考验。１９３５年２月２４日，从江西转移福建途中，在长汀突围战斗时壮烈牺牲，实践了“我要为苏维埃流尽最后一滴血”的誓言，时年５９岁。１９３７年在延安纪念中国共产党成立１６周年大会上，毛泽东在为牺牲同志默哀的名单中念到何叔衡的名字时，大家莫不为这位党内的革命长者的牺牲而深感悲痛。
２００９年９月１０日，在中央宣传部、中央组织部、中央统战部、中央文献研究室、中央党史研究室、民政部、人力资源社会保障部、全国总工会、共青团中央、全国妇联、解放军总政治部等１１个部门联合组织的“１００位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物和１００位新中国成立以来感动中国人物”评选活动中，何叔衡被评为“１００位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。
何叔衡_何叔衡 -传略
何叔衡
《感旧》
叔衡才调质且华，
独辟蹊径无纤瑕。
临危一剑不返顾，
衣冠何日葬梅花。
何叔衡，家谱名启王睿，字玉衡，号琥璜，学名瞻岵。1876年5月27日(农历五月初五)出生于湖南省宁乡县杓子冲。父亲何绍春，是个勤劳能干的农民，年轻时，除在家种地外，每年都到洞庭湖沿岸一带出卖劳力两三个月，赚些钱米来贴补家用。叔衡共有两个哥哥，两个姐姐，一个弟弟。他5岁丧母，7岁开始劳动。从12岁到22岁，除中间有两年在家种地外，读了8年私塾。在这期间，有个叫姜方谷的塾师，对他影响颇大。姜曾在外做过小官，学识比较渊博，藏书也较多，他性格耿直，不愿随俗浮沉，且富于民族自尊心，很不满意清政府对外投降、对内镇压的罪恶行径，常用历史上民族英雄的事迹启发学生的爱国爱民思想。叔衡很尊敬这位老师，老师也很喜欢他这个学生。在姜师门下，叔衡读了4年，不但修完了四书、五经，而且阅读了历代名著。当时正值中日甲午战争之后，帝国主义对中国的侵略更加深入，清王朝也更加腐败。在姜师的启发下，叔衡目睹国事日非，官吏横行，豪绅肆虐，苛捐杂税多如牛毛，人民生活水深火热，对清王朝的反动统治十分愤懑。现还保存的他当时写的一篇题名为《旱》的八股文中，一开头就写道：“天旱，固亦伤仁爱者也，乃今日之虐民者竟如此，不可即旱以罕譬之乎?且今日之天下，一酷烈之天下也，其万姓之如炎如焚者，岂不甚于旱魃之为虐哉。”他沉痛地呼吁：“何辜今之人而竟罹此酷烈之祸而不可遏也。”可称为一篇挞伐清王朝暴政的战斗檄文。
1902年，叔衡26岁时，遵父命参加科举考试得中秀才。同年11月，县衙门送来请他去管钱粮的任职书，但他“感世局之汹汹，人情之愦愦”，拒不就职，宁愿在乡种地、教书。因此，乡里称他为“穷秀才”。
“穷秀才”在乡间教过5年私塾。他教书收费差不多比别的先生要低一半，对个别家里很穷的学生还不收学费。教学内容也和别的先生不一样，主要是讲楚辞、唐诗、宋词等，并不注重讲四书、五经。他还经常慷慨激昂、热泪盈眶地给学生们讲岳飞、文天祥和鸦片战争、太平天国及等故事，使学生很受感动。他对学生既严格要求，又关怀备至。他喜欢到学生家里串门，也常邀学生到他家里作客。因此，他和学生关系很密切，在他门下读过私塾的老人，现在谈到他时，仍然印象很深。
在教私塾期间，叔衡有两件事最为乡里所传诵。
一件事发生在1906年。这年宁乡遭灾，“春夏谷米昂贵，饥民排队索食”，但遭到官绅严厉镇压。对此，叔衡十分愤慨。他邀好友谢觉哉、姜梦周、王凌波、夏果雅和堂兄何梓林等结成“盟兄”(即“拜把兄弟”)，在乡间见义勇为，替穷人打抱不平。一次，在何家祠堂里做工的余某，因孩子饥饿，拿了祠堂里一点积谷，被族长抓住要沉塘处死。他即邀集“盟兄”闯进祠堂，把余某救了出来。秀才带头“造反”，引起了人们极大的惊奇和钦佩。
另一件事是发生在1908年。叔衡的妻子曾连生两个女孩，1908年又生一个女孩。叔衡的亲友怕秀才绝后，要叔衡讨妾。他坚决不答应，并把刚生的女儿取名“实嗣”，意即这个女孩是他家的实际继承者，以示反对女儿不能传宗接代的封建伦理观念。这一举动，也使乡里为之惊异。后来，女儿长大了，他又不让女儿跟着别人念《女儿经》之类的书，亲自教女儿读“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”等诗，启蒙识字。于是，乡里又称他为“反对封建的穷秀才”。
1909年春，叔衡受聘到离家50里的云山高等小学堂担任高年级的国文、历史、地理教员。叔衡在此教学4年，这是他思想发展的一个重要阶段。
在云山，他开始读了康有为、梁启超等人讲变法维新、自强保种的文章，感到兴奋，认为这是救国救民之道。以后，又从和当时已在福建参加“同盟会”的堂兄何梓林的通信中，得知同盟会“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的革命纲领和多次组织武装起义的消息，他联系现实，将康、梁之说与同盟会的主张两相比较，思想又有了一个发展。他摒弃了康、梁的主张，认定只有走推翻帝制、建立共和的革命道路，才能真正救国救民。
1911年10月10日，辛亥革命爆发，湖南首先响应。消息传来，叔衡欣喜若狂，带头剪掉辫子，并在学校积极宣传同盟会的纲领，揭露清王朝腐朽媚外的罪行。11月4日(农历9月13日)，他还专门回到家里，动员父亲、兄弟和邻居剪掉辫子。后来他又迫使全家大、小女人都放了脚。
1912年元旦，民国成立，孙中山就任临时大总统。叔衡十分高兴，决心在云山学堂开展教学改革，树立新的学风，使之符合“民国”的要求。他与进步教师一起，办学生会，反对尊孔读经，提倡做应用文，学习社会学和自然科学，并劝阻富家子弟坐轿子上学，吸收附近贫苦农民子弟免费上学，号召学生自己动手栽树、修操场等，使学校面目为之一新。但是，就在这年，来了个姓黄的校长，思想十分保守，他与学堂内外顽固势力沆瀣一气，竭力攻击学堂所出现的新气象，漫骂叔衡是“学匪”、“非孝的三元堂首领”。叔衡的活动遇到了阻力，对此，他无所畏惧，毅然辞掉教职，离开家乡，去寻找新的革命道路。
1913年春，叔衡到长沙考入了湖南公立第四师范。一年后，随着学校合并，又转入湖南公立第一师范讲习科。在这期间，他结识了比他年轻十多岁的毛泽东。由于两人志趣相同，很快建立了亲密的友谊。毛泽东对叔衡十分尊重，特别是为他的办事热忱和感情热烈所感动，常说：“何胡子是一条牛，是一堆感情。”叔衡对毛泽东的勤奋好学和远见卓识，更是钦佩。常向人介绍说：“毛润之是个了不起的人物。”并说：“润之说我‘不能谋而能断’，这话道着了。”可见两人相知之深。
1914年夏，叔衡从一师毕业后受聘在长沙楚怡学校教书。这时，他仍和在校读书的毛泽东等人保持着极密切的联系，经常在一起集会，讨论“个人及全人类的生活向上”等问题。当时，在北洋军阀的统治下，国家情况一天比一天糟，环境迫使人们再也不能照老样子活下去了。1915年，陈独秀主编的《新青年》出版了。它吹响了新文化运动的号角，预示着一场革命的大风暴即将来临。正在为救国救民进行艰苦探索的毛泽东、蔡和森、何叔衡等人，从新文化运动中看到了曙光，开始了“动的生活与团体生活之追求”，并经过长期酝酿，决定“集合同志，创造新环境，为共同的活动”。于是1918年4月14日，一个五四时期著名的革命团体新民学会成立了。叔衡是会员中年龄最大的，但他对会务很热心，很努力，后来，还担任了学会的执行委员长。
新民学会成立后的第二年，伟大的五四爱国运动爆发了。叔衡以极大的热情投入这个运动，并用全力赞助毛泽东以新民学会为核心，组织和推动湖南反帝反封建斗争的不断深入和发展。
当时湖南的统治者是皖系军阀张敬尧。他兄弟四人在湖南无恶不作，人民早就恨之入骨，称之为“堂堂乎张，尧舜禹汤，一二三四，虎豹豺狼”。五四运动爆发后，张敬尧横加镇压，更激起了湖南人民的极大愤怒。“张毒不除，湖南无望”，成了一致的呼声。毛泽东和新民学会会员计议，决定因势利导，组织驱张代表团，分赴北京、上海、广州、衡阳、株州、常德等地，发动省内外群众，掀起波澜壮阔的驱张怒潮。
驱张运动的开展，是湖南反帝反封建斗争深入发展的重要标志。在驱张运动中，叔衡受毛泽东之命参加驻衡驱张请愿代表团的活动。他于1920年3月1日到达衡阳，与其他代表团成员一道，一面以衡阳三师为基地，衡阳学联为核心，蒋先云、夏明翰等积极分子为骨干，充分发动群众，组织大规模的集会和游行示威，声讨张敬尧的罪行，造成驱张的广泛社会舆论；一面利用驻衡阳直系军阀吴佩孚与张敬尧的矛盾，动员群众向吴请愿，促使吴对张施加压力，并联络湘军首领谭延
