爱华网昊天塔又称多宝佛塔。位于北京市房山区良乡东北1公里燎石岗上。昊天塔相传建于隋朝，现存塔是辽代建筑。昊天是汉族神话中玉皇大帝的名字，是汉族民间信仰的最高神灵。昊天塔是五层楼阁空心式。砖木结构。通高47．05米，平面呈八角形。须弥座塔基上刻砖雕花卉，壶门内雕有站、坐佛像。壶门上雕有狮子。塔身各层东、南、西、北设有券门，券门里设有佛龛。其馀四面开直棂假窗。各层檐下饰有仿木结构的斗拱。每层内有回廊。自一层有阶梯绕塔心直通塔顶，并可绕塔刹环行。每层回廊内有自里向外的了望孔。据传宋辽交战时，曾经起过军事作用。
昊天塔_昊天塔 -说明
昊天塔
北京最有代表性的、最大的楼阁式塔是良乡昊天塔，位于房山区良乡东北的燎石岗上，坐北朝南，为八角形五级楼阁式塔，通高44.56米。据《良乡县志》记载：“多宝佛塔，隋建，在燎石岗上。五级玲珑，高十五丈，围十五丈，四面门，二十座阶级环上。北望都城，南眺涿鹿，举在目前。唐尉迟公敬 德重修，俗名昊天塔。”昊天塔为灰色砖塔，挺拔高耸，塔的外形，底层较大而上面逐渐缩小，收分的做法明显，造型优美，外观完全仿木结构形制，古朴苍劲。它的底座很高，基座之上为两层八角形须弥座，束腰部分浮雕内容丰富，有花卉、辽代风格的佛龛里的佛像、昂首的狮兽等，造型各异，手法细腻，其精湛的雕刻技艺和不朽的艺术价值，充分体现了古代汉族劳动人民的卓越才能和和艺术创造力。塔身共有五层。第一层的尺寸高于其它诸层。塔身正东南西北四面辟有砖砌成的拱形券门，其馀四个侧面为砖砌成的方形直棂假窗。塔身每面转角处各砌有肩扛力士以承托上层塔身。塔内为空心结构，里面设有楼梯，可以盘旋而上，直到塔顶。塔刹为八角形墩台，上面雕出仰莲瓣，就像一顶高僧的毗卢帽，典雅而别致。
昊天塔_昊天塔 -旅游景点
昊天塔远景图片
昊天塔又称为多宝佛塔、良乡塔、房山区本地人称其为“塔坡”。位于北京市房山区良乡东北1公里燎石岗上。昊天塔相传建于隋朝，现存塔是辽代建筑。为五层楼阁空心式。砖木结构。通高47．05米，平面呈八角形。须弥座塔基上刻砖雕花卉，壶门内雕有站、坐佛像。壶门上雕有狮子。塔身各层东、南、西、北设有券门，券门里设有佛龛。其馀四面开直棂假窗。各层檐下饰有仿木结构的斗拱。每层内有回廊。自一层有阶梯绕塔心直通塔顶，并可绕塔刹环行。每层回廊内有自里向外的镣望孔。据传宋辽交战时，曾经起过军事作用。
昊天塔_昊天塔 -名称由来
昊天塔
从名字来看应该与昊天上帝有关联。在《封神榜》中，有位龙吉公主，是昊天上帝与瑶池金母的女儿，因思念凡情，被打入凡间。
昊天塔风光
昊天帝指的应该是“太昊”伏羲，有古诗为证。伏羲之德像日出的太阳，古诗曰：“昊天日明，及尔出王”；“昊天旦旦，及尔游行”；“荡荡上帝，下民之辟”。这些都是说的伏羲，伏羲作为东方的天帝，代表一下太阳也无所谓的。我也曾经猜测昊天帝也有可能是“少昊天帝”的缩写，但是考虑到少昊的历史纪录太少，且没有什么功绩纪录，是他的可能性应该不大。所以说，我觉得轩辕剑里昊天塔应该也是和伏羲有关系的。昊天塔的作用是“吸星换月，原为天界重宝，拥有浩大无俦之力，据说能降一切妖魔邪道，必要时仙神也可以降服；但后因不明原因而下落不明，无人知晓其下落”。从这个说明中也可以看出昊天塔应该是为伏羲所有，原因是，伏羲曾经做过天界的掌权天帝，而少昊没有。
有句话叫做“救人一命，胜造七级浮屠”，那浮屠指的就是塔，可见，塔是一个慈悲的存在。托塔天王李靖，他的那座宝塔就是用来降魔伏妖之用，但是，都是活捉，没有杀生。还有一座有名气的塔，就是“雷峰”，虽然把白素贞压得好辛苦，但是毕竟她还是活着的。所以，可以看出，塔天生就是用来封印用来着。
昊天塔_昊天塔 -后续维护
昊天塔风光
在北京西南古镇良乡东关外，突兀而起一座小山坡，即赭红色岩石的燎石岗。昊天塔就矗立其上，塔高36米，挺拔高耸，古朴苍劲，五层八角，内有阶梯，为北京地区惟一的楼阁式空心砖塔。据清光绪15年《良乡县志》载，该塔始建于隋，唐尉迟敬德重修。现存之塔为辽建，塔前原有寺庙，今已无存。由于良乡地处辽境，燎石岗又扼南北交通要道，宋辽对峙，战事频仍，而该塔可“阶级环上，北望都城，南眺涿鹿，举在目前”，尤其据县志记载，燎石岗上曾有五座圆形古城，清末民初时尚存遗址，因此学术界普遍认为昊天塔是用作军事了望目的的建筑。历史上有不少与昊天塔相关的传说，如《杨家府演义》里潘仁美向宋太宗介绍昊天寺赛过五台，建议去游玩。八大王忙制止说：“昊天寺在幽州，与萧后接壤境界。倘辽人知之，发兵劫驾，岂非自贻伊戚？”还有戏曲《孟良盗骨》里，杨继业为宋捐躯后，尸骨被辽军存放于昊天塔。杨六郎部将孟良、焦赞盗尸骨，焦赞误杀孟良，孟良的火葫芦掉落火球涌出把山坡烧成红色。1998年昊天塔周围建成公园开放，塔前修建了孟良、焦赞墓和盗骨洞。
笔者曾认真查阅了清光绪十五年的《良乡县志》，见到有关燎石岗的记载(卷一・地舆志・古迹)：“在(良乡)县东北里许，南北孔道，轮骑必出其下(按《金史》作‘燎岗’)。石皆赤色如煤，故名。平原广陆，忍涌堆阜，石势散落，如雷驱霞驳，盖体干以独立标腾也。上有多宝佛塔，亦名塔岗。”后在《长安客话》中，也看到有关资料，并说在燎石岗上有神祠。金海陵王完颜亮曾经过此地，持杯
