爱华网张玉春 男，1931年生，辽宁宽甸人。毕业于唐山轻工业学校硅酸盐专业。曾任唐山陶瓷公司研究所副所长，高级工程师，轻工业部陶瓷学组成员，河北省稀土学会副理事长，是中国发明协会会员。
张玉春_张玉春 -1、一级演员张玉春
基本信息
姓名：张玉春英文名：zhangyuchun（潇雨）性别：男
职称：国家一级演员,
辽宁人民艺术剧院副院长,文化部优秀专家，中国戏剧家协会会员．辽宁戏剧家协会理事．沈阳音乐学院终身教授。
成长经历
张玉春生长在辽西海边小城――兴城，1975年考入辽宁人艺，从艺三十多年，先后在20多部大型舞台及百部集影视剧中担纲主演，如话剧《报春花》中饰由贵，《高山下的花环》饰靳开来，《秦始皇》饰荆轲，《那一年、在夏天》饰副队长《奥赛罗》饰奥赛罗，《母亲》饰宋万山，《父亲》饰父亲，《凌河影人》饰震东川等。在电视连续剧《努尔哈赤》中饰额亦都，《末代皇帝》中饰韩金锁，《唐明皇》中饰葛福顺，《雷锋的死与我有关》中饰哈尔福，电影《百色起义》中饰雷经天等。《中国话剧艺术的一颗明珠》一书曾经这样描述
“张玉春是个有追求的艺术家，他演戏注重从自我出发进行真实的体验，同时组织、调动富有表现力的外部形式表现角色的内心世界。在《红红的月亮黑的血》中，他扮演油田工人石浩，这是一个外表粗犷朴实，性格憨厚坚毅，情感浓烈深沉的北方汉子形象。他在表现对胡杏的爱时，把对油田的爱和对纯真质朴的情感的爱统一为一个整体，并把他求之不得的痛苦含蓄地表达出来。在油田电视台记者来工地追求胡杏时，张玉春以有力的步伐，强悍的躯体，粗犷的造型和威严的气势，同电视台记者那虚伪、软弱、故作高深的丑态形成鲜明的对照，表现出石浩对胡杏的一片真情，并为最终石浩与胡杏的结合伏下了宝贵的一笔。在《那一年，在夏天》中，张玉春扮演脾气急躁、性格执拗、思想简单的焊工队副队长。在副队长与焊工们的矛盾中，他分寸适度地把它限定在两代工人生活方式的不同上，而实际上，副队长对年轻的焊工们是满怀深情的。在“送酒”一场，刚要喝酒的焊工们看到副队长来了，忙和队长梁瑞一起把酒藏了起来。副队长走后他们再想喝时，抹布把酒倒在了地上表示不喝了。这时，副队长无言地走了上来，看到了他们倒酒的一幕。焊工们都知道副队长最反对在工地喝酒，一时不知该怎么好。副队长默默地看了看，走到焊工们身旁，从怀中掏出一瓶白酒，无言地往地上一放，然后用眼睛环视了一下全场，转身，一言不发地走下。这里，没有一句话，也没有大的形体调度，却把副队长外冷内热，对焊工们的一片真情表现得感人至深，这段戏有很强的情感力量”。
他曾十八次荣获省级、国家级艺术类大奖，其中塑造了话剧《父亲》中的父亲，荣获中国话剧“金狮奖”，话剧《凌河影人》中的震东川，荣获中华人民共和国文化部“文华表演大奖”中国国家舞台艺术精品工程“十大精品剧目”。中华人民共和国人事部“二十一世纪优秀人才奖,上海“白玉兰”戏剧表演艺术主角奖“，文化部优秀专家 等。
酷爱摄影、书法，曾荣获中国首届艺术博览会“优赏奖”等。近年开始涉足导演，拍摄电视剧、话剧。著有论文《论话剧艺术的现状与文艺体制改革》《体验与体现的有机结合》等。 传略被辑入《中国文艺家传记》《中国当代艺术家名人录》《中国话剧的一颗明珠》《中国人物志》《世界华人文学艺术界名人录》等。
代表作品
《报春花》《高山下的花环》《秦始皇》《那一年、在夏天》《奥赛罗》《母亲》《父亲》《凌河影人》等。
艺术成就
文化部优秀专家中国话剧“金狮奖”
中华人民共和国文化部“文华表演奖”
中华人民共和国人事部“二十一世纪优秀人才奖”
上海“白玉兰”戏剧表演艺术主角奖”
辽宁省宣传文化系统首批“四个一批人才”
辽宁文艺之星
辽宁省优秀文艺人才
辽宁戏剧“玫瑰奖”
辽宁文化艺术节“优秀表演奖”
东北三省话剧节“表演金奖”等。
张玉春：话剧是一生的情人
2007年，凭着在话剧《凌河影人》中的出色表现，张玉春荣获“白玉兰戏剧表演艺术主角奖”；他主演的互动喜剧《无间有道》在杭州演出也获成功……已经五十岁的张玉春告诉记者：对于一个话剧演员来说，再没有比权威的评价和观众的掌声更重要的了。回忆往事――由海边小城步入艺术殿堂，从书中和前辈身上吸取丰富营养
生长在海边兴城的张玉春，1975年考入辽宁人艺。进入“辽艺”后，他像一棵几近干枯的树苗幸逢天降甘露，近乎贪婪地吸取着艺术营养。当年，因为种种原因，一些国外艺术家关于表演理论的书籍还不敢在图书馆摆出，管理员见他如此喜欢读书，便悄悄带他到后面的仓库。在这里，他系统地读完了“斯坦尼体系”、“布莱希特的表演理论”。
张玉春还时刻不忘从前辈那里学习。自己的戏演完后，他常常站在侧幕看前辈演戏，揣摩他们的表演。最让张玉春难忘的是演《报春花》，他出演由贵，给李默然配戏。舞台上面对前辈艺术家，他不敢去交流。而默然老师的一个眼神、一个细微的动作，给予他一种力量。
舞台实践――从配角到主演，三十多个春秋证明：艺术源于生活
三十多年的艺术生涯，张玉春先后在《万水千山》《哥们儿折腾记》《高山下的花环》《父亲》《凌河影人》《无间有道》等剧中塑造了众多性格迥异的艺术形象。
因为辽艺一直坚持现实主义创作道路，让他体会到生活对演员塑造角色的重要性，“每每接到一个新角色，打开剧本第一感觉是自己非常渺小，得仰视这些人物，直到走出排练场时，才觉得自己不再渺小，完全能驾驭所要承担的角色。”
在话剧《父亲》中，张玉春在B组演“父亲”――一个60多岁的退休老人。当时的他刚刚40多岁。为了演好这个角色，他每天跑到离家较近的碧塘公园，天天跟那些退休的老人混在一起，聊天、下棋。通过观察生活，体验生活，使得张玉春在舞台上塑造的“父亲”形象血肉丰满。
“生活是创作的源泉，这是我切身体会到的。而且，只有演员走进生活，塑造出鲜活的人物，生活中的人们才会接受，才会喜欢。”张玉春感慨。
戏比天大――曾经走失，再回首，话剧是一生的情人
张玉春是个率性的人。在接受记者采访时，他甚至向记者讲述他“曾经走失”的经历。
上世纪90年代初期，话剧进入低谷。一次在剧场演出，大幕打开，台下只有7个观众。尽管演员们尽力地完成了演出，但过后许多演员伤心地哭了。从此，张玉春有4年时间将精力全部用来拍电视剧，《努尔哈赤》《末代皇帝》《唐明皇》……“那时候，虽然忙碌，但心总有一种无根的感觉。最后还是辽艺将我召唤回来。”当时，辽艺院长丁尼筹拍话剧《秦始皇》，找到他促膝谈心。那次谈话让张玉春触动很大，他经过认真的思考，决定回到话剧舞台，并从此再也没有离开过。
幸福指数――油条与龙虾一样长。幸福是相似的，快乐各有不同
张玉春说：“天天吃龙虾的人很幸福，我天天吃油条也很幸福。而且在我看来，油条与龙虾一样长短，并无太大区别。”他讲了个攒钱买面包的故事。父亲早亡，他是在哥哥家长大的。当时，他最想吃的是1角3分钱的面包，攒了好久，才攒够了买面包的钱。“当吃到那个面包时，我体会到了真实的幸福。现在吃穿都不愁了，但人与人的快乐却并不一样。”
“你的快乐来自哪里？”记者问。
“创造角色的过程。话剧演员，两小时的舞台，全身投入的表演，这种快乐无法用语言来形容。对于已经很幸福的人来说，快乐是我最大的追求。”本报记者 蓝恩发
张玉春_张玉春 -2、大学教授张玉春
张玉春，辽宁阜新人，1952年11月生，汉族，中共党员。 1982年毕业于东北师范大学中文系古文字专业，获硕士学位，留校任教；1993年至1995年赴日本国立岗山大学进行合作研究，任岗山大学文学部客座研究员；1995年至1996年任北京大学高级访问学者；1999年毕业于北京大学中文系古典文献专业，获博士学位；现任暨南大学中国文化史籍研究所所长，教授，古代文学专业博士生导师，古典文献专业硕士生导师，兼任中国《史记》研究会常务理事。主要研究方向为中国古代文学、古典文献学、历史文献学；独立承担“《史记》版本研究”、“南化本《史记》疏正”等省部级项日3项，出版《〈史记〉版本研究》、《经史说略》、《古代民俗》、《〈竹书纪年〉译注》等著作14部，发表学术论文40余篇。
主要著作有：《中国古代民间文学丛书》（黑龙江人民出版社1989年出版）、《睡虎地秦简文字编》（日本京都中文出版社1990年出版）、《老子注译》（巴蜀书社1991年出版）、《道德经释读》（南海出版公司1994年出版）、《张衡文选译》（巴蜀书社1990年出版）、《中国工具书大辞典》（副主编，黑龙江人民出版社1992年出版）、《中学文言文词典》（主编，黑龙江人民出版社1988年出版）。 主要论文有：《说“外”》（《东北师大学报》1984年5期）、《释“间”》（《古籍整理研究学刊》1985年4期）、《释‘坐’‘论’》（《古籍整理研究学刊》1988年3期）、《〈说文〉引〈明堂月令〉考》）（《长春师院学报》1989年2期）、《〈说文〉引〈礼〉所无考》（《古籍整理研究学刊》1989年3期）、《〈说文〉引〈诗〉释例》（《古籍整理研究学刊》1986年3期）、《天亡簋‘王又大丰’与‘王凡三方’试解》（《东北师大学报》1990年4期）、《诸家校勘〈老子〉失当考》（《古籍整理研究学刊》1987年4期）、《〈老子〉‘解其纷’解》（《古籍整理研究学刊》1987年3期）、《〈六韬〉成书年代试探》（《长春师院学报》1991年4期）、《“通钱”解》（《古籍整理研究学刊》1986年4期）、《武王伐纣‘兵不血刃’说质疑》（《古籍整理研究学刊》1992年5期）、《殷纣王“自焚而死”考辨》（《史学集刊》1993年2期）、《试论简帛文献对古籍整理研究的重要作用》（《古籍整理研究学刊》1989年5期）。
张玉春_张玉春 -3、历史人物张玉春
张玉春（1766～1837），今河北省邱县西孝固村人，自幼勤劳克俭，终至殷富，48岁无子。他以“施仁行义”、“布德为善”为宗旨，于道光十八年购地三亩捐作校址，投资建起40间三进院落的校舍，购齐全部设备，办起私立学校，专招贫寒子弟入学。聘外姓11名绅士董其事。百姓誉为“义校”、“懿校。”为解决师资费用，又捐地228亩，以租佃收入供学校开支，并自订禁律立碑于校院：“张氏族人永不得参预学校事务。”道光二十二年（1842）皇帝亲书“济公书院”赐于义校，封其为布政司理问，不久张玉春晚年得子，双喜临门。济公书院得皇帝亲书校名后，名声大振。到清同治三年（1864）有一学董依权倚用亲信，专招富豪子弟，贪侵学费。广平知府萧之本得知大怒，判销了这个学董的功名和候补县丞衔。萧知府认为学校内原立禁律碑文不妥，又重立一碑，上刻：“学校一切事宜均须与张氏后人磋商。”民国建立后，乡村贫富子弟均可入“济公书院”学习。曲周县教育部门于民国2年（1923）7月呈请省厅备案，将“济公书院”改为曲周县第二完小。建校100多年间培养出大批有用人才，该校址今改为“孝固村联办小学。”但人们仍称为义校、济公书院。张玉春办义学的功德村民世代传颂。
附：张玉春传奇（张金刚等口述，霍保印整理）
道光年间，西孝固村有一对夫妻，丈夫叫张玉春。勤劳纯朴，待人厚道，妻子聪明贤惠、为人勤快。两人男耕女织，日子过得虽不富裕，但吃穿还不算作难。后他们为尽快致富，又做起碾米生意，终致殷富。玉春到县城拉谷送米，常见富家孩子在学堂念书车接车送，贫家孩子都念不起书，心里总觉得不是滋味。妻子看出了他的心事，就说：“你我都三十多岁了，我也没能生个一男半女。”玉春忙说：“我是想穷家的孩子都没钱念书，要是咱村也有个学堂就好了。”妻子笑着说：“咱出钱盖一座学堂不就行了。”玉春说：“对呀，咱放着这些钱也没处用，就盖学堂吧。”
道光十八年，玉春购村边三亩多地，开始筹建学堂。经过多天的辛苦，学堂建好了。一座大院，十间瓦房，三面回廊相通，大门向南，蓝瓦盖顶。还置备书桌坐物。后又把二百二十八亩土地捐赠学堂，供学堂聘请先生和日常费用。这样，三乡五里的贫家孩子都来念书，学堂一不要钱，二不收费，雨天还供给饭菜。玉春夫妻来学堂，听到琅琅书声，看到活蹦乱跳的孩子，心里有说不出的高兴。说也奇怪，不久张玉春晚年得子，真是喜上加喜。
人们不忘张玉春的功德，为他立了功德碑，以企百世流芳。官府逐级上呈，道光皇帝把学堂定名为“济公书院”，题写匾额。但贫苦人都乐意称其为义学。这就是孝固村联办小学的前身。
张玉春_张玉春 -4、滁州学院张玉春
人物简介
张玉春，男，汉族，安徽阜南人，滁州学院美术系主任、教授，安徽美术家协会会员、 安徽美术理论研究会理事、安徽青年美术家协会常务理事、校教学名师。学习简历
1984年7月毕业于安徽师范大学美术系1984年9月―1985年7月 南京艺术学院进修美术学
2000年9月--2002年7月 安师大美术学院美术学硕士研究生
2003年9月--2004年7月 中央美术学院国内访问学者
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科教成果
课题：1、1998年完成世界银行贷款改革课题《大中学联姻，共同提高美术教育质量》。2、2000年完成校级课题《广告学与广告教育问题研究》课题研究。
3、2002年主持省级课题《中国美术史及作品鉴赏》课程改革研究。
4、2003年主持校级课题《外国美术史及作品鉴赏》课程改革研究。
5、2004年参与省级重点课题《新建本科院校大学生人文素质教育研究》课题研究。
绘画
1、绘画作品《冬晨》获1986年华东六省一市教师作品展览优秀奖。2、绘画作品《古亭遗韵》获1998年安徽省美展铜奖。
3、设计作品《传承》2002年获华东设计大奖优秀设计奖。
4、《白云悠悠》1992年7月参加了两岸美术作品观摩展，在台湾展出并编入画集。
5、《古韵》1992年7月参加了两岸美术作品观摩展，在台湾展出并编入画集。
6、《反恐之弹》2005年获安徽省第八届设计艺术作品展 安徽省包装设计协会获铜奖。
7、《皖南印象》2006年10月获首届安徽大学生艺术作品展指导铜奖。
8、《凤舞麒麟筑和谐》2006年10月获首届安徽大学生艺术作品展指导优秀奖。
论文
1、《略谈中国传统绘画艺术的哲学观》发表于核心期刊《江苏画刊》 1988年第6期。2、《苦心孤诣、不求闻达-章光新和她的骨艺》发表于《安徽日报》1991年第3期。
3、《点点滴滴见真情-浅谈张海涛和他的绘画》发表于《安徽美术家》1991第12期。
4、《关于加强美术专业学生教学能力的思考》发表于中国教育教学丛书1998第8期。
5、《界画艺术发展》发表于《书画艺术》1998年第3期。
6、《广告学与广告教育问题研究》发表于《滁州师专学报》2001年第2期。
7、《论中国画色彩困境》发表于《美术界》2001年第5期。
8、《论影响中国画色彩发展的因素》发表于《安徽美术论坛集》2003年。
9、《解读梵高》发表于核心期刊《艺术百家》2003年第2期。
10、《论"画乃心印"》发表于核心期刊《国画家》2003年第4期。
11、《宗炳与杜尚的比较》发表于核心期刊《新疆艺术学院学报》2004年第4期。
12、《元代宫廷绘画衰落的探因》发表于国家重点期刊《美术研究》2004年第4期。
13、《论宋徽宗对宫廷美术的贡献》发表于核心期刊《美与时代》2004年第7期。
14、《批评不必连根拔掉》发表于《世界艺术家》2004年第10期。
15、解读倪瓒的《渔庄秋霁图》发表于《滁州学院学报》2004年第4期。
16、《二十世纪末中国当代美术行程》发表于核心期刊《艺术百家》2005年第2期。
17、《文备传统书法探微》发表在核心期刊《美术大观》2005年第10期。
18、《新中国美术作品中女性形象及其意义》发表于国家重点期刊《美术》2005年第3期。
19、《元代山水画--嬗变与升华》发表在核心期刊《美术大观》2006年第10期；
20、《黄宾虹的启示--从学理走向深度的大家》发表在《科教文汇》2006年第11期。
21、参与了省教育厅组织编写的《安徽省高等学校中国美术欣赏》教材编写。
22、《图像中的知识青年的形象及其意义》发表于国家重点期刊《美术观察》2007年第4期。
张玉春_张玉春 -5、佳木斯大学张玉春
张玉春，教授，1966年出生，汉族，中共党员。1986年考入黑龙江省哈尔滨师范大学音乐教育系。先后从师刘晶心、颜会先、刘凯教授学习声乐演唱，1990年毕业。由于专业成绩优异被优分到黑龙江省佳木斯师范专科学校艺术系声乐教研室任教。1993年
