爱华网貂蝉拜月曾是无数画家笔下常青的主题，明月、花香、美人，奢华出一幅最美的人间图画。貂蝉是中国古代四大美女之一，也是其中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的美女，曾登场于历史小说《三国演义》，民间传说其为山西忻州人。
貂蝉拜月_貂蝉拜月 -故事简介
貂蝉
陈红版貂蝉
潘迎紫版貂蝉
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国 色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。
貂蝉拜月_貂蝉拜月 -后续
吕布殒命后，貂蝉就不知所终，演义再无交代，到底貂蝉去了哪里，其结局如何，现列可能结局如下:
张敏版貂蝉
⒈自杀殉情，随吕布而去.
⒉被刘关张三人救出，跟吕布的女儿与儿子一起过上幸福的生活，偶尔也会放下手中活，倚靠窗边，回忆和吕布在一起的那段梦一般的日子.
3.吕布在白门楼被曹操斩首，其妻貂蝉被张飞转送给了关羽，关羽拔剑斩杀貂蝉。
⒋曹操将其和吕布其他妻妾一并收养府中，衣食无忧，.但行动受制，处处遭人白眼，郁郁而终.
结局可以有许多，有兴趣者尽情发挥
史书上吕布确与董卓因为奴女关系不和，被王允无意得知，便离间吕布和董卓的关系，使吕布杀了董卓。
貂蝉拜月_貂蝉拜月 -其它
貂蝉
1、貂蝉是古代一种女官名，并不是人名。
2、京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。
3、“闭月羞花”中的“闭月”就是形容她的。
貂蝉拜月_貂蝉拜月 -闭月的由来
貂蝉在后花园拜月，忽然，轻风吹来，一片浮云将那皎洁的明月遮住。这事正好被王允瞧见，王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面。因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。
貂蝉拜月_貂蝉拜月 -貂蝉之死揭秘
邱于庭版貂蝉
曾经耗费大量笔墨渲染貂蝉义举的罗贯中，对貂蝉“长安兵变”后的下落，始终保持沉默。在历史价值被榨干之后，她遭到了主流文人的抛弃。但仍有一些作者在孜孜不倦地追问她的下落，继而任意虚构故事，以致其结局形成了“惨死”和“善终”两大系列。“惨死系列”至少包含了四种不同的版本。昆剧《斩貂》细述吕布在白门楼被曹操斩首，其妻貂蝉被张飞转送给了关羽，但关羽拒绝受纳这位污点美女，怕其水性杨花，朝三暮四，难免为他人所玷污，只有一死才能保全其名节，于是乘夜传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩美人于灯下。
另一出杂剧《关公月下斩貂蝉》，是说曹操欲以美色迷惑关羽，使其为自己效力，遣貂蝉前去引诱。貂蝉使出浑身解数，上下挑逗，关羽心如磐石，断然铲除了这个情色后患。
基于儒家文人的悉心改造，明代以来，貂蝉和关羽的形象，日益贴近士绅阶层的伦理标准。第三种版本出自明剧《关公与貂蝉》，剧中的貂蝉向关羽痛说内心冤屈，详述其施展美人计为汉室除害的经历，赢得关羽的爱慕，但关羽决计为复兴汉室献身，貂蝉只好怀着满腔柔情自刎，以死来验证自身的政治贞操。
第四种版本陈述貂蝉在怜香惜玉的关羽庇护下逃走，削发为尼，曹操派人追捕，为使桃园三兄弟不再重蹈自相残杀的复辙，貂蝉毅然触剑身亡，一缕幽怨的香魂，追随国家大义而去。
“善终系列”则有两个核心版本，一是貂蝉出家为尼，以佚名方式写下杂剧《锦云堂暗定连环计》，向世人言明自己的政治贡献，最后在尼姑庵里寿终正寝。
陈红版貂蝉
第二种版本则宣称刘备关羽张飞三个人都不恋女色，三人一起护送貂蝉回到其故乡
木耳村，而貂蝉则一直守节未嫁，终于熬成了一个贞烈老妪，被乡人建庙祭奠。为谋生和丰富群众文艺生活起见，貂蝉还组织戏班演出，她所搭建的戏台，曾是该村的一个诱人景点。
貂蝉拜月
最近有新闻称，某老人曾于成都北郊拾得一块古碑，其铭文约略为：貂蝉，王允歌姬也，
是因董卓猖獗，为国捐躯……随炎帝入蜀，葬于华阳县外北上涧横村黄土坡……这是有关貂蝉下落的最新证据，却无力证明任何东西。成都发现的墓碑，最多只是清代好事者的伪作。貂蝉的下落，依旧是个不可索解的悬谜。
