爱华网九龙玉玺_九龙玉玺 -玉玺
古往今来，上至帝王将相，下至黎民百姓，都对至尊至圣的龙题材藏品喜爱有加，都将其视为能带来吉祥富贵的宝物。现在，流传下来的龙题材藏品，价格都极为惊人。2010年6月26日，一方清“乾隆青玉螭龙玉玺”以新台币4.3亿元落槌，加上佣金，以新台币4.825亿元成交，一举刷新龙题材玉玺的世界拍卖纪录。而在现代龙题材藏品中，新中国成立以来发行的“龙钞”、“生肖龙邮票”等，都升值了百倍千倍。“中国徽宝・九龙玉玺”两尊宝玺蕴含着喜庆祥和、繁荣昌盛、献瑞纳福的中华龙文化，一经推出就迅速聚集了极高的人气，成为了人们争相藏购的珍品。“九龙玉玺”气势磅礴、内涵深厚、选材优良、工艺精湛，延续了故宫珍藏“奉天之宝”的神韵，同时蕴含了中华民族最神圣的龙文化精髓，具有很高的历史纪念价值和收藏价值。
简述
玉玺从秦代以后，皇帝的印章专用名称为“玺”，又专以玉质，称为“玉玺”，玉玺共有六方，为“皇帝之玺”、“皇帝行玺”、“皇帝信玺”、“天子之玺”、“天子行玺”、“天子信玺”，在皇帝的印玺中，有一方玉玺不在这六方之内，这就是“传国玉玺”。“传国玉玺”又称“传国玺”，为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。嗣后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州赤县凡二千余年。然终于销声匿迹，至今杳无踪影，辄令人扼腕叹息。
“中国徽宝・九龙玉玺”两尊宝玺均以故宫珍藏清朝“二十五玺”之首玺“奉天之宝”为设计原型，印面分别篆刻“中国徽宝”、“九龙玉玺”印纹。两尊玉玺采用和田青玉雕造玺基，鎏金錾刻盘龙纽，总重约为6公斤。运用濒临失传的皇家独享秘技“花丝镶嵌”工艺在“中国徽宝”玺基四周饰以天安门、长城、泰山、黄河等最具中国特征和代表意义的图景;“九龙玉玺”四周图案为“二龙戏珠”。
九龙玉玺_九龙玉玺 -文化价值
此次打造的“中国徽宝・九龙玉玺”，将龙文化、玉文化和帝王玉玺文化完美结合在了一起。为了完美展现藏品原貌，大师们全部采用宫廷秘技纯手工的雕琢，经历雕、镂、琢、磨、抛光等数十道工序，将和田玉的尊贵气质和玉玺的帝王之气完美地表现了出来。龙钮整体线条流畅、精气神俱现，龙须、龙鳞、龙爪这样的细节表现上更是精雕细琢。这些都让材质纯美、造型独特、雕工精致的“中国徽宝・九龙玉玺”更加无可挑剔。故宫专家认为，能将皇家秘技发挥的如此精湛，堪与故宫里珍藏“二十五玺”相媲美，很有可能成为将来的天价文物。可以说，这样一尊将传统的龙文化、玉文化和帝王玉玺文化精彩展现的宝玺是极具创新性和时代性的艺术藏品。现在珍藏，正预示着龙年能鸿运当头、吉祥如意。
九龙玉玺_九龙玉玺 -玉玺印文
传国玺文曰“受命于天既寿永昌”。“汉书”文曰“昊天之命皇帝寿昌”。两者不同，一般指第一种说法。另：北宋哲宗时所得的传国玺当时便有人怀疑是章
