爱华网所谓“第四者”，是指一些因兴趣爱好、思想观念相近，或欣赏对方的某一方面，以不破坏对方婚姻和家庭为前提，以不干涉对方工作和生活为基础，不以金钱交易为条件，不谋求合法的家庭地位，而发生婚外性行为，并较长时期保持性伴侣关系的男女。随着现代社会的高度发展，社会思潮和人们的价值观念、道德评价的变化，“第四者”作为当代汉语的一个新名词已悄然出现，值得社会各界，特别是社会语言学界的关注。
第四者_第四者 -简介
第四者
第四者理论即离情人很近，离朋友不远。不爱那么多，只爱一点点。第四者分寸拿捏准确，比友情多一点，比爱情少一点，姿态优雅，趋退自如，给别人和自己都留足了回旋的空间。
第四者_第四者 -特点
不可否认的是，第四者的出现还是带有入侵性。他（她）们貌似善良，不具杀伤力与破坏性，甚至能将第三者给堵截下去。但久而久之，虽然不破坏家庭，却也有人担心会使其对配偶感情淡漠，夫妻之情名存实亡。再发展下去，情到深处必是自私，还是走向了第三者的立场。
所以，“第四者”不似“第三者”，不应被划入时机成熟便登堂入室的“第三者”行列，却又近似第三者――他们都忽略了第二者的感受，破坏了已成曾经眷属的有情人。因此说第四者是婚姻的隐形杀手一点也不为过。
而如果说第三者、第四者都是“情人市场”里的奇货可居的话，第四者无疑更易被心仪，因为他（她）们完全是采取了不正当竞争：主动放弃了索取，却抬高了身价，从而更易深入人心，俘获人心。他们甚至在感情面前也是高雅的，懂得付出，并懂得适时离去，兴许还能丢下一句：“以后要对你的家人，你的妻子（丈夫）好一些。”
第四者_第四者 -区别
与老婆
第四者和老婆的区别，是距离的美感。第四者多是重度小资，过起日子来真没几个男人有兴致、有精力、还有财力伺候得起，但当男人陷溺在凡俗中，想挣扎出来追求一下两下精神享受时，却是最好的伙伴和分享者。
与第三者
第四者的出现，受其影响冲击最大的自然应是“第三者”了。社会舆论对于第三者从来就没有过好脸色，第四者可不想步第三者后尘。相较之下，“第四者”远比“第三者”更具隐蔽性。他（她）们并不希望像“第三者”那样以瓦解对方婚姻、更旗易帜为目的，而只是各取所需，互不干涉对方的自由，更不会因此要挟对方，只是简单地保持亲密的情人关系，不事张扬。
如果说第三者是明火执仗的话，第四者可谓藏在暗处长袖曼舞，让人防不胜防。第四者通常不会直接威胁到当事人的婚姻状况，也不会像那些愚蠢的第三者们成天哭着喊着要一个身份，像秋菊一个非要个说法，最后自己形如自焚。
从某种程度上来说，第三者摊上了一份更为艰辛的为爱炼狱之路，他（她）们都知道爱上有夫（妇）之妇（夫）所要付出的残酷代价。第四者则聪明多了，有欲无求，明哲保身，他（她）们在爱别人的同时，更爱他（她）们自己，害怕付出与担负，他（她）们很清楚自己怎样才是相对安全的。
第四者于是看似无招胜有招，更易获得人们的欢心。
第四者_第四者 -理想人选
古往今来，谁是男人心中最理想的第四者人选？看看《红楼梦》里的妙玉吧。
这位姑娘富家姑娘出身，“气质美如兰，才华馥比仙”，年轻貌美，教养良好。就外在的吸引而言，已经是A类甲等。偏偏，她还灵根慧性，善博弈，精音律。她是黛玉琴声的知音，听一曲就有“不能持久”的预见和感怀。她的棋力，比大观园最爱棋的四姑娘惜春还要胜出。她的文墨功夫，是一人续完黛、湘两大才女倾力而出的联句诗，还能让两人“称赞不已”。
一身的精神贵族素养之外，妙玉还有一身的重度小资做派。
别人喝茶是喝茶，她喝茶，是喝杯子、喝历史、喝情调。她是古董收藏家，藏有王恺、苏轼这类文化名人把玩过的茶杯；她也是茶道高手，她“一杯为品，两杯解渴，三杯牛饮”的品茶理论影响力至今不衰；最反映她的情调的――是水，她能不厌其烦地收集梅花花瓣上落的雪再藏它五年用来泡茶。她有洁癖，被她不喜欢的人碰过的东西，管它是不是成窑五彩小盖盅，说扔就扔，说砸就砸，想都不想它值多少钱。
第四者_第四者 -评论
不能否认找一个知己的情人的确能缓解婚姻所带来的压力和矛盾，但从道德体系上说，夫妻之间应相互关爱，最新的《婚姻法》也要求夫妻双方应相互忠诚，所以我们对“第四者”现象仍然表示质疑。毕竟，第四者也属婚外情的范畴，对婚姻的打击是巨大的，这从近年来离婚官司越来越多地由“第三者”和“第四者”引发不难看出。
只能说，纯粹的第四类情感或许真挚而纯洁，现代人也或许真的渴望与需要，它对现代人心灵的慰藉与滋养也或许真的有效，但爱情都是自私的。所以第四者的出现最终势必会伤及别人与自己的家庭。当然，如果你真的既找到了生死知已，又获得了真爱婚姻，并且和平共处，相安无事，那么我们祝福你。
第四者也许只是建立在人们对于感情有了新的认识之上的理智，不过，世事难料，感情都自私的，第四者向第三者过度的可能性是极大的，同样也是一个社会不安定因素，不过是没有爆发的休眠火山而已。
第四者是偶然的情感出轨
第四者成为第三者的可能性几乎没有，因为产生这种现象的心理根源就是隔城观火，任其生灭。情发一瞬间，转眼便观空。知情之来去，观缘之生灭。中立的态度才保持悠游的心情。向更深之处追溯，根本未曾想占有。能超脱的原因，一是各有所属，但是彼此心仪；二是慧根灵性，知生死无常；三是自知违反道德底线，知错止步。因为不想破坏，不想侵扰，才能悬崖勒马。第四者如果与对方保持长期的来往亲密，根本做不到有欲无求。故第四者只是特殊情况下的一次偶然出轨，人是物质的，也是感性的。
而且第四者慢慢会成为陌生者。因为彼此相对，进不能进，而又曾经熟悉过，双方都是诚实的人，会觉尴尬，进而无言相对，不知所终。正应了一句古语：“始乱终弃。”
第四者_第四者 -第四者现象
在社会竞争激烈生存压力加大的今天，一种新恋情现象正像一股浪潮以不可思议的速度在“围城”中迅速蔓延，这种恋情现象被称之为“第四者”现象。
“第四者”现象就是兴趣、观念相近或者欣赏对方某一方面的男女，以不破坏对方家庭和婚姻为前提，以不干涉对方的工作和生活为基础，不以金钱交易为条件，不谋求合法的家庭地位，仅以精神和肉体享受为目的的婚外性行为，她们的恋情是松散的和宽容的，一般发生在熟人朋友之间，她们大多是已婚者，而且多是知识阶层、高素质群体，她们平时以友谊的身份出现，彼此的关系也是以友谊为基础，他们只是在时间地点感觉合适时上床，彼此给一点小小的放松……因不同于一般的卖淫嫖娼又不同于谋求取而代之的第三者，故被称之为“第四者”。
“第四者”起始于公职人员的办公室恋情，演变于官员富豪的包二奶，发展于单身贵族和白领阶层，普及于高校学生的合同夫妻。
“第四者”现象的出现，与社会大环境和时下人们的心理状态有着极为密切的关系，职业的压力，消费增长，挣钱的压力，生活节奏过快等等，那些已到中年的人们，在此状态下，拿不出更多的精力、金钱、时间投给感情，不想折腾，他们不想把生活搞乱，又想释放和抚慰和一下自己高压下的身心，而那个动不动就把自家搞的鸡飞狗跳的“第三者”不再“畅销”……于是不少人对于“第四者”的交往行为作为工作压力释放和精神享受的另一种形式。
第四者现象在一定意义上代表了广大饮食男女在生活之余娱乐消遣的前进方向，代表了已婚男女维护家庭稳定追求精神享受的前进方向，也代表了健康男人和健康女人的基本需求的前进方向。
