源氏物语简介 对食 对食-简介,对食-语源

对食原义是搭伙共食,后来的解释有两种:第一指今天的所谓宫里女子间的同性恋(古时女同性恋应称为磨镜),那些得不到帝王宠爱的宫女在深宫里因不得与异性接触,与女子发生同性爱;第二也指宫女与和太监结成挂名夫妻。

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对食_对食 -简介



因为宫里太监和宫女很多,为了寂寞而互相安慰,大家私下恋爱,意思说不能同床,只不过相对吃饭,互慰孤寂而已。这称“对食”或“菜户”;明朝宦官的魏忠贤据传也有过相关经历。

对食现亦指无性行为的处对象。

对食_对食 -语源



对食一词最早源自汉朝,《汉书》记载:“官婢曹晓、道房、张弃,故赵昭仪御者于客子、王偏、臧兼等,皆曰宫(曹宫)即晓子女,前属中宫,为学事史,通《诗》,授皇后。房(道房)与宫(曹宫)对食。”,应邵注曰:“宫人自相与为夫妇名对食,甚相妒忌也。”,可见对食最早是指女同性恋,由于宫女在宫中寂寞,又没有接触异性的机会,就与其他宫女发展出境遇性同性恋关系。汉武帝的皇后陈氏也有类似记载,“巫著男子衣冠帻带,素与皇后寝居,相爱若夫妇。”“事发,楚服伏辜,皇后废处长门宫。”,但此事皆记载于野史小说,真实性存疑。

对食_对食 -演变



后来“对食”一词变成宦官和宫女的恋爱,所谓“宫掖之中,怨旷无聊,解馋止渴,出此下策耳。”[4]。隋唐五代时期的《宫词》有云:“莫怪宫人夸对食,尚衣多半状元郎。”[5]徐鼐《小腆纪传》:“常中郭氏名良璞,故阉夏国祥之对食也。”

对食可以是宦官与宫女,或是宫女与宫女之间的爱情,但多为短暂交往;而菜户则专指宦官与宫女的长久稳定恋爱关系,有如夫妻,在明清时期最为普遍。

对食_对食 -对食关系的性行为简介



中国古代女同性恋多称为磨镜,因双方相互以厮磨或抚摩对方下体得到一定的性满足,古代的春宫画也有一人女扮男装,在腰间系一假阳具和对方进行性交的。

由于宦官缺乏性能力,一般的性爱方式仅限于爱抚、口交和假阳具。《万历野获编》记载:“近日都下有一阉竖比顽,以假阳具入小唱谷道不能出,遂胀死。法官坐以抵偿。”

有些太监为恢复性能力,不惜杀人,食用小儿脑,《万历野获编》“对食条”云:“近日福建税当高策,妄谋阳具再生,为术士所惑,窃买童男脑啖之,所杀稚儿无算,则又狠而愚矣!”

宫女与宫女对食



指宫女与宫女之间,或太监与宫女之间结为“夫妇”,搭伙共食。这是宫女、太监被长期幽禁在宫廷,不能过正常的家庭生活,怨旷无聊,因而产生的一种畸形现象。自汉代至明代,史籍及笔记记载不绝。《房与宫对食。”颜师古注引应劭曰:“宫人自相与为夫妇名对食,甚相妒忌也。”明沈德符《野获编.内监.对食》:“今中贵授室者甚众,亦有与娼妇交好,因而娶妇者。至于配耦宫人,则无人不然。凡宫人市一菜蔬,博一线帛,无不藉手,而费亦不资。然皆宫掖之中,怨旷无聊,解馋止渴,出此下策耳......按宫女配合,起于汉之对食,犹之今菜户也。武帝时,陈皇后宠衰,使女巫着男子衣冠帻带,与后寝居,相爱若夫妇。上闻穷治,谓女而男淫,废后处长门宫。”又《内监.镟匠》:“贵  

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