爱华网本笃会是天主教的一个隐修会，又译为本尼狄克派，他们遵循由努西亚的圣本笃在6世纪时所制订的规章。该规章逐渐地在意大利和高卢等地传播开来。到了9世纪时本笃规章已为西欧和北欧普遍采用，本笃会修道院成为知识、文学和财富的宝库。12～15世纪期间本笃会开始没落，后来实施改革，院长的任期改为固定的期限，修士要对会众而不是在特别的房子里宣誓等，因而使本笃会获得新生。宗教改革运动实际上使本笃会在北欧几乎绝迹，在其他地方也衰退下来。19世纪另一次复兴行动加强了欧洲的规章，尤其是在法国和德国，导致在世界各地建立新的教会。本笃会隐修院的象征是十字架及耕地的犁。
本笃_本笃会 -简介
本笃会
本笃会是天主教隐修会之一，一译本尼狄克派，529年由贵族出身的意大利人本笃所创。他手订会规，规定会士不可婚娶，不可有私财，一切服从长上，称此为"发三愿"。本笃会会士每日必须按时进经堂诵经，咏唱"大日课"，余暇时从事各种劳动。会规要求祈祷不忘工作，视游手好闲为罪恶。后来该会规成为天主教修会制度的范本。
本笃会徽章
529年，本笃会在意大利中部卡西诺山的罗马神庙旧址建造第一座修院，至今仍为西欧著名修院。会士们除完成日常的灵修活动外，还誊抄古籍及从事宗教艺术与教育事业，对保存欧洲古代文化遗产有一定作用。该会传统尤重教会音乐，特别擅长咏唱相传为格列高利一世创作的格列高利颂调，今法国、比利时和意大利等国的本笃会修院仍保持这一传统。当时入会者除平民外，也有贵族，会士中出现过不少圣徒和学者。
9世纪后，许多修院会规松弛。10世纪时，法国克吕尼修院首先发起改革运动，称"重修本笃会"。11世纪初在法国第戎附近的西多旷野又有西多会产生，在法国夏特勒山圣徒勃罗诺创办有加都西会。15-16世纪时，因会士到殖民地传教，该会的隐修性质逐渐消失。
本笃_本笃会 -修道生活
修道
本笃会
本笃会的修道生活就是基督徒的生活，也是初
期教会基督徒所表达的生活方式，为福音作证的生活，一千五百年来，本笃会的团体还存在着，多少本笃会士成功的度了这种生活。这样，我们可向世界宣布，这种生活是有效的，也是有意义的，本笃会是可以找到天主及天主旨意的一种生活方式。本笃会神修是以基督为中心，在圣神领导下的基督徒团体，具体来说，便是在一部会规、一位会父及会士组成的修道团体。它的最大特色，是在团体中的修行成长、顾全身心灵三方面均衡发展，与动静合宜具有韵律性的生活。为了使每人在身心灵三方面都得到培育，本笃把一天的时间分为祈祷、读书与工作，三者并重，而且相互有关。简单而论，本笃会的时间就是天主的工程。例如以祈祷的精神读书，在工作中反复玩味在祈祷与读书时所获得的灵感或知识，使它成为成长的助力，常常以朴实单纯、悔改谦虚的态度进入祈祷，无论团体祈祷或个人祈祷都要如此。
圣本笃没有教导祈祷的步骤，但他的指示是清楚的，以纯真的心灵、痛悔的眼泪时常祈祷，就像耶稣对撒玛黎雅妇人所说的：“以心神以真理去朝拜他”。在默念圣书中个人聆听天主的圣言，默默的与主相遇，享受天恩的沐浴。对于我们来说，有时候我们祈祷并不是为了与主相遇，更多的是在走形式，而并非真心的去祈祷，只是不得以而为之。我认为祈祷并不是非用一些固定的经文不可，祈祷是与天主来对话，而不是为了说给人听，但我并不是反对公共的祈祷，而是说应在祈祷时全心的投入，真真切切地与主交谈，诚诚恳恳的与主对话，除去那些虚伪的形式，保留一颗真诚的心。正如圣本笃的教导，祈祷没有固定的步骤，最重要的是用心。若只有固定的形式就很容易形式化，失去祈祷的真意，而且也不易养成祈祷的习惯，当独处的时候就不知怎样祈祷了。
工作
本笃会
本笃会士除了祈祷外还有被分配的个人工作，他们视团体生活的需要和个人能力而分工，有些人力气大，就去挖地种菜，有些人会某种手艺、技巧，就作些手工
，所有人都轮流进入厨房工作。不过工作时间沈浸在祈祷的氛围内。有人说：「隐修生活如同一曲音乐、一首诗，有它的秩序，有它的节奏。」本笃会的特点就是给团体生活赋予一个秩序。有固定的时间举行礼仪、诵读圣书、工作。所以我们说：本笃会的全部时间就是一个祈祷，在祈祷的气氛之下造成和谐的团体生活。这样的生活是一种幸福，一种让人向往的生活。其实仔细想想，我们和生活与他们的生活竟是这样的相似：他们有祈祷，我们也有；他们有阅读，我们有学习；他们有劳动，我们有体育及业余劳动。但有唯一的不同就是：我们的这些生活缺少祈祷的氛围，如同一道美味可口的菜没有放盐，食之无味。为什么我们不在工作的时候也作为一种祈祷呢？那样我们的生活也将是幸福的。其实有时候不是我们不想这样，只是很多时候忽略了。最主要的原因还是没有把祈祷作为我们生活的重点，没有把主耶稣作为我们生活的中心。我们往往只注重外在的追求，却忘记了真正应该做的事，真是舍本逐末，荒唐！
修身养性
本笃是一位十分明智的导师，他不教如何作祈祷，只要求敬畏之心。“会规”灵修的最大后果就是喜乐，本笃会洋溢喜乐与和平，是大家熟知的，也是“会规”中不断提出的。本笃会的神修境界是以一颗真诚的心，怀着痛悔的眼泪，在生活中表达出爱基督在万有之上，并意识到主的国度临在着，以礼、以敬显出对主的希望及拥有基督的平安，并归光荣于天主。
本笃会的生活就是我们学习的典范，是我们追求目标，在我们的生活中应注入本笃的灵修精神，用祈祷的心来面对每一天，以基督的精神生活每一刻，让我们的生活已不是我生活，而是基督在我们内生活。
本笃_本笃会 -女修道院
简介
米斯泰尔的本笃会圣约翰女修道院位于里斯格里斯河流域中心，是卡洛林王朝时期极具基督教革新运动特征的修道院之一，修道院内的壁画和罗马时期的水彩绘画，展示了瑞士的宗教艺术，堪称瑞士最伟大的艺术杰作。1983年根据文化遗产遴选标准C(III)被列入《世界遗产目录》。
本笃会
本笃会是天主教隐修会之一，公元529年由贵族出身的意大利人本笃所创。他亲手订立会规，规定会士不可婚娶，不可有私财，一切要服从长上，称此为发三愿。本笃会会士必须每日按时进经堂诵经，咏唱大日课，余暇时则从事各种劳动。会规要求祈祷不能
脱离工作，视游手好闲为罪恶。后来该会规成为天主教修会制度的范本。公元529年，本笃会在意大利中部卡西诺山的罗马神庙旧址建造第一座修道院，至今仍为西欧著名修道院。会士们除完成日常的灵修活动外，还誊抄古籍及进行其他宗教活动等。
本笃会创始人圣本笃（公元480
